一、大连代放生组织联系方式
1、10月15日至19日，第九届中国厦门国际佛事用品博览会(简称“厦门佛事用品展”)将在厦门国际会展中心进行。2014中国(厦门)国际茶财产博览会(简称“厦门茶博会”)、第六届中国厦门国际素食养生博览会还将同期进行。届时，厦门国际会展中心三展齐放，开启一场禅茶、养生之旅。
2、厦门佛事用品展：参展企业超千家
3、厦门佛事用品展已被业内公认为“环球第一佛事用品展”。该展会由厦门市总商会、厦门国际商会、厦门会展集团股份有限公司配合主理，泰国驻厦门总领馆商务处、中华佛教文化院、台北佛具贸易同业公会协办，厦门会展金泓信展览有限公司承办。
4、值得一提的是，本届厦门佛事用品展将迎来一批由韩国着名佛事用品品牌企业构成的参展团进驻。正在韩国馆中，客商可观光采购到韩国名家建造的佛像、美术作品、玻璃工艺品等颇具韩国特点的释教艺术品及传统文化商品。
5、厦门茶博会：提拔业内“风向标”职位
6、正在本届展会上，浩瀚海内业内大牌，如厦茶、天福、山国饮艺、老同志、合和昌、云南滇红等皆云集于此。茶叶包装和茶具展区则吸引了像尚品、迈点、北京容善堂、中国香港一园国际如许的出名大牌，一样“星光明亮”。国际展区内，印度大吉岭红茶、斯里兰卡锡兰红茶，韩国高端洋气的耀眼银器、小巧高雅的陶艺茶具、各色各样的茶壶配套产物，和来源于日本的专利茶包设计、收藏家喜爱的高等铁壶，还将为厦门茶博会增加更多国际化颜色。
7、别的，第六届中国厦门国际素食养生博览会还同期进行。由10月15日开端，厦门国际会展中心将三展齐放。美不胜收的佛具、精巧肃静的佛像，不只厚实了展会的可看性，让观众正在感触感染禅韵茶风的与此同时，还能享用素雅精巧的美食，极大地厚实了观众们的观展体验内容。
8、观展提示
9、厦门佛事用品展和厦门茶博会均用时五天，免费向观众开放。
10、厦门佛事用品展展开工夫为：10月15日~18日上午9点至下昼6点，10月19日下昼4点终结。
两、代放生的好事
1、厦门茶博会展开工夫为：10月15日~18日天天上午9点到下战书5点半，10月19日下战书4点落幕。
2、巡游线路:五老峰---南普驼沿革---放生池---天王殿---大雄宝殿---大悲殿---藏经阁---佛---素菜
3、列位团友，五老峰乃南普陀寺后面的五座山岳，依次为钟峰（一峰）、两峰、中峰（三峰）、四峰、鼓峰（五峰），腾空而立，远远望去，好像五位老髯面天盘座，丛树若须，云雾似袖，故名“五老凌霄”。是新评厦门两十名景之一。
4、南普陀寺，位于五老峰下，原名泗洲院，始建于唐，由进厦鼻祖南陈族人所建。大雄宝殿石柱上有副春联：“经始溯唐代取开元而并古，普光被厦岛对太武以增辉。”这副春联将寺庙开基的年月和地理位置说得明明白白，那是寺庙正在唐代就有了，距今己有1200好多年。五代时，称泗洲院，宋初叫无尽岩，后更名普照寺、普照院，元朝至正年被毁；明洪武时重修，明末又毁于兵火；清康熙二十三年（公元1684年），由同一台湾的施琅将军重修。因取浙江省普陀山普济寺同祀观音菩萨，又地处普陀山之南，故称南普陀寺。南普陀寺坐子向午，依山面海，远对南太武山，寺院呈中轴线递次向上，主体建筑有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁，向摆布对称睁开，顺次层层升高，层次分明、俯仰相应，器械两侧顺次升高的庑廊，回护着三殿，构成一个团体，雄伟壮观。正对寺门，有七座汉白玉如来佛塔和两座十一层高的万寿塔，是1993年、1994年由信士捐建的。塔前为莲花池，夏季荷花盛开时，蓝天、白塔、绿叶、花海，展现这里是特别清净高洁的空门净地。塔间是放生池，专门为檀越放生所设。为何庙前皆要有一个放生池呢？放生，是我国历史上的一种风俗习惯，厥后取释教的“慈祥”、“没有杀生”等教义相融会，进而衍酿成一种较广泛的佛事运动。发起放生，阻挡杀生，表示全部天下成为一个没有战斗、没有磨难的战争乐土！
