一、江苏代放生买鱼往那里买
1、
一居士问：叨教法师，放生是不是可持咒，没有按《放生仪规》走，简朴放生可以吗?
2、答：只管要按《放生仪规》走，由于《放生仪规》并不是念为众生听的，是念为我们自身听。我们听了众生就懂，由于根据我们的心换来我们的清净，再加持为众生，如许才能够。自然众生还能够听懂，重要照旧教诲我们，所以说不必要简朴放生。若是前提答应的话，照旧念念《放生仪规》。
3、那仪规挺好，写这个《放生仪规》的人肯定是个盛德。由于他是凭据众生的业力和习惯，对众生的了解和着相，所以才写的。该当依照这个仪规干。假如来不及了，只念佛号和诵咒皆是能够的。乃至再来不及，就什么皆不念，立地放生拯救。
4、恭录于大悲寺上妙下祥法师报告的《祥瑞经课本》
5、问：茹素的人能吃鸡蛋吗？
6、答：这是一个很敏感的题目，也是值得评论辩论的题目。首先要把“蛋”的性质弄清楚。“蛋”是植物的卵，卵有两种：一种是受精卵。能孵化出如小鸡小鸭等性命来的；另一种是未受精卵，是没有性命的。许多素食者因一时没法判别哪些有性命，哪些无性命，因而对蛋类同等不吃，以防误杀。但也有些吃长素的对蛋类则不予严禁，他们以为蛋类虽已受精，但未构成形体及性命，吃之无妨，关于茹素的人可否吃蛋的这一题目，正在《显识论》中讲：“统统卵不行食”。如严格要求，还是以不吃为宜。
7、若是念佛号念禁绝，可以往生吗？
8、谢天谢地是法界藏身，能够以种种身相呈现，进一切万物心想中。我之前看过敦珠仁波切建本尊相应法。他建的是文殊菩萨，他提出一个观点说，谁代表文殊菩萨呢？那我们现正在念谢天谢地，谁代表谢天谢地呢？是谢天谢地的身相，照样佛号呢？正在密宗很注意观像，观文殊菩萨的像。那这个观像就有问题了，中国人绘的像和美国人绘得像不一样，有的人观像观不出来，只会观想文殊菩萨的灼烁，但敦珠仁波切说过一句主要的话，他说，建本尊相应法，您无论观想是灼烁，照样观想是文殊菩萨，是汉子是女人，重点正在于，您要坚信您心中所现的影象，便是文殊菩萨，您要坚信这件事情。
9、您要坚信您心中的佛号，不论是用美国话来念，用中国话来念，您要坚信这个影象便是弥陀的一切好事，那末弥陀的气力就有设施进来。“人”跟“佛”的感到，不在于表面。谢天谢地的好事，能够以无量的好事发生，它不全是阻碍。您跟佛的感到，便是自信心跟愿力，有一分的自信心就有一分的感到，非常的自信心就有非常的感到。
10、您不管用什么样的口音念经，您永久要坚信，您收回的这个谢天谢地的声音，它便是代表谢天谢地的全部好事。玉轮能够正在每一个脸盆里涌现，每一个脸盆的玉轮全是天上阿谁玉轮。但假如您猜疑，以为也许不全是谢天谢地，那糟糕了，那您自身阻碍自身了。
两、燕子代放生有什么寄意
1、您能够观想谢天谢地的身相，您能够说我喜好这个中国香港绘的佛像，中国香港绘的佛像属于比力有福报的，台湾绘的佛像比力英俊，皆能够。可是您一定要相信您所星期的这尊佛像，便是谢天谢地的化身，它总集谢天谢地的好事。那您正在星期的时分，每个星期皆灭罪生善。
2、所以，自信心，正在佛法修行过程中，扮演了一个主要的脚色。佛陀的好事要到您的身心傍边，您要预备的便是您的自信心就能够了，其他全是谢天谢地的题目。
3、现实生活中，许多门生由于正午不可以回家，大多数趴在课堂的课桌上，头枕着手臂歇息。但中国青少年儿童研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳示意，以手代枕昼寝有三大伤害。
4、由于趴着睡觉眼球受到压榨，昼寝后通常会涌现暂时性的目力恍惚。假如好长时间那样，会导致眼压太高，使目力受到伤害，天长地久会使眼球胀大、眼轴增加，构成高度近视，与此同时还轻易提升青光眼的发病率。关于已涌现轻细近视症病人、近视病人或戴隐形眼镜的门生伤害更大。
5、趴着睡觉，持久压榨手臂和面部，会危害一般血液循环和神经传导，使两臂、面部发麻乃至觉得酸痛。若是不加留意，工夫长了会演酿成局部性神经麻痹或使面部变形。
6、因为趴在胳膊上睡觉，多处神经受到压榨，昼寝时通常心中焦急、睡没有踏实。
7、孙宏艳提示说，若是不可以回家睡午觉，也要尽量地正在课桌上躺着昼寝，而不必要趴正在课桌上睡觉。另外，午餐以后不必要即速昼寝，昼寝时候以半小时为宜。
8、没有吃肉真的能去病，这是我亲身经历的。
9、正在我茹素从前，我得过很多病，头痛、腰痛，膝盖痛，最比较严重的是心脏病和高血压，犯病时前后痛爱，有一次正犯病时脉搏每分48下，很难熬痛苦，吃药还欠好，扎滴流能顶一阵，事后还犯。高血压病犯的时分，含混得天崩地裂，头顶上像戴了顶帽子。
10、我是没有是一会儿就素食的，从前我尤其喜欢吃牛肉和海鲜，厥后由于身体很欠好，又有幸接触到佛法，懂得了茹素的利益，就抱着碰运气的设法主意，目前的我完全茹素了，已经有两年，目前什么难熬觉得都没有，并且还再没有争强好胜，只是努力工作，如果有小人挡道，我就让他挡，由于我信任“人欺人，天没有欺，人怕人，天没有怕”。
