一、巴西龟放生能活吗
1、
我送乌龟去出家
一天一天又一天，两只乌龟也不知养了多久，他们吃了睡，睡了吃，成天躲在房间里听佛号，闻佛法，日子过得倒也消遥自在。
原本想去深圳弘法寺受五戒时将他们放去仙湖修炼成佛，可昔时运不济，行程有变，断送了大好前程，看看已近深冬，天气越来越冷，两只怪物开始绝食抗议，紧闭双目，百般挑逗就是不肯伸头望人一眼。近处又无合适地方可供他们栖身，老是放家中关禁闭又似乎不太人道，思虑再还是把他们送到就近隐贤寺湖里去安身吧！
十一点用完午斋，左翻右寻好不容易找了一个相对漂亮一点的袋子，请出两只活宝，领他们在佛前拜了三拜，与佛爷告别，那只小一点的乌龟好像知道情况不妙，奋力睁开眼睛，回头就往他已熟悉的小窝里爬，呵呵！看来这家伙还知道恋旧呢！那只大大的乌龟，傻傻地龟缩在一旁，半睁着双眼，死活不动身，一付听天由命，看破红尘的熊样。
冬日的艳阳照在身上暖洋洋地，也许是第一次坐汽车，两个家伙睁着惊恐的双眼，左顾右盼，特别是那只小家伙，竟然奋不顾身开始拼命地望上爬，逗得车上的小孩们惊呼连连，一个不留意，转眼间车已开过站口，待我醒过神来，急急忙忙冲下车时，离站点已是老远一段路程，只得悻悻然往回走，刚进大门，两个女居士模样的人簇拥着知客老师父恒成师迎面走来，老师父看到我笑得象个弥勒佛，合掌问我：今天得闲来拜佛啊！我恭敬回说：我带了两个乌龟来放生哩！老师父看了看两只乌龟，慈悲地说：我有点小事要出门，你去客堂请一位师父给他们作个仪式吧！
寺庙快打佛里里外外有许多忙忙碌碌的善男信女，客堂里也有好几个女信士在忙着登记功德牌位，一眼看到恒水师，合掌请他给我这两个宝贝安排个去处，恒水师说：哎呀，前段时间有一居士放了一只十几斤重的大乌龟在前面人工湖里，没多几天就死掉了。好可惜啊！我看你还是带回去选一个好一点地方将他们放生吧。
高兴而来，败兴而归？带回去？到处都是严重污染的河水，我又该把他们放去那里？退出客堂，漫步湖边，湖水在阳光照耀下，闪烁着绚烂的波光，水质似乎还不错，可四处光秃秃没有半点遮荫处，看来的确不是乌龟们的理想栖身地。
无奈又回到客堂，未见恒水师，另一出家师父看见我去而复返，好似读懂了我眼里的无奈，豪爽地说：这样吧，你先把他们放在这里养几天，让他们也过几天出家人的生活，到时打佛七大放生时一起运到别处去安身吧！如此甚好，我总算舒了一大口气。
要走啦，再看两只小怪物，乖乖地一动不动望着我，似乎满眼都是留恋的眼神。
昔日他人口中食，有缘相聚闻佛法。
水复山重仙湖远，柳暗花明学出家。
阿弥陀佛！
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2、
怎样做具有功德的放生
首先谈一谈在什么时候放生？放生的时间要选择在善意行增上的节日。
比如，藏历初一是定王佛节日，作何善恶成百；初八是药师佛节日，作何善恶成千；初十是千佛节日，作何善恶成十万；十五是无量佛节日，作何善恶成百万；十八是观世音菩萨节日作何善恶成千万；廿一是地藏王菩萨节日，作何善恶成亿：廿五是莲师节日作何善恶成十万；天尽日是释迦早尼佛节日作何善罢成九亿。八节日时，重视修行所有善事，所断微尘许罪恶，此诸善知仅所达也。
藏历正月初一至十五之间，是佛陀示现神变的节日；藏历四月初七是诞辰日；此月十五日是成道日和涅?日；六月初四日佛陀转法轮日；十五日是入胎日；九月廿二日是佛陀天降日；每月十五日、卅日和初八日，分别是阿弥陀佛、释迦牟尼佛和药师佛的节日；六月初十是连华生大师在"达那郭夏"海中诞生日。
这些都是依照藏传佛教传统节日而作的简单介绍。另外，凡是自己居住地区所流行的佛菩萨节日，也可以放生。
总之，在特殊的一些节日中，随宜行善，都是有特殊功德的.如方便的话，即可如此而行。如果因工作繁忙等原因而不能这样做，也可以随各自的方便而行。不管怎样，不能染有期获名誉声望等坏念头，而应发起慈悲菩提心，随机地放生动物。如果有喇嘛僧人，应该迎请其为放生动物诵经（当然居士自己念诵也可以）。
为了在那些动物的相续中播下解脱之种，可喂以"吃解脱甘露丸"、以"系解脱结"在其头顶上方加持，同时将这些旁生供养三宝，观想它们已进入三宝的护佑处而念皈依词，诵殊胜佛号和密咒，功德极大.因此要念诵"阿弥陀佛"等圣号。
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3、
2010年6月的一天，我开车和老公一起到旅顺去安装纱窗，活干的非常顺利，11点左右就干完了,于是我们就走北路回大连了.
