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小和尚的大日子终于到来了。时光匆匆如飞一般，又到了面见老和尚的时候。
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庆阳寺庙放生池近乡情更怯，走到山脚了，小和尚心里还是直打鼓：
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见了老和尚，该说些什么呢？
生日去放生要怎么说庆阳哪里能放生巴西龟自己出家不久，习气虽稍有收敛，但残皮尚未褪尽，自己的斤两自己心里有数。
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自己懂的老和尚都知道，不懂的老和尚也知道。
放生与护生小心思藏得再深，在老和尚看来也像一张透明纸一样一眼望穿。
可是，自己心里有多少困惑啊！
关于自己在山下的见闻，受过的委屈，不懂随顺被人误解，不会说话被人嗤笑，当然，还有令他时刻挂怀的出家前做过的难以饶恕的错事，总像一片挥之不去的阴影，时时刻刻罩住他，等等等等，数不清的问题早在心里摞了一大堆。
更令他愧疚的是有时心为境转，老和尚布置的功课，自己也没有十成十地完成，无非还是因为自以为是的“忙”，过后又总是愧疚。
“但是，老和尚一定有办法指导我解开这些结的。”小和尚怀着这样的忐忑不安和迫不及待，加快了前行的脚步，风尘仆仆走上山来。
师兄们也都陆陆续续的到了，大家相互问好，一起去见过老和尚。
和大家一起见老和尚时，小和尚总是远远地看着，听着，傻笑着，很少说话。
而老和尚还跟平常一样，乐呵呵的。
终于到了禅堂开示的时间。一如从前，老和尚于堂前稳稳坐定，师兄们一个个轮流上前接受开示。小和尚看着师兄们，一个个对答如流，禅诗偈颂应心直出，浑然天成，如有神助。
不禁为自己的笨嘴巴捏了一把汗。
轮到小和尚了。
他蹑手蹑脚走到老和尚跟前，强作镇定，开始如实交代起了自己行脚期间的心路历程：
“师父啊，我知道大丈夫的胸怀应该像虚空一般广阔。也知道世人的不解和排斥，都是由我过去的业因感召而来，都应当作修行的资粮。可被人故意冤枉和无理取闹时，还是耿耿于怀，莫说对对方心生怜悯，有时还生起了嗔恨心，甚至跟人家冷战，徒儿忏悔！”
“嗯。”老和尚轻轻回应着，好像在说：“你说的是实话。”
“但有时，有些人确实很过分呐，如果随顺他们，什么事也办不成。和我共事的人，都说人善被人欺，不能太忍让。弟子愚痴，总不知道怎样才能圆融处世，又不伤害别人。”
小和尚说“随顺”和“圆融”时，有点心虚，因为他知道自己随的不是缘，而是习气；不能自圆其说而是强词夺理。
“自己，和别人，你总是分的这么清呢！”老和尚乐呵呵地笑着。
小和尚的脸“唰”地一下红了，知道自己功夫还没到家，知易行难。没有像他从理上明白的那样，应视众生为一家人，所以又钻起牛角尖，硬要把自己陷于人我是非和矛盾中。
老和尚见他因心事重重而导致身体僵硬，仪态呆板，便让他放松些，说说自己是如何将修行和日常生活结合起来的。
捅到痛处，小和尚羞愧难当，低头嗫嚅着交代道：“师父啊，徒儿日常工作和修行总分不清主次，工作时担心功课做不好，做功课时又担心工作有失，不能时时提起功夫，观照当下……”说到这里，小和尚不敢说了。
他想到了按顺序在钵里放核桃、大米、芝麻、水和糖的故事，一阵惭愧。想到自己因不能合理安排日常生活和功课，老是晚上熬夜，有违师言。结果生活变得很累，功课也没有做好。虽体验过师兄们常说的充实而协调的修行作息，也体验过早上很早醒来，清醒而灵觉，想抓住机会好好修行，但这样的灵觉总湮没在自己的拖拉懒散的坏习惯里。特别是想到自己精进时体会到的轻安和法喜，和松懈时的难以言述的惶恐，想到古大德“明明白白一条路，万万千千不肯休”的悲心棒喝，想到一位师兄的苦心的规劝：“明知胃疼偏不忌口，奈何？”小和尚心里直感到一阵阵不安。自己值遇着多么殊胜的因缘啊，却总为鸡毛蒜皮的事情颓废心思，蹉跎时光。错过这一世，只怕又要轮转百千万劫，才可得一人身继续修行。现在自己这么大好时光，有什么理由拿所谓的“工作忙，压力大”“不好安排生活作息”等，为自己的舍本逐末开脱呢？
老和尚只默默看着他，听着他断断续续的讲述，好像一位悬壶济世、医术高超的名医，正耐心地要对眼前这位深陷痛苦又有点矫情的病人望闻问切。
