一、仙湖植物园代放生池位置
1、愿以此好事。庄重佛净土。
2、上报四重恩。下济三途苦。
3、如有见闻者。悉发菩提心。
4、尽此一报身。同生极乐国。
5、一居士：师父，有时候念经籍总念错字，他们说，如许临终就不能往生善道。
6、没有听过这个事。只要您是恳切往念，不是故意给它念错，虽然那样有点小不对，然则您念佛的真心要大于这个不对，况且照样由于熟悉的字缺乏，我想题目不大。
7、一居士：读一部经是必需一次读完吗，中心读了一部分，没有工夫而中断了，继承再读，那样没有好吗?
8、没有这类说法。读经您读所有也好，读半部也好，乃至读一句放下也好。为何这么讲?佛讲了，一句偈子就能够成佛，况且您读那末多了?这能够，没有问题。
9、一居士：我们平常看书，书上说大概师父讲，受持佛菩萨名号、受持经、受持咒，“受持”两个字应当怎样准确往了解。
10、“受持”便是您批准了。比如说我批准了，就要依照去做。“受”便是批准，“持”呢，便是未来我要依照去做。
两、广州那里能够代放生家养乌龟
1、一居士：叨教妙祥法师，回向的意义是什么?别的方才阿谁居士说了，您回覆她，说一部经本日诵一点放下了，来日诰日再诵还能够，那末回向是等经齐诵完了回向呢?仍是诵完了一段两段就回向?
2、应该是天天皆回向。比如说，本日诵了一部经，我还许不准备再诵了，这时候能够回向。还能够这一天做个总回向。
3、或是我诵一段，这一段如果隔开了，很长时候才气再诵，那就头午诵了，头午一回向;下战书如果诵了，下战书再回向。回向的目标便是到达空相的事理。
4、一居士：师父，我们天天诵经的时分，好多人都说诵经回向为了“冤亲借主”，有的时分我不明白，诵经究竟是回向为西方西方净国呢，照样回向为“冤亲借主”呢?
5、这两个方式呀，说回向为西方世界是让我们得决定信念，这有个趋势。什么是西方西方净土呢?心净就河山净，心不打妄图便是西方极乐，我们自性便是西方极乐。我们回向这个是对照准确的。
6、别的您要固执西方有个天下，这说明我们还在相中。特别是那种回向“冤亲借主”的说法是很不准确的。由于这类说法，它常常固执于民间的一种崇奉，更不了解佛法里“诸法空相”的原理。
7、我们应当怎样回向呢?回向为所有的众生就能够了。若是老提什么“冤亲借主”，会发生一种幻觉，这不适宜的。别的和大仙(巫医神汉)的那种理论轻易碰在一起，这也是不适宜的。
8、所以精确的回向不单使我们能获得法，并且越发圆满。若是一个毛病的回向，不单费了劲儿，反而又发生一种邪见，这就不合适了。
9、一居士：叨教法师，方才您讲的离相是到达空相照样空性啊。
10、空相和空性是一个原理。