5、列位团友，现在请随我进寺观光。这是天王殿，于1925年重修的，1981年中国佛教协会会长赵朴初题写了“天王殿”匾额。天王殿里，除四大天王外，中心另有笑口常开的弥勒佛，他的身后是护法韦驮。四大天王又称护世天王，中国称四大金钢，有坚实、锋利、战无不胜之意：东方持国天王，身白，手持无弦琵琶，意为“弦弹破苦”；南边增加天王，身青，手持无鞘剑，意为劈开爱锁情枷，斩尽妖魔；西方广目天王，身红，右手绕无鳞龙，左手念珠，叫吞龙吐珠，意即如意吉利；北方多闻天王，身绿，右手持无骨伞，左手握银鼠，意为苦海慈航。这一些法器，均有寄义：剑，锋还，谐喻“风”；琵琶，暗指“调”；伞，隐喻“雨”；龙，有通的寄义，暗指“顺”。“人寿年丰”乃万事大吉，海宴河澄！而盘坐殿正中的叫弥勒佛。相传弥勒佛出生于印度一个婆罗门家庭，厥后落发拜佛为师，佛预言他将继承释迦弁尼为将来佛。我们看到的这位弥勒佛已是不是印度的弥勒佛，相传他是我国五代后梁时，明州（今宁波）奉化人，名契此。他经常荷一布袋，云游四方，安闲自在，无拘无束，劝人信佛，且老是眉开颜笑，驯良待人，因此人们称他“布袋僧人”。布袋僧人在岳林寺盘石上坐化时念一偈：“弥勒真弥勒，两全千百亿，常常示世人，世人自不识。”人们这才觉悟他是弥勒佛的化身。人们还常用“启齿常笑笑世界统统好笑之人，大肚能容容世界统统难容之事。”来描述他。
6、弥勒佛身后的韦驮，按释教寺院的礼貌，韦驮面朝大雄宝殿的释迦弁尼，身着甲胄，手持降魔金刚杵，其意是回护佛祖，驱除邪魔。韦驮英勇善战，威镇八方，饰以孺子面相，讲明其有一寸丹心。传说假设韦驮手持着地金刚杵，默示寺庙是子孙庙，对外来云游僧没有开放，最多只能正在寺中吃两餐，没有得没有住宿；假设金刚杵是横放正在韦驮的手臂上，默示寺庙是十方森林，游僧可免费食宿；若韦驮左手卡腰，右手握金刚杵过额就阐明这寺庙对游僧要恰当收费。南普陀寺原为世袭造子孙庙，韦驮的金刚杵是着地的，改成十方森林造后，金刚杵没有改成横放正在手臂上，仍维持原样。按十方森林的寺规，云游和尚是能够免费食宿的。江苏常州天宁寺的韦驮是坐着的，全国出类拔萃。听说乾隆出巡江南，行至常州天宁寺，参拜佛祖时，发明韦驮正在侧，顺时说了一位：韦驮，您跑得快，到天津买“狗没有理”来吃，说完就径直往寺后方丈室吃茶品茗去了。待乾隆由方丈室出来时，韦驮手托冒着热气的“狗没有理”，跪正在呈上，满头是汗。乾隆见状说：乏成如许，赐您坐下。今后，天宁寺的韦驮是坐着的。
7、列位团友，这是钟鼓楼，始建于1921年，后被台风吹倒，是厥后重建的。这是大雄宝殿，是寺院的主体中央，这里是寺院僧众迟早课诵和法会朝拜参建的殿堂，也是空门钟罄长鸣法灯不灭的心脏。主殿正中供奉三世尊佛，中央是佛祖释迦弁尼佛，东为药师佛，西为谢天谢地，他们的莲花座上皆刻有释迦列传和唐三藏取经的故事。释迦两旁站立的，东边是大弟子迦叶尊者，西边是他的堂弟阿难陀尊者，前面是千手千眼观音。双方站立的是帝释天王和梵释天王。释迦弁尼，历史上确有其人。“释迦“是一个种族的名字，”“弁尼”是圣人的意义，其原名叫乔达摩·悉达多（梵文为“最好的牛”和“目标到达的人”）。