一、拉萨代放生鸡
1、网友问师父，有的放生集体组织到山区里往放生蛇，村民被群蛇困扰人言啧啧不敢出门，天天出门前先打蛇！那样放生谁来管？
2、义辉法师说，到山区里往放生蛇，让村民困扰，如许放生肯定是没有好事，也是有罪行的。原本它在大自然傍边活的好好的，把它抓过来再往放掉。或者说这种的性命，它基础不适合在这个中央生活，非要把它放在这个中央放掉。那末这一切都邑出现问题。
3、我那时听了十分受惊，说为何有如许的事情呈现？他说是真的，劈面专门有些人干鱼贩子，包了多少鱼塘。我那时就阻拦他不必要再干这个事情了，这不是我们真正放生的目标，没有任何意义。放生的真正目是培育菩提心和慈悲心，每个人慈悲心生起的时辰，您自己就不去杀生了，您放它什么？所以，人人一定要掌握到这一点。
4、别的，关于放生如今国度也是有立法《野生动物保护法》，另有自然环境相干执法。假如您随意放生，损坏周边的环境，乃至是扰乱住民的生活安定，是要受到执法制裁的。
5、居士问：妄图是否是谢天谢地的好事？妄图有无好事？
6、师父开示：法到无声处，苦恼取清净全是没有真实的。妄图的本体是佛的好事，但妄图的相没有全是好事（我们平常说的妄图，是相上的妄图）。还俗的本体是好事，没有该当对还俗的相作好事想。任何妄图其全是佛的好事的一种示现。假如可以将妄图当作佛的好事的话，那末对现前的妄图该当很康乐，很自正在。很自正在的，没有该当生出任何苦恼。对任何妄图，都该当升起康乐的而没有全是苦恼的心。苦恼取清净全是没有真实的。前念后念都该当是摆脱之体；该当发生无上的自信心；该当内心异常的温和；无物无我，异常的慈善；破我相我执我见，谁正在打妄图呢？谁正在因妄生妄念念接续呢？您无论如何打妄图，全是佛的圆满处；前念后念全是没有会住的，（题目的实质及关头没有正在于有没有妄图，而正在于没有住于妄图，没有攀缘于妄图，没有因妄生妄，念念接续，层层无尽），假如您前念后念没有住的话，您无论如何打妄图，心中照样有谢天谢地正在那里。
7、曩昔一名修行者，一天念四十万声佛号，厥后他醒悟了，说四十万声佛号实际只是打了四十万个妄图罢了。所以呢，我们生活正在妄图傍边，您说我们没有妄图，就即是没有生活。统统法，统统境地，不论是善的照样恶的，皆只不过是妄图罢了。我们的认识有无量的转变，实际皆只是妄图罢了。（真正的自性如如不动，无妙不消，何需妄图呢，妄图的本体是清净的，所有的妄图皆只是空的）。若是您皆是异常自正在的心，异常温和的心；这个妄图还没有干系。我现正在发言，我现正在看您们，皆叫妄图。我这个妄图怎么办？是否是不必要？水中自有波，没有波便是死水一潭（死水还有层层不尽无限微细的波）。我们很多人争辩将“波”为灭掉；没有波就即是没有认识；没有认识，便是断见；水波是众生，众生是大愿，大愿是领土；因生波故，众生生，因生愿故，照样波内里显现出来了。因生领土故，西方西方净土照样水内里的波；就连十方诸佛天下照样水内里的波罢了。我们的自性是水，（如如不动的本体）。我们六趣轮回照样波；十方诸佛之大愿照样水里的波；九法界满是水内里的波；若是没有波就即是水没有用，即是毁了我们的自性；事实上是不也许的。波生起来后，就即是三心二意了。一向到您成佛，皆是如斯。六趣轮回没有出，皆属于妄图范畴以内。我们皆没有出离妄图。心里欢乐还叫妄图；了知现前妄图的本体是佛性；妄图照样谢天谢地好事令您安住的；没有谢天谢地，您打妄图的前提皆没有。也便是说为何要生出佛的这类决心信念？若是您将妄图当作我的知见，或者是恶的知见。我们就阔别谢天谢地了，逐步的，您的念力愿力超过了对谢天谢地的信力，就会酿成您的业力（谢天谢地还会先知足您的本愿）比方，您看儿子实际比谢天谢地还主要，后果您就会随着儿子走，不也许跟谢天谢地走的。[比方很多多少女同志爱清洁，容不得半点尘埃，后果还也许随着清洁走（还这不是随着谢天谢地走）]若是您以为儿子还正在谢天谢地的体内里，照样谢天谢地所慰藉的。您以为谢天谢地应该是最主要的，儿子是主要的，我们只是尽义务罢了。这才可以决意往生。由于您的愿力超过了对谢天谢地的愿力，已将谢天谢地覆盖了。
8、假如将谢天谢地看成次品，将生活当做绝对首要的部份，这人决意不可以往生。所以我们夸大对谢天谢地要有齐部决意的决意信念，要齐身心的一直专念。恰是此意。您没有一直专念的心，如何往生西方西方净国呢？您一直专念儿子、孙子、家常、摩登衣服，摩登面庞，屋子，车子，票子；甚或一直专念黑白邪见，一直专念各类漏洞习惯，若何可以往生呢？连边地异城都去免不了啊。假如说您特别很是的苦恼，苦恼到超过了对谢天谢地的决意信念，这还是特别很是可悲的。所以您可否往生，齐在您本人，在您本人的毕竟本愿，在您本人的毕竟一念，在您本人可否真正离开苦恼习惯的掌控？！在于您可否树立对谢天谢地无出其右，绝对决意的决意信念和逾越统统的愿力。只要您的决意信念不可以到达，只要您的本愿不可以真正确立，就必然不可以往生，谢天谢地大慈父还拿您没有任何法子。这内里居士必然要特别注意，谢天谢地比您儿子、丈夫、妈妈、比您丈夫必然要首要的多；假如您感觉谢天谢地有点首要，您必然有特别很是首要的贫苦。这不管是由我来决意的，谢天谢地是由您的决意信念来决意的。未来您要看到，实在感觉获得这个天下通通是谢天谢地，您心中只有一个谢天谢地。儿子丈夫全是谢天谢地的摆设，这个时分，您才可以真正感觉到只有一个谢天谢地。我们的妄图必然只是在谢天谢地的本体内里发生的一点浪花罢了。必然要将人间法融到佛法中来，不管是指佛法融到人间法中去。这个是很首要的一个题目，特别很是特别很是首要的一个题目。有了佛法，人间法就酿成佛法了，人间法假如霸占了您首要的心，乃至齐部的心，哪也有佛法的存在呢？
9、
1-问：什么叫放生?
10、答：放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，胆战心惊，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以挽救开释的一种举动!
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1、2-问：为何要放生?
2、答：简朴地说，放生便是还债，还此生累世以来我们所欠无数的杀债。
3、要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，此生我们所制的杀债已举不胜举，更何况乏劫多生!所以我们要积极地放生，救赎性命，了偿旧债，以期灭罪消愆，消弭业障!
4、3-问：放生有什么好事?
5、答：放生的劳苦功高无边，汗牛充栋，简朴地举其概略陈述如下：
6、无兵器劫，免去战斗杀祸。
7、免天灾横祸，无诸灾害。
8、子孙代代兴盛，生生不息。
9、解冤释仇，诸恶祛除，清心寡欲。
10、合天心，顺佛令，物类戴德、诸佛欢乐。
