一、代放生螃蟹的好事和福报
1、爱好小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。前人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。一举手之劳，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭，免飞蛾赴火而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间阳春常在，是人世间品德盘石，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为战争济物之基，出生避世乃慈祥、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大便利秘诀。
2、放生时，行者取被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。
3、净土九祖明蕅益巨匠有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”
4、现代妙莲老和尚曾说：“紧密放生，完全救生，才是真正的佛心！”
5、由保健和卫生学的角度来看，素食曾经是当今世界的生活时髦。由人道主义和环保的角度，人类为体贴植物的命运、护卫它们的糊口生涯，曾经拟定了相干的法律法规。可是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有正在释教中才被坚决不渝地实践着。
6、放生——拥有理智的发心，慈善的历程，圆满的回向，不但解放了被放生的众生的肉体，连到场和见闻随喜的人皆一同种下了摆脱的善根。放生的行动是佛心的展示，也是佛行的实践。
7、海涛法师曾和我谈天，提及“经常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标记；常行放生的人会获得诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标记，如许的人是我们修行的良俦，事业的密友。”普劝莲友同伦，放生能够解冤，放生能够救亲！
8、《地躲十轮经》中详列放生的十三种好事，即放生者长命；慈悲心自然生起；善神为友；全部动物体以为亲而欢欣；无量好事；世人尊敬；无病无伤害；康乐永幸运；永生永世敬信佛陀所行；不离三宝；末获无上菩提之果；师父善常识久长住世，为师禳灾祈福；往生净土。
9、普愿天下人等戒杀茹素，放生念经，致战争永保，极乐即证。
10、南无西方西方净土大发慈悲谢天谢地！
两、代放生优点
1、
“汝若救人身命，莫忘劝人戒杀。”正在自然生态中，弗成人为的破损其生态纪律。大自然大自然，皆正在无意自自然然，自然当中何害之有，瞋恨之心弗成有，杀生之心弗成有，今后作起可获无量好事!
2、有些人又问我：“您有钱放生作功德，但是，我连用饭皆没钱，如何还能买物放生呢?”《慈心宝鉴》说：“世界没有花钱放生亦尽多，如当路护蚁，岸边扫螺，凡属诸虫将投逝世地以手絜(xié)之生处，扫舍宇时蜘蛛奔逃勿便扫触，小儿手中胡蝶螳螂，好语劝之，令其表明，此种事比比皆是，是正在故意者。”他人要杀鸡，您劝她没有杀，还算您放生。室内有蚊蝇，您没有拍逝世他，还算您放生。功德没有管是没有克没有及作，只是看您想没有想作罢了。
3、有些人又问我：“您有钱放生，为何没有救助贫民呢?”我说：“贫民虽贫，但没有至于被人放入油锅里活炸啊，但是异类众生时刻面临着弥天大祸!
4、《阿难现结经》中纪录：由前有一个人名叫慈罗。他很善良，对人和植物都很慈善。有一天他途经集市，倏忽瞥见有个人在卖一只大鳖，大鳖不安地动来动去，眼里流着眼泪，显得很有灵性。慈罗想像着不幸的鳖被人买去，被人宰杀烹煮火烧而食的景象，心中不由地惊怖起来，发生极大的怜愍心，竟对着鳖抽泣起来。卖鳖人莫名其妙，就问慈罗：“喂!您为何对着这只鳖哭呢?”慈罗回答道：“我不忍心看它，被买去遭宰杀。”那卖鳖人听了以后哈哈大笑说道：“您真是愚得不透气了，必然精力有题目，世界上再没有比您更愚蠢的了，这个老鳖又不是人，干吗不可以生意和宰杀?慈罗不愿跟他多说什么，只想将鳖买来放了。而卖鳖者又伺机诓骗慈罗，标价一千钱。慈罗说：“我的全部积存，统共就八百钱，请将鳖卖为我吧!”说完，倾囊为了卖鳖者。慈罗将鳖用车拉回家，喂饱后就将它放回河中。
5、大鳖到了水里，好像回家一样高兴。忽然，他启齿提及话来，深深感谢慈罗救命之恩，并通知他如果有浩劫，即可召唤它，到时它必定相助。过了不久，本地暴发大水，大水滚滚而来淹没了乡村，很多人葬身於大水当中。慈罗被水冲到一棵树的顶端，奄奄一息，忽然想起那只大鳖说过的话，便急呼大鳖。过了一会儿，大鳖便出现正在大水中，让慈罗坐正在它的背上，脱离了危险。鳖载着慈罗向前行，又瞥见一个女子抱了一块小木板沉浮于水中，随时都有被淹死的大概。慈罗向大鳖说：“这个女子很不幸，救她一命吧!”大鳖说：“那就让她上来吧!”慈罗便将那女子拉到了鳖背上。他们一行又向前游了十几里，瞥见阿谁卖鳖之人还正在一块小木板上随大水高低沉浮，他还恳求慈罗救他一命。大鳖则说：“我的身体曾经负载两人，生怕太累，不克不及再救这人渡过此难了。”慈罗又苦求大鳖道：“他还很不幸，照样救他一命吧!”随即又拉卖鳖人上来。又前行了数十里，瞥见大群蛾子成团正在水中沉浮，慈罗又慈善地将这一些蛾子拾起，使它们免于磨难。
6、他们到了那竭国，总算平安了。获救的女子便将身上的金银饰物送给慈罗，以酬报他救命之恩。这时候卖鳖之人贪婪又起，妒忌起慈罗来，抢上一步说：“这只大鳖原本是我的，慈罗您获得的金子还应该是我的。”慈罗气愤地说：“我救了您命，您不感谢我，反倒来抢钱，真是不攻自破。”卖鳖人气极败坏，到那竭国王处告慈罗，诬陷慈罗乘发大水救人之机偷卖良家妇女，已得了很多金银饰物。国王当即派人召来慈罗，发觉物证，人证俱正在，当即判处慈罗死刑。大臣便去筹办书写死刑状子，但是忽然一群蛾子蜂拥而上，它们正在大臣的脸上，面前、手上，身体上乱飞乱闯，使大臣没法下笔书写。国王看到这类情形十分惊讶，又具体扣问慈罗：“您之前皆作过什么样事情，以至于有如许奇事发作。”慈罗便将买鳖、放生、救生、救卖鳖者及群蛾，和卖鳖者贪嫉，诬陷等事，逐一禀告了国王，国王得知真情后震怒，当即命令诛杀卖鳖者，而且重赏了慈罗。
7、古人云：“积善之家，必有余庆，天道好还。”《华严经》说：“不知道报恩，多遭横死生於天堂。”
8、堪叹!人间没有知道报恩者多矣。那末我就没有应救人吗?没有。《华严经》说：“没有以众生没有知道报恩退菩萨行，舍菩提道。”但得应病施药。相上要别离，慈悲心是对等的。一个大夫能够治愈人的身病，却难治愈人的狠病啊!
9、所以，汝若救人身命，莫忘劝人戒杀。
10、比如，一名妇女捕杀飞虫，一时失慎跌断右臂，我可以用二克药物，使她断骨复初，这时候，我既要为她治病还要劝她戒杀。否则，不如让她多受一点病苦，少制一点杀业更好些。身病仅一时受苦，狠病受苦历劫难出。真是救人身命不如救人慧命啊!黄念祖老居士对我说：“您为人治病，比如他人饥了，您给他一只大烤鸭。”我听了缄默很久……
