一、重庆可代放生的水域
1、只说结缘和了业，那就是指结善缘了恶业，没有“了缘”的
2、结缘的意义，是对没有善缘或善缘不敷的人，使他主动或被动地接受世法的帮忙和
3、的引诱，人人增加善缘，相互相助，走上
4、成佛的路。因而，尽本人之所知所能与一切，跟我们所接触的人和众生劳苦功高，是应当的。不外，结缘并非投资，反而是施予，不应想到收受接管。以一己之力劳苦功高而危害别人还劳苦功高，便是布施。小则能够造福本人当下所处的社会，促进相互的幸运；大则能够危害一个国度以致全球，成为
5、至于“了缘”，这是一个破绽百出的名词，是因为因果看法受到民间
6、的危害而发生的曲解。原本积善之家，必有余庆、天道好还是对的，您对我好、我对您好也是对的，成果却由男女相互恩爱而衍生为相互互短，而既然互短，就应该再来结为夫妇，相互了偿，因而成为所谓的“了缘”。流行于民间的武侠小说、神怪小说和种种故事传说，都有三世
7、七世伉俪等的说法。既是三世伉俪，那末做了一世伉俪，该当另有二世；做了二世伉俪，还另有一世；要做完三世以后才可以分别。有些民间信奉的鸾坛和乩童，和无稽的命相和江湖方士，以如下论调告知人：要了宿世
8、，必然要和或人配为佳耦，若是不接受那样的摆设，就会产生
9、变故以致生命危险。有些神棍也就藉此而说了一度缘、很多天缘以致数年缘，使异性被骗失身。
10、依据佛法，男女之间的干系既然有恩有怨，永无了期，那就不仅仅是三世七世反而是无量世。所以《梵网经》说：“统统男子是我父，统统女人是我母。”还可以说，任何异性皆曾经是我的配头，那就是永远了不完的恩仇。只有恩而没有怨的配头是很少的，况且即便相互有恩无怨还是情执；既有情执，就难以舍离，岂只是三世伉俪七世姻缘？应该是无量世的恩爱干系。惟有相互人缘成熟而业力相称能力结为配头，如果把违反社会伦理的男女干系称为了缘，既为世法所不容，更加佛法所不准，那会使更多人受到不良影响，是制了更多的恶业。佛法说应结善缘而了恶业，通常易于发生恶业结果的任何人缘，躲之惟恐不及，怎样还敢芝艾共焚、自毁毁人？由于非分的男女干系，皆会为对方、为圈外人以致为更多人带来劫难，所以“了缘”的传说，不知道害了多少人。
两、代放生泥鳅有利益和好事
1、朋友宜解不宜结，不正当的、非分的、为社会伦理所不准的男女关系，都应视为朋友邂逅、恶业显前，切勿听信“了缘”的说法，该当坚信了业的看法。那是短人的该当还，对全部
2、鼓起勇气加以解决，还债越多承担越轻。我们并不认为通常男女关系全是制恶业，事实上合法的佳耦是人世伦理的根底。然则，假如鼓吹了缘而危害仁慈风尚，那是制恶业，不只来生不可以成为佳耦，更会遭遇恐怖的恶报。
3、人，不管男女，还会受到异性的撩拨、诱惑或试探。出家人全是凡夫，都不是离欲的阿
4、中说男女之欲最可骇。若是究查我们每个人的已往人缘，皆曾是无量众生的家属；若要了缘，就得跟一切万物继承持续地成为佳耦，基础不行能有还俗的机遇。因而，若是还俗人还坚信了缘，那就没
5、和愿心作为支柱，自身乐意落发，就要把男女关系视为恶人缘坏果报，不让它永无尽期地继承胶葛；该当拿出伶俐之剑，斩断男女的情执，这才就算是真正的了缘吧！
6、Q：「摄心」是什么意义
7、摄心，亦即收摄本身的心念，不使它忘失或散乱，
8、还便是把心由曩昔境及将来境中收回来，
9、只缘现前境以后，进一步将现前境的规模缩小，
10、关于现前环境里所发作的各种状态，