听说，他原是古印度加毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的太子。母亲摩耶夫人生下他7天后即作古，由姨母抚育长大。他从小擅长寻思，虽然本人过着舒服的生活，但深感人世间有生、老、病、死等各种磨难，以为要救济人类只有落发建行，才气寻找到摆脱磨难的途径。所以，29岁时便落发苦建6年，但“苦建”并不能摆脱痛苦，他因而盘腿而坐，正在菩提树下静思默想人生真理，终究正在一天晚上茅塞顿开成道。得道后，他正在鹿野苑初转法轮，发扬佛法，成为释教的创始人。
8、殿后供奉的是“西方三圣”：中为谢天谢地，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。谢天谢地为西方西方净国教主，俗称弥陀，意译为“无量灼烁”佛，传说人死后都得向他报到，不然魂灵就没法升到西方西方净国，故又称“接引佛”。观音菩萨能急公好义救众生，每当罹难时，只要念其名号，观音就会寻声来救，所以叫“观音”。初期的观音均为男身，伴随着人们对观音菩萨的日趋理想化、世俗化，特别是唐以来，中国民间流传着很多观音化为玉人劝人积德的故事，观音垂垂变成了女身。观音手里拿的是清水瓶，倒出的清水，能够急公好义脱离苦海到此岸的西方净国往。这里观音手中的净瓶口是朝下的，意为普救众生。大势至菩萨所到之处众生遇着皆能息火、血、刀、光之灾，且以智慧光普照统统，令离三涂（天堂、饿鬼、牲口），得无上力，所以称“大势至”。
9、列位团友，南普陀寺的大雄宝殿，重檐歇山顶、燕尾脊、飞檐翘角、轻便灵动，是中国传统修建的特性：脊上剪瓷镶嵌，有九鲤化龙、凤凰展翅、麒麟显瑞等图案；墙上有“清影摇风”、“楚江秋吟”等山水花鸟画；壁上有“禅河洗澡”、“六年苦行”等释迦出生的连环画，这又是闽南寺庙修建的武艺。
10、此刻我们来到了大悲殿，这还是南普陀寺的第三殿，清初由施琅将军建立，原称大悲阁，专供观音，是福建寺庙中刻有的。大悲殿原为砖木结构，1928年因香火过盛被烧毁，1930年方丈大虚法师重修。1962年举行大翻建，主体改用钢筋水泥，连结斗拱堆叠但没有随接受重量，只作粉饰。殿高20米，三重飞檐，彩绘粉饰，中央藻井由斗拱层层叠架而成，造型奇妙，结构严密，称“蜘蛛结网”。殿内祀四尊观音菩萨，正面为双手观音，其他三面为48臂观音，各臂各有执物，执物没有尽相同，显示观音有没有同的渡众悲愿：如部下伸、掌向上的叫“施无畏手”，意味能解除众生的统统恐惧害怕；“持日手”能救眼睛无灼烁众生；“杨枝手”能除各种疾病；“空镜手”意味能成为大智慧；“空印手”意味能成为大辩才；“如意宝珠手”意味能使人敷裕等。观音，原名“观世音”，梵文，还译“观安闲”、“阿婆罗”，为躲唐太宗李世民之讳，简称“观音”。观音正在印度为男身，佛经说，原为王太子，名没有煦；又听说，观音是妙庄王的三女儿，名妙善，从小吃斋信佛，后削发为尼，妙庄王坚定阻挡，把她闷死，坠入天堂，佛又把她新生于普陀山四周的一朵莲花上。今后，她赌咒要超脱凡间伟人以外，长出千手千眼，好生之德，积德世界。寺院普通造型是两眼两部下，摆布各具二十手，手中各有一眼，共四十手四十眼，各配二十五“有”（三界中二十五种有情存正在环境）而成千手千眼。大悲殿前有两株枝叶茂盛的菩提树，使全部环境高雅庄严。菩提树原产于印度，“菩提”是梵文bodhi（觉道）的译音。大悲殿前莳植菩提树，表现观音菩萨悲天悯人好生之德的气氛！
