诸葛长青认为放生的投入越多、放生的数目越多、放生的个头越大、放生次数越多感到越敏锐。当然一些机遇到了该放的只管放。放生数目年夜的快则三天慢则三年皆有奇异感到!
佛菩萨道放生福报很大恳切放生的皆会有求必应。
没有杀生的人将取得诸事快意的福报中国释教放生网_放生仪规放生感到放生好事放生心得放生愈病-云端梵学【典范原文】此没有杀生最为大业处死种子。行于存亡，唯不杀生为归、为救。进存亡暗，不杀为灯。没有杀生者，名曰慈善。正念思想没有杀生擅，心常生喜。若遮他杀，他不成遮，则是行舍。彼人如是，行四梵行，以熏身心。不杀善根不堪设想，最为真实，多么种种诸愿，如是如是随愿皆得。——《处死念处经》
【佛经注释】凡间不管哪一类的众生，最注重的皆是本人生命，以是空门五戒、沙弥戒等皆以没有杀生为首戒，没有杀生是莳植最大的处死种子，人正在凡间有战斗等殛毙，正在无尽的暗中中存亡循环，没有杀生的光明方能照破罢黜。佛门生应常思想没有杀生之善，如许便会心中经常死起欢欣。
岂但本人没有杀生，见到其他人杀生时，该当采用种种方法劝止，若是没法劝止，可以采用以财赎命等方法去救度众生，如许的人，就是建慈善喜舍四梵行，可以失掉殊胜的善根果报，不王、贼、火、火等劫难，所有所得皆悉久长。
积德拿鱼放生用几条好【典范先容】《处死念处经》，元魏·般若流支译，又作《处死念佛》。内容包罗十善业道品、存亡品、天堂品、饿鬼品、牲口品（包括阿修罗）、观天品（含四王天、三十三天、夜摩天）。全经虽报告天堂、饿鬼、牲口、诸界，但重点则置于三界六道的因果及出家人的修行。
