一、杭州滨江代放生的中央
1、
《放生杀生现报录》中有故事说，宋代宣和年间，有个名叫杨序的生意人，廿八岁时曾梦见一名仙人对他说：「您的寿命再过十五天就到了，除非去救一万条的性命，能力化解此劫。」
2、杨序听了便着急地问：「时候这么快就要到了，要救一万条的性命来之不易?我该怎么办才好?」
3、仙人回覆：「释教大藏经内里说，鱼卵若是没有颠末盐腌，三年以内皆照样活的，还能孵出小鱼，您何不往多救鱼卵这层面去做呢?」
4、杨序醒来今后，便马大将仙人所说的话写下来贴在大街上，请人人不必要腌鱼卵;别的，看到有些人杀鱼时，还赶快将鱼卵买来放回河里往。
5、那样过了一个多月今后，一天晚上，杨序又梦见仙人来报告他：「您救济的性命已凌驾一万以上了，寿命能够持续延伸。」
6、厥后，杨序一向活到了九十岁才过世。
7、我为何信任呢。由于这本书是印祖为干的序呀!复制一小段叙文为大师看“江慎建老师，乃前清之隐君子。学问渊搏，品德纯粹。虽未研穷佛理，然能笃信因果。故于杀生放生报应之见闻者，录之成集。其族裔孙易园，于民十一年为付梓，光为作序，此未几述。当今杀劫布满，加以水旱各种灾难，民不堪命，莫可救药。同人欲从根本上办理，拟广印现报录，认为挽回劫数之据。”印祖不只为此书干序，还要广为畅通此书以降低杀业，好从根本上挽劫数，息劫难呀!
8、我们皆晓得，印光巨匠是谁呀!净土宗13祖!大势至菩萨示现呀!印祖松散没有松散呀?连弘一巨匠闭关，印祖皆严格的写信警告他没有成固执境地!印祖重没有重细节呀?眼前的居士碗里剩有饭粒没吃尽，印祖即速怒斥!
9、所以，我真的是坚信的!无论有谁由什么角度质疑鱼籽可否存活等等，我坚信他们也是朴拙的表达了自身所晓得的，但我们全是凡夫，而今科学也是有范围的!所以我更坚信印祖，坚信佛菩萨!
10、鱼籽我照样要救!乃至鱼籽都被丢到垃圾堆里往了，我还往拣……
两、北京旭日那里合适代放生
1、鱼籽会不会被吃掉，会!我亲眼看见过蝌蚪和泥鳅吃鱼籽!我懊悔本人照料不周!懊悔!放生鱼籽的要领，有些人这么先容：
2、放生鱼籽方式：经籍上说鱼子没有经由盐水浸泡，经三年没有死，施愚山老师说，鱼已死了，将鱼籽悄悄掏出，勿破坏，勿着盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋正在水边的泥沙下，以防另外鱼来吃，自然能够活命了，但埋藏的中央，切没有可离水的，倘正在冬冷春寒时，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撒正在河摊水草间，没有没有活的。其他月份，随时可放，还更便当了。(担忧鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能辅助它成熟及孵化，“三年之后还能够活下来”，经籍字字真言!)唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里团体地呼唤观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊!它没有幸循环这么一个身相，它照样一个神识，它有灵性，它还是有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。广结善缘!
3、自然了，把母鱼一同救下来最好!保她们母子安全，听闻佛法，回归自然!视一切万物为自身亲人，我们学佛人是有循环看法和对等看法的。假如母亲曾经被宰杀，帮他护卫好孩子我们还是情愿去做的。印祖说：“当今杀劫布满，加以水旱各种磨难，民不堪命，莫可救药。同人欲从根本上处理，拟广印现报录，觉得挽回劫数之据。”是呀，各种劫难多是由于杀业导致的，我们是学佛人，是目前这个社会中为数不多的有因果看法的人，晓得若何降低恶业，制止劫难的人!我们真的有义务啊，为了我们的亲人安全，国度安定……我们应当做些什么呢?还许我们能做的确切良多。但是，正在鱼类的繁衍期，太多残暴的事情就正在人们的说笑间发作，还正在为人们的未来积累着苦果……这个时分，我们还要做些什么?!快快举措，救护性命呀!
4、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事
5、学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决意往生净土
6、在此懊悔我所犯的统统恶念恶口罪行，懊悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆懊悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!
7、传喜法师开示：这个该当能够的。
8、这个牛油这不是指杀的阿谁牛油，是指牛奶里提出的酥油的牛油，这个是能够的。牛奶里提炼出来的，我们供的酥油灯不就是这个吗？这是佛前供的。
9、别的，一个人能够皈依多少次皈依多少个师父吗？
10、您口袋里能装几多，胳肢窝里能夹几多，像第一次皈依叫反邪三皈，然后受五戒，五戒三皈，八关斋戒，八戒三皈，菩萨戒受菩萨三皈，包罗加入法会，每一次全是要三皈的，包罗我们干迟早作业，每一次都要皈依的，对不对？这皈依是我们日常平凡要念的。
