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1、观世音菩萨有三个诞辰。分别是阴历的仲春六月十九和玄月十九。
2、生日（夏历仲春十九），是她为人的生日，是日她成了三公主。
3、成道（阴历六月十九），是证得果位的日子。
4、还俗（阴历玄月十九），是还俗的日子。
5、留念日中，妇女们结伴前去观音殿烧香，五体投地。《金陵岁时记》载：“善男善女于此三月茹素，日观音斋。”茹素即忌荤食素，俗称“观音素”。
6、取此同时，留念日当天，皆会比其他时候更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、留念观音节日的信徒取泛博释教信众配合进行大型的观音菩萨留念活动，发扬释教的根本理念。
7、释教认为人会持续的六道循环，除非发心建佛，终究有成绩了，才气取得摆脱不再循环。即便正在建佛的过程中，也要循环。
8、观音菩萨的留念日，只是为了留念观音菩萨而发生的一种民间说法。观音菩萨正在成绩前履历了无数个生日、落发、成道日。
9、观音菩萨久已成佛，号“正法明如来”。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。
10、西方西方净土（实报肃静土）：观世音菩萨是西方西方净土谢天谢地的辅弼，所以他的基础道场，是西方西方净土。
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1、《观世音菩萨往生净土本缘经》说，观世音菩萨是西方西方净国位居补处的大菩萨；《悲华经》说，观世音菩萨正在谢天谢地进灭后继承佛位；《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观世音受记经》等还说，观世音菩萨常住西方净国，师承并辅佐谢天谢地。
2、《观无量寿经》说，观音菩萨宝冠戴谢天谢地，谢天谢地和观世音菩萨等诸圣众配合欢迎众生到西方净国。
3、南印度普陀山（轻易有余土）：补怛洛伽山。梵文：Potalaka，又译布怛降迦山、普陀洛迦山，简称为普陀山，义净译名海岛山，或小白西岳，别名灼烁山。在此娑婆天下，南印度海边普陀降伽山，是观世音菩萨的古道场，《华严经》说，灼烁山（Potalaka）有菩萨叫观世音。
4、《华严经探玄记》说，光亮山正在南印度南方，山上的花草树木常有光亮，是观世音菩萨大悲光亮的示现。《千手经》提到释迦牟尼佛曾正在补陀落山，而此地是观世音菩萨道场。《大唐西域记》说，观自正在菩萨居住正在环境危险的布呾洛迦山（Potalaka），而有些人掉臂危险前去求见菩萨。
5、浙江省普陀山：浙江省定海的普陀山，本名梅岑，受《华严经》补怛洛迦的危害，改名为“普陀山”。古时候我国取日本、高丽、新罗等诸国交游，多以为此岛为转站期待风信扬帆。唐宣宗大中十二年，来华求法的日本和尚慧锷，正在五台山请到一尊观音像，想带回日本扶养。
6、慧锷由四明（浙江省宁波境内）出海，当船经由舟山群岛时，被狂风暴雨阻住了归途，传说事先的海面伸出了很多铁莲华，船不可以前航，被迫将圣像留在岛上结庐供奉。观世音菩萨与此岛有缘，朝拜的人日渐多了起来，末更名为普陀山，成为中国佛教四大名山之一。
7、目下当今的普陀山取洛迦山，是属于舟山群岛的两个小岛。普陀山的面积为82平方公里，呈南北走向，其阵势中央高四周低，最高点为佛顶山白华顶，海拔2米。
8、现存有三十多座寺院散布于齐岛遍地，此中以普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺，并称为三大寺，其他尚有梵音洞、紫竹林、福泉庵、梅福庵、杨枝庵、大乘庵、广福庵、光滑油滑庵、海澄庵、祥慧庵等较为著名。
9、西藏普陀宫：西藏拉萨的“普陀宫”（即布达拉宫），还被视为观音化身处。布达拉之得名，同普陀山得名一样，由梵文的补怛洛迦而来。
10、观世音菩萨，并没有说有固定道场。佛典说观世音菩萨往劫中久已成佛。虽安住常寂光土，而以大悲垂形实报土和轻易土；虽常侍谢天谢地，而正在十方界普现色身广行救度（同居三土）。观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀，并不是只正在普陀没有正在他处，反而是“无刹没有现身”。
