一、湖北全部代放生群
1、坐落在杭州市的灵隐寺环境幽静，历史悠久，规模宏大的佛堂前一向香火不绝。前去灵隐寺的客人多数抱着虔敬严厉的立场来烧香拜佛，但也是有一些身背羽毛球拍的人走进这座寺庙。
2、本来，正在超凡脱俗的灵隐寺里坐落着一个设备齐全的羽毛球场。来这里打球的羽毛球爱好者，并没有感应灵隐寺那末不行亲近，杭州本地的球友还经常来取寺庙里的师父商讨球技。
3、灵隐寺的羽毛球馆颇有点＂幽静山谷处＂的感到，它坐落在寺庙内的两个五百罗汉堂之间，不向游人开放。
4、其实在六年前，灵隐寺就有一些师父热衷羽毛球运动，而五百罗汉堂之间恰有一片空隙，宽窄、是非正合适一片羽毛球园地。只不过，最最先的灵隐寺羽毛球场是露天的，尽管有木地板，但雨打风吹的工夫长了，木地板就日渐腐朽。现如今，颠末革新的灵隐寺羽毛球场升级换代了，除墙壁保持着寺庙的黄色特点，其他层面取一样平常球馆并没有两致。
5、有些人说：＂灵隐寺的球馆是依照国家队的尺度来建立的，比国家队的还要好呢！＂听闻此言，灵隐寺副寺衍空巨匠只是笑笑：＂国家队的尺度是什么样，我不知道。不外至少在杭州，我们的球馆就算是一个不错的了。为了建立这个球馆，寺庙也是很居心的。＂
6、2010年5月1日，杭州灵隐寺羽毛球队正式建立。今朝，灵隐寺内有10多位师父正在日常礼佛之余，把羽毛球当作本身健身的一项活动。每周四晚上，他们会保持最少2小时的羽毛球训练。
7、为了提高水平，灵隐寺还尤其聘请了很多妙手当教练，这其中就包含现任韩国国度羽毛球队的男单主教练陈刚。羽超举行时代，浙江队的队员们还屡次来到灵隐寺，取师父们商讨球技。
8、由握拍到步法，再到技战术，师父们练起球来克勤克俭。不忙的时分，师父们还会前去杭州市陈经纶体校和小队员们一同练习，接受教练的专业引导。陈经纶体校羽毛球总教练、杭州羽协秘书长李向还是灵隐寺羽毛球队的教练，他歌颂灵隐寺师父们：＂很认真，发展还很快。＂
9、寺庙是个崇高、庄严的中央，怎么会建羽毛球馆呢？衍空大家笑着说：＂我们期待把佛法的崇高融入到各人的生活中去。各人到寺庙里不只是烧香拜佛，还要领会梵学中的聪慧，使生活加倍厚实。这还是我们建立羽毛球队、对峙羽毛球磨炼的目标。我们期待羽毛球可以成为我们取外界来往的平台，让更多的羽毛球爱好者可以来熟悉佛法，正在体育健身之余，还能正在佛法天下里不断提高精神生活。＂
10、现在，经常到灵隐寺打球的羽毛球爱好者大多是球队教练先容来的。只管数目越来越多，然则灵隐寺羽毛球队依旧迎接更多的人能够到灵隐寺打球。衍空大师说：＂若是外面的羽毛球爱好者想来我们这里打球，能够和我们先接洽一下。只要时候安排得开，我们是极度迎接人人来和我们一同交换的。＂
两、代放生好事回向为家人
1、盼望交换的灵隐寺羽毛球队师父们还屡次发生正在羽毛球赛场边：2013年羽超时代，浙江队正在杭州竞赛时，灵隐寺羽毛球队每场竞赛都邑发生正在看台上；一些正在杭州进行的业余竞赛，还是有他们的身影。衍空巨匠还透露表现：＂等我们成熟起来，有更好的根底时，我们还期待可以到场业余竞赛，取巨匠交换、进步。＂
2、经过羽毛球，肃静的寺庙变得没有再那末令人敬畏，反而是多了些许和悦取亲近，寺庙中的师父们还收成了安康。羽毛球，就这样成为保持灵隐寺出家人取大众、保持崇高取世俗的一条奇异纽带，成为生活于两个天下的没有同人的配合交集。
3、五代吴越至宋朝，杭州寺庙由360所增至480余所。民国21年（1932年）有676所，34年有500余所。杭州解放后，正在1958年清理挂号时有567所，除保存36所外，有531所寺庵房产交市房管部分包租。
4、“文化大革命”中，保存的36所寺庵，除灵隐寺获得护卫关闭外，别的寺庵被子毁或改作他用。
5、“文化大革命”后，经落实宗教政策，发回寺产经整修作为重点寺庙对外开放的有5所。另外，还有临安东天目昭明禅寺、余杭青莲寺、桐庐慈化寺、富阳白龙寺、建德玉泉寺等一些庙宇，经市政府赞成还前后对外开放。
6、杭州地处我国东南沿海，自古海上交通兴旺，取日本「近在咫尺」，取高丽（朝鲜）和东南亚国家向来就有商业和文化来往。伴随着释教的成长，这一些周边国家的释教界来华求法成为一种趋向，结为「佛缘」，这是时期前提和地舆前提构成的。
7、自隋文帝同一中国后，力主南北禅宗合流，后又伴随着南宗慢慢扩大并末了代替了北宗，成为禅宗正统。杭州名刹如林，梵学隆盛，是海内外瞩目标「东南佛国」，自然形成为中华禅宗弘传佛法的主要佛地之一。
8、杭州释教宗派，虽兴衰没有情形各别，但禅、教、律三宗俱备，春兰秋菊，并具有相称危害。正在杭州出现的历代高僧正在我国释教史上均占据主要职位。没有少高僧没有论其德性、其学问，均具巨匠风仪，为时人和后人敬佩，有没有少高僧均系我国释教一代宗匠。
9、如禅宗层面，高眼有道潜、有「两寿」（延寿、洪寿）等；临济有「两庵」、「两虚」（虚庵怀敞、蒙庵元聪、虚堂智愚）、大慧宗杲、无准师范及「三峰」（顶峰、中峰、孤峰）等；云门有契嵩、「大小本」（圆照宗本、大通善本）等。
10、教宗层面，以露台为主，自智顗创建，数传来杭，史称”台岭一宗，兴于智顗，师出慈云“。慈云巨匠所师从的台宗十祖宝云义通便是高丽和尚，他学法弘法于露台，末了圆寂归葬于露台，而慈云正在杭州天竺广容徒众，危害极其深远。