老和尚讲话还是不紧不慢，清澈而平缓，宛若一股清流，徐徐涤荡着小和尚的心：“小和尚啊，你还记得一位大德说过的话吗？‘欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生做者是。’你的问题为师都明白，你自己也知道，不是么？现在你感受到的一切好与不好，无非还是这个识心作怪。你感受到的轻安和法喜，本性上和你感受到的烦恼是一样的。你遭遇的逆缘，和你认为的顺缘也是一样的，无不是前世今生的因缘感召而来。如今大限未至，善缘具足，恰是自己把握一切境遇，勤修稳进，提升实修功夫的时机，在正知正见的熏习下，多一点精进，就少一分无明。”
小和尚听着，直瞪瞪看着老和尚，听着慈悲的法音，不敢眨巴一下眼睛。
“小和尚啊，但你总是患得患失，见异思迁，心由旁役，不能自已。别人说你好，不代表你真的好；说你孬，你也未必就孬。痛苦和快乐，无非是你的心对外境的感知和反应，汝心不明朗，外境非实相，对镜心不起，一切自平常。若还同实可怜悯的众生一样，争锋斗气，失则忧，得则喜。何能称作一个修行人？你当全然纳受一切顺逆，平等视之，随缘不变，不变随缘。一灯能破千年暗，一智能灭万年愚。人未修行前常以自我为中心而枉造诸恶。如今你已闻佛法，心向大道，依教奉行，一切境缘都是你了因了缘的契机，都是你修心培德的无上资粮。境界现前时，宜当用心办道，智慧的灵光在时机成熟时自会显现。”
小和尚因老和尚的不离不弃而感激，因领受了老和尚的慈悲法语而豁然。自己的恶业还没自说，老和尚已全然明了。
小和尚战战兢兢，又问老和尚：“师父啊，前世我还看不见，光我记得的今世自己做过的下地狱的恶业，都有很多很多。我以前在家放牛时，恶作剧杀死过无辜的青蛙；也因为被一条蛇吓了一跳，它都因害怕我而要逃走了，我还是不依不饶地杀死它；为了拿到田鼠在洞里储存的花生，刨开田鼠洞，还杀死了一窝小田鼠……无明炽盛，造作的恶业，数也数不清……师父啊，我是个罪人……”
老和尚听着，神色渐渐凝重，慈悲澄亮的眼睛里发出一丝威光，令小和尚深深埋着头，不敢直视。心里头巴望着自己做过的有相的功德，能获得老和尚的肯定，能感召佛菩萨大悲垂慈，超度被自己伤害过的无辜的生灵，早生善趣。
老和尚知道他虽有心忏悔，但还执住在境相上而心生诟净，未能领会前言，便不说话，只看着他。
这让小和尚几乎哭出声来，讲话变得絮絮叨叨：“师父啊，徒儿不肖！学佛以来，徒儿已经深知杀生之过患，无明的可耻，深深忏悔以往！那您看我的业还重不重，心还毒不毒？”
老和尚慈悯地看着他，说：“小和尚啊，听我说，过去的老城隍庙前有副对联，你听听看：‘但得回头便是岸，何须到此悟前非’，过去的种种已成过去，执之何益？因缘果报，不差毫厘。杀生的过患以及无明造作的种种恶业，若不能以自己的修悟功夫实际周转，了结，如敷衍了事地忏悔或者一味沉溺过去所作，都是无济于事的。其非但于你伤害过的生灵毫无益处，你自己更是错上加错，对此为师不需赘言。未来的走向则以现在的所为为起机，但问，你回头了么？真回头了么？”
小和尚内心里汹涌澎湃，狠劲儿地点着头。朦胧中一阵清凉，他忆起断荤前的饕餮，曾经恶语伤害的人和伤害过他的人，有意无意伤害的众生，仿佛一一现前来，共同沐浴在这片清凉地里。小和尚眼睛里噙满泪水，却还想忍着不掉下来。
“唉，”老和尚微笑里带着叹息，还不失幽默，“你的眼泪比金豆豆还金贵！”
小和尚的眼泪一下子像开了闸，过往的爱面子，怕出丑，戒备防范，怕对不出老和尚的禅机被师兄们笑话，种种负担化为乌有。抹着眼泪，哭着又笑着，心里想着：自己什么时候能像老和尚这样自在而坦荡呢？才起一念，老和尚便又提点他：“小和尚啊，可又打妄想了，哪个是我，哪个是你？别昧了！”
师兄们一个个接受过老和尚开示，不觉已是黄昏。老和尚目送大家走出禅堂。
那晚，小和尚睡得特别香，皎洁的月光洒在脸上。他梦到和平时需要时时戒备的人一起玩耍，共餐，好不快活。蓦地，又来到他曾放牛的山坡上，刚刚下过一场雨，浸润一切干枯，空气里透着沁人心脾的清香。几只小田鼠快乐地剥开花生；山坡下小河边，蛙声此起彼伏，欢快而动听；一条小蛇在水里悠游……
小和尚情不自禁地笑了。
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