4、在走到一半路程的时候，看见路边有一个中年男子手里拎着三只乌龟，不断的向过路的车张望，嘴里喊着要不要乌龟。我的车开的很快，开过七八米才踩住刹车，然后我就慢慢把车倒过去，那男子见我倒车，知道有戏，敢紧凑到车窗前问我是不是要买乌龟，我才看清那三只乌龟在龟壳的尾部被打了一个洞，然后用绳子系上被人拎起来的，四肢在空中不断的乱抓，不时伸出脖子张望，好象在哀求：不要吃我，不要吃我。
5、这时那中年男子说：“吃这个可是大补啊，而且这三只乌龟是野生的，我从水库里吊来的。”我说：“我不吃它们，放生，三只我都要，你便宜点卖给我吧。”这人一听，说：“反正我也没有本钱来的，就240元卖给你吧，一只怎么样，要不都是少100元我都不卖呢"我们又周旋了一会，最后以150元全买了下来。
6、我们的车又继续前行，我看那三只乌龟让人用绳子系的实在可怜，告诉老公在车里找了一个塑料袋，把它们装进去，然后把绳子剪开。不一会，老公说：“不好了，它们把袋子爪坏了，要出来了。”我敢紧说：“你们不要爪了，我们不吃你们，回去给你们放生。”而且让老公不断重复我说的话，它们好象是听懂了，不一会就安静下来，不爪了。
7、我直接把车开到离我家不远的夏家河子念佛莲社，上安下静师父一看，知道我们是要放生，也非常欢喜，说：“要放生还得给它们皈依，让它们也念佛，来世不再做畜生，增长智慧，不再被人抓去吃掉。”师父真是慈悲，这样怜悯众生。
8、师父又说；“你们今天放它们一条生路，就让它们保佑你们生意兴隆，早点发财吧。”我说；“不用它们保佑我发财，让我心脏病早点好就行。”其实我只是随便说说。我虽然才三十三岁，但是由于工作过于操劳，所以心脏一直不好。平时总要吃药，来缓解心口的疼痛和左肢的麻木。只是去病心切，才脱口而出。
9、后来师父举行了放生仪规，我就把它们放到西山水库里去了。回到家又开始忙着工作，就把这事给忘了。
10、过一个星期左右，我突然想起来，这几天我忘记吃药了，心脏也没疼，胳膊也不麻了，是不是那三只乌龟“显灵”？自己也不敢相信，所以一直也没跟别人说。
二、上海适合放生乌龟的地方
1、直到我写这篇文章的时候，已经是12月份了，心脏病一直没发作过，我才相信真是那次放生的感应，才相信安静师父说过的一句话：“你给动物留一条生路，在你有危难的时候，上天就会给你留一条生路。”
2、放生的意乐
3、放生时，调整好自己的发心十分重要。功德的大小不是取决于外在形相，而是完全取决于发心的大小，在放生当中发心越大，培植的福德也就越深。
4、《普贤行愿品》说：能令众生得欢喜，即令诸佛欢喜，在对待众生的态度和行为上，应该和承事父母、师长、阿罗汉、乃至如来等无有异。我们是修习大乘的人，大乘的修行就是利益众生，给予众生暂时和究竟的安乐。
5、因此放生时，对被解救的生命，要有怜惜心、爱护心，为它们能躲过砍杀的劫难而真心欢喜。同时也要意识到：这样救护众生的机会，是多么难得！自己即使只做到一点，积累的也是殊胜的资粮！这样以欢喜心推动，相续中的善根就会被不断地滋润。希望大家按这样来做。
6、有一个五里铜盆的公案，以前有个叫恶见的国王，一次他看到有一只金色的猫从院子的东北角蹿入西北角，恶见王就让人挖掘，结果挖出三重铜盆，里面装满了钱，而且五里地都是这样，恶见王觉得很奇怪，就去问迦旃延尊者。尊者告诉他：
7、过去毗婆尸佛出世，佛涅盘之后，那时恶见王是一个卖柴的穷人，有一次碰到一个比丘乞食，把钵放在路边，对人说：“谁把钱放入这个坚牢藏当中，一切国王盗贼水火都不能夺走。”穷人听了之后，踊跃欢喜，他刚好有卖柴的三文钱就全部做供养。
8、在回家的五里长的路上，他是一路生欢喜心，到了家门口，他又转身向着比丘所在的方向恭敬地顶礼发愿，由于在五里路当中，他一直对自己的善行随喜，使功德大幅度地增长。
9、我们让自己心里生起善的意乐，这是完成一个善行最关键的地方。所以我非常希望你们在放生当中能生起很好的意乐，对于众生有慈悲心，对于放生有欢喜心。
10、众生最珍爱的是自己的生命，我们首先从肉身上让他得到生存的自由，但是只有这一点还不够，还应当发更大的心，就是要发心尽自己的力量让一切众生远离生死的怖畏，最终得到无住大涅盘的果位，这样才是彻底的无畏布施。暂时还没有这种能力也不要紧，但是这样一种愿心一定要先生起来，修行是从脚下的最初一步，渐渐增上而逐渐圆满的。今天能以善心做到救护一只蚂蚁、一条鱼，将来能力提高了，就可以救护一个地区的生命，只要自己精进不退，最终救护一切有情的大能力都会现前，所以不能因为善法小而放弃，现在就是要从小的方面做起。
