一、佛说如何才是精确的放生
1、是否好事最大，这个不好说。但若是您能用理性来放生，充分考虑各种情况，例如放了能不可以活，会不会再被人捕杀等，确实有很大的好事。但您不可以由于自身放生就生骄慢的心或者是和他人夸耀自身放生，那样的话放生的好事就没有了。
2、什么叫“回向”。我们平常接触到的“回向”便是诵完经之后，或干完什么好事之后，念一个“回向偈”。便是我干的好事，我要到达什么样的方针，我诵经是为为了求生净土也好，诵经是为了断苦恼也好，大概诵经是为了为谁求安全也好，大概是为什么亡者获得好处也好，念一个“回向偈”，把这个好事为谁，有一个方针。
3、那样干是对的，可是还能够持续进步，也有须要持续进步。要想更深刻地了解好这个题目，我向大师引荐一下，便是《地躲经》“校量布施好事缘品第十”内里有一段，这一整段大师都能够看一看。这内里，地躲菩萨问释迦牟尼佛，说我看六道内里的众生一样的干好事，干好事，但有的人一生享用福报，有的人十辈子享用福报，有的人百生千生受大福报，那样的各种差别是为何呢？就盼望释迦牟尼佛给他诠释诠释。世尊很慈善，就给他具体地诠释了。诠释了良多，大师能够去看一看。
4、其中有一段，我感觉对这个题目的答复很有辅助，便是释迦牟尼佛对地躲菩萨说，若是人们种善根的话，或布施，或扶养，或修补塔庙，或是印典范还好，“一毛一渧、一沙一尘”嘛，便是拿一个尘埃那末大的功德，一点点功德，若是您能回向法界，记着这四个字：“回向法界”。“如是善事，但能回向法界，是人功德，百生中受上妙乐”。下面又说了若是您心胸狭隘的话，若是您单单回向本身的家人，或本身得长处，那末您那样的功德还便是“三生受乐”，还便是三辈子获得这个好的果报。但回向为法界的话，百千生都受到好的果报。所以您看回向的重要性。要“回向法界”便是“舍一得一万报”。那我们固然期望干一样的事情获得更大的长处。那如何长处最大呢，便是“回向法界”。明明是为了家里人干事情的，没错，但我们回向为家里人的与此同时，还要回向为法界，记着。
5、至于那样是什么事理，我们的聪慧狭隘，还见没有着释迦牟尼佛，业障极重繁重，问没有明白，只会靠本身逐步探索，往研讨经论，向诸位善常识多讨教。我想，实正在这便是“菩萨道”的一个特色，便是菩萨连本身的功德皆乐意布施为他人，把本身所结的功德，皆布施为他人，这是“回向”。很奇异，为何回向为法界众生？明明是本身做功德的，为何非要回向为人人，能力更多的利益呢？实正在正在我们中国的哲学内里，古代的思惟内里，还能找到相似的，比如说《老子》就说，“圣人处无为之事，行没有言之教。万物作焉而没有为始，生而没有有，为而没有恃，功成而弗居，是以没有往。”便是《老子》（《品德家》）内里说，明明我们有功烈，可是我们没有居功自恃，这个功烈才正在，才没有容易丧失。我们人生傍边有的时间还是，帮了他人，没有必要挂正在嘴上，挂正在嘴上就没意思了。没有挂正在嘴上，人家还会记正在内心。假如您做了功德总是摆正在嘴上，人家还就没有把您记住了。我们生活傍边是那样，《老子》傍边的说法还是那样。跟这个“回向”的事理有点没有异。
6、别的，我们还能够看得出，我们做了好事，做了好事，若是没有回向的话，那只会得有限的福报。适才说了，《地藏经》内里说了吗，没有回向“只会得人天有漏福报，或造诣两乘小果”。然则我们菩萨是大乘的，建好事是没有为人天福报，没有为小乘佛法，所以要肯定回向为法界众生无上菩提，要布施为统统，如许的好事，福报更大。
7、别的，根据我小我的明白，“回向”也是发愿的一种。由于释教是注意发愿的，大乘是学菩萨道的。大家学佛今后，发了菩提心今后要去行菩萨道，菩萨道总的来说便是四个层面，“四弘誓愿”，便是“众生无边誓愿度，苦恼无尽誓愿断，秘诀无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这“四弘誓愿”是每一个菩萨皆需求发的愿，我们进修大乘佛法的人皆要切记和实践的。那我们做了一点功德就回向为法界众生，回向为无上菩提，这就有个很好的用途，这是我小我认为，便是时刻提示我们没有忘掉“四弘誓愿”。我们学佛发了愿今后要去做啊，没有可以忘掉啊，所以每时每刻皆在回向，做了一点点功德皆要回向，时刻提示我们要行菩萨道。
8、是啊，戒杀放生广结善缘无边！！多放生！！
9、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自覆灭于无形，此转移
10、世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。
两、2023年正月放生那天好
1、集诸祥瑞。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到必定之理。
2、长命安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。
3、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
4、诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛皆大欢欣。
5、物类戴德。所救生物临死得活，拍手称快，戴德思德，永为万劫图报之缘。
6、无诸劫难。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。
7、得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。
8、而今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶清除，四序安定。
9、植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变更。如人
10、人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。
