近日，一项以“倾听孩子心声”为主题的调查报告在北京发布。调查显示，七成以上中小学生首选的倾诉对象不是父母。
本项调查由“知心姐姐”教育服务联合北京、上海、天津、河北、山东、江西、湖北、河南、江苏、贵州10个省市，于今年8月至10月在10省市的多所中小学组织了问卷调查，并开展网络调查，共有20807名中小学生及中小学生网友参与其中。
“当你有了心里话时，最想对谁说？”
□ 49.56%的中小学生最想对关系好的同学、好朋友说心里话
□ 26.73%的中小学生最想跟父母倾诉心里话
这是调查中的一道单选题，选项包括父母、关系好的同学或朋友、亲戚、自己、网友及其他对象。
调查显示，在随机调查的20870名中小学生中，只有26.73%的人表示有了心里话最想告诉的人是父母。其中中学生首选父母作为倾诉对象的比例为17.79%，而小学生的比例则为34.21%，前后相比相差近17个百分点；而中学生首选和同学、好朋友说心里话的比例为57.54%，小学生为42.89%，相差了近15个百分点。此外，还有13.84%的中小学生选择把心里话埋在心里，5.61%的孩子选择跟网友倾诉。
知心团队辅导专家李源分析：“不难看出，孩子年龄越大，对父母在精神上的需求程度越低，自主意识越强。孩子逐渐成长的过程，就是在精神需求上不断远离父母的过程。”
“如果可以倾诉，最想向爸爸妈妈说的心里话是什么？”
□ 超半数中小学生最想向父母倾诉的话题离不开学习
□ 学习压力过重、家长对学习关心程度过高、关注方式不当是主要原因
调查结果显示，50.11%的中小学生最想向家长倾诉“在学习上的困惑或收获”。排在第二位至第五位的分别是对爸爸妈妈(或者家庭)提出意见或建议，人际交往中的经历或疑问，对未来人生的疑问及对身体发育及生理问题上的疑惑或困惑。
“妈妈最关心我的学习，对别的方面都不是很关心。”、“不管我跟爸妈聊什么话题，反正最后总会落到要好好学习这个话题上来。”调查中不少孩子感到除了学习，与父母很难有话可说。
“学习之所以成为孩子最愿意跟父母倾诉的话题，并不是因为孩子对学习‘情有独钟’，也不是伙伴交往、人生疑问和身体困惑等话题不值得倾诉，而是因为学习几乎成了孩子生活的全部，主宰着孩子的快乐与痛苦。在就业压力严峻、竞争激烈的社会大背景下，学校、父母、孩子自身都在承受着巨大的学习压力。”李源分细说。
“倾听是教育的前提，没有倾听就没有真正的教育。教育的失败，往往就是从不倾听开始的。”中国少年儿童新闻出版总社社长李学谦认为，“有不少父母、教师把孩子的困惑、不满看成是不听话，时常见到的情景是还没等孩子说完，就被父母、老师粗暴地打断了。这样教育最可能发生的结果是孩子永远向父母、老师关闭了心灵沟通的窗口，从此也就是父母、老师失去了与孩子对话的可能，从此也就谈不上什么教育了。”
一代高僧：昙鸾大师北魏弘传净土宗高僧昙鸾大师
昙鸾大师，是南北朝时代北魏弘传净土教的一位高僧。他生于今山西大同的雁门（唐迦才「净土论」作并州汶水人），因家近五台山，从小就听了有关文殊菩萨灵异的传说。十馀岁时，即登山访寻，备见遗迹，心里非常感动，于是出家，广学内外经典。
昙鸾大师简介
他对于龙树一系的「智度论」、「中观论」、「十二门论」、「百论」等四部论及佛性义的研究特别有心得。 葬于今山西省文水县2006年日本佛教友人来文水考察,据史书资料记载寻得了昙鸾大师之墓,在今文水县开栅镇北峪口村,北峪口村原为昙鸾大师发迹之后传道之地. 后来，他读「大集经」，感觉到经中的词义深奥不易悟解，即著手写作注释，写了一半多，忽然得了气疾，暂时停笔。于是出门寻医疗治，到了汾州，气疾忽然好了，又想继续写作；但又感到生命短促，如果不获长年，便难完成一切志愿。听说江南隐士陶弘景（西元四五六～五三六年）精研神仙方术，学问渊博，远近推重，即南游相访。当时江南梁朝对于北人入国是不轻易容许的。昙鸾到了梁都建康（今南京）之后，经过官府的勘问并引见梁武帝。武帝知道他并不是北朝的奸细，即请他入重云殿和他谈论佛性的深义，昙鸾的见解很受梁武帝的赞许。
山中宰相之称
这时陶弘景住在句容的茅山，深受梁武帝的尊敬，时人称他为山中宰相。昙鸾在建康先写信给陶弘景说明来意，表示愿从他学习仙术。陶弘景也早慕昙鸾的高名，接信后立即回信表示欢迎。昙鸾到茅山后受到陶弘景殷勤的接待，不久即授与「仙经」十卷。昙鸾即携经辞还北魏，欲往名山如法修炼。
昙鸾回到洛阳
遇见北印度三藏法师菩提流支，即向流支叙述自己的愿望，并问他佛法中有没有胜过此土「仙经」的长生不死之法。菩提流支告以「仙经」比不上佛法，并且仙术也不能长生，即以「观无量寿经」授给他说∶「这是大仙方，依此修行，便能解脱生死。」昙鸾受了这一番教化，即把随身所带的「仙经」烧掉。从此精修净业，自行化他，逐渐得到广大群众的皈依。魏主尊号他为「神鸾」，并敕住并州大寺（故址在今太原）。
