一、内蒙哪有代放生的中央
1、放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最名贵的便是自身的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大！
2、我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。
3、放生取其他的好事不一样，是救岌岌可危，随时将被宰杀的性命，是危如累卵，时不我待的行为，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时，一个行为即可援救无千待万无数的性命，所以好事至深！
4、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的造就，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单造诣。
5、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是同等宝贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知惊慌失措，皆知趋吉逃凶，皆有喜怒无常，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。
6、与其空口说得万言，不如诚实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实在的举动中，真正往培育慈善，真正往拯救性命，真正往为众生皈依念经反悔回向，真正往领会众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保证自利利他，那样的修行才气真正获得长处。
7、食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，了偿之前所短的杀债。食斋而没有放生，之前短的杀债照旧有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。
8、我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立地获得了自在，当天无数接近殒命的性命立地重拾了生气希望，无限的好事当天立地能够获得。而且没有管一人多人，钱少钱多，任何时候，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像其他好事，没有必要等待机遇，本身能够主动举行；没有必要依附他人，本身能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事越发没有可思议，所以放生好事最为第非其他小善所能比！
9、每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘分歧，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲口，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！
10、救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是同等贵重的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩瀚性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，全部好事，莫过于放生！
两、澳门代放生鸡
1、放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神驰生西方西方净国，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是为期不远！
2、前两天买的泥鳅，放在恐龙蛋瓶养了2天，早备有网络上买的膨化饲料喂它们，手机靠在瓶上放慈经为他们听，我看到泥鳅的髯毛，尾鳍，肛门，眼睛，玄色雀斑，它们能够一动不动地或直或平着，挺神奇的是看到一只泥鳅用尾巴撑着直起身子。有一只腹侧显明病变了，红色的细菌侵蚀者嫩滑的皮肤，外有一圈赤色的红环，几回看到它腹部对着湖面，有次看到它进食一粒，以后没见到了。
3、这几天走不开，气候还湿冷着，本日阳光晖映，还是有闲暇，看到狭窄的瓶子，照旧广漠的湖泊合适他们吧。午后，决意把它们放了，取他们辞别前，在家中放最终一曲慈经，最终倒点饲料。
4、
清代乾隆年间，正在浙江省西湖邻近住着一个大户人家，这家的主人姓缓，人们习惯称号他为缓财主。缓财主年青的时间，家景其实不非常敷裕，但因杭州盛产丝绸并且是文明遐迩。千家万户皆建造丝绸，而他却销售丝绸，没几年他就成为了远近文明的“暴发户”。他还像其他富户人家一样娶了三妻六妾，加子加孙仆人兴隆。他的这一些妻妾还真争气，没几年工夫，就给他生了七个儿子和五个女儿。他的后代们长大后和他一同干丝绸买卖，然后还皆完婚生子，因而他的家族收缩为五十一口人。说来还怪，这个家族不管男女老幼皆爱吃泥鳅。卖泥鳅的小商贩们还皆摸透了他们家族成员的脾性，捞到了泥鳅专门到他们家门口叫卖。他们还真买，成篓成篓地往家买。
5、泥鳅买抵家后，妇人们齐上阵，拿来大大小小的盆子，把泥鳅倒到盆子里，然后向每一个盆子里洒上几把盐，用盖子一盖，泥鳅正在盆子稀里哗啦地乱窜起来。他们说这道“工序”是让泥鳅把吃到肚子里泥吐出来，还叫“净胃”。第二道“工序”，便是把“净胃”后的泥鳅捞出来，用清水洗清洁，往烧得滚开水的锅一倒，疾速盖上锅盖，泥鳅正在锅里把锅盖顶的劈啪乱响，还不时地收回“吱吱”的惨叫声，半刻钟不到，一切都规复了安好。妇人们这时候，才松开按正在锅盖上的双手，说说笑笑地往整理碗筷儿。酒具，预备开餐了。他们便是如许物换星移地吃着泥鳅……
6、一晃缓财主已年过半百，突然间得了一种怪病，满身炽热痛苦悲伤。他请遍了杭州的名医方士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情便是不见好转，反而有加重的趋向，这时候他已耗往了富埒王侯。实在是没辙的情形，他就四处张贴通告，悬赏求医。通告粗心：杭州有缓财主者，得一怪病还，遍身炽热痛苦悲伤难忍之。欲求神医往吾之病痛，必赏黄金千两哉。
7、一个月过去了，无人来接通告，缓财主此时以日为岁巴不得悬梁自尽，了此残生。忽一日，来了一名老和尚，左手托一钵，右手拄禅杖，身上披一鲜红法衣，口中念着佛号，走到通告前。他用禅杖一指，通告落地，拾起来，径直走进缓家大院，门童见有些人接了通告，敏捷奔进缓财主的睡房，告诉此事。缓财主哪敢怠慢，交托束束有请。老和尚一进屋，就眉头舒展，口中说道：“谢天谢地，你家的杀气太重了！”缓财主支撑着身体，艰难地说：“为何，大家？”老和尚唱了一段偈语：“欲问你得是何病？且看你那碗里羹，热煮泥鳅惨叫声，皆是由于枉杀生。”缓财主听懂了，痛恨地说：“大家，我领略了，能不能救救我呀？”老和尚又唱了一段偈语：
8、“本人制业本人平，念上千遍《金刚经》
9、多劝后代多积德，少杀生来多放生。”
10、说完，由怀里取出一本《金刚经》，递给了缓财主，口中念着佛号，回身要走。缓财主急忙说：“大师由哪里来，又要到哪里往？”老和尚说：“我由杭州灵隐寺来，到杭州灵隐寺往。”
