一、枞阳放生庵
1、
我的一个佛友她姐姐经常胃痛，有时痛的时候饭也不能吃，觉也不能睡，满地打滚，不但痛还涨，吃了很多药都不能见效，有一天他的老公在外面逮了一只野鸡说给她补补身子，叫她把野鸡杀了，她想等两天吧，有天她在家里我的佛友也就是她的妹妹经常说放生的好处，她就跟野鸡说话：你如果能飞走我就放你，野鸡听了在笼里飞的团团转，她又说了一遍，野鸡如果你能飞走，我就放你走，野鸡又在笼里飞的团团转，这下她立刻对野鸡说我放你走吧，她把笼门打开野鸡立刻向东北方向飞去了，因为他的老公在东北方向逮住野鸡的，所以野鸡回他的家了。大概没有半个小时她的胃突然不涨了，也不痛了，她很高兴，她就跟她的妹妹也就是我的佛友说，以后我要经常放生，做好事不杀生。也要劝别人放生。
2、算命的用处是协助人了解大方向，使人明了自己适合从事的行业。例如，数学不好却想当数学家，明明破罗嗓子却想当歌唱家……这些都是自讨没趣，何必呢？
3、如果找对自己能走的路，认定一个和自己个性及心向相契合的方向，只要努力，便能走出一条路，算命或许可做个参考。
4、但是，迷信算命，就会为人带来麻烦了。如果算命可以百分之百算的准确，当然可靠，可是，谁能百分之百算的准确呢？既然没有办法百分之百算的准，只能够说「可能会怎样……」，那又何必一定要相信？
5、有人自我吹嘘可以「铁口直断」，还能帮人家改命修运。其实，无论是职业或业余算命的人，如果本身没有大福报，连他们自己的命运都改不了，怎样能论断别人？更不用说为他人改变命运了。name="bottom"
6、问：放生过程中，放鱼的时候，有的鱼死了，有的被人捞去了；放鸟的时候，有些不走，有人就往空中抛，这样会不会惊扰它？这是积福还是造业？
7、答：我发愿放生、劝人放生，已经二十多年了。我特别欢喜这件善事。
8、你说的这些情况是有，社会上也有人不提倡放生，认为放生有弊端，但我们不能因此说“放生没有意义”，“放生不是修福”，不能这么说。我认为放生是百分之百的善法，功德非常大。只不过，方式方法上确实要注意，否则就是对生命和钱财不负责任。
9、能不能存活？地点对不对？这些要事先考虑好。有一次他们放鸟，不是在公园或者山上，就在大路上放，结果车一来，好多被压死了。这是不负责任的。
10、慈诚罗珠堪布放生的时候，他们有经验的一帮居士会提前两三天开车去找好地方，有时候是三四小时车程以外的地方，这就比较安全了。
二、有船经过的河适合放生吗为什么
1、下面他有两个小问题，亡灵真的可以凭超度而超生吗?
2、这是我们中国古人常说的一句话，「诚则灵」，如果超度的人没有真正修行的功夫，他没有办法帮助这些亡灵超生。有些经常做超度佛事的法师，我们在一块聊天，有时候谈到，一堂佛事做下来之后，他很累，非常疲劳。这是什么原因?就是很多来的灵鬼都上了他的身，超不了，有这种现象，真有。愈是身体比较差、年岁比较大，愈容易上身。所以他天天诵经拜佛，也没有办法把身上背的这些灵统统让他离开，很不容易。如果真正有修行功夫的人，像我们在《影尘回忆录》里面看到的倓虚法师的自传，不是他自己写的，他是口述，大光法师笔记，把它记下来成为一本自传。大光跟我很熟，前几年往生了，过去我每次到香港来，他一定请我吃饭，我们也是好朋友。
3、《影尘回忆录》里面就记载有一段超度的公案，佛门讲公案，一般人讲故事，是真的不是假的，倓老是不会打妄语的。他说他在没有出家之前，他是中年出家，四十多岁出家，他九十多岁往生的。他跟三个朋友合伙开了个中药店，有一天，另外有个伙计刘先生，中午也没有什么人上门来买药，他们就在柜台上打瞌睡。他打瞌睡的时候，实际上是作梦，但是这个境界太清楚了。他好像觉得有人走进来了，走进来他就接待。一看，他心里面就害怕，这两个人是他的朋友，为了财务的纠纷，他们打官司，刘先生打赢了，这两个打输了，输了之后他们上吊。刘先生也非常后悔，为了这个钱，也不太多，让两个人上吊死了，他很难过。现在看到这两个，他就知道这两个是鬼不是人，他怕他们来找麻烦，所以还有点害怕。结果看他来，愈走愈近，好像没有恶意，走到他面前，他就问他们，你们两位来有什么事情?他们说来求超度。他的心就定了，这不是来找麻烦的，是来找超度的。他说要怎么超度法?他们说只要你答应就行。这行，那可以，我答应你。他就看到这两个鬼踩著他的膝盖、踩著他的肩膀升天了。这真有效果。
4、接著之后又来了两个人，一个妇女带个孩子，结果一看，这个妇女是他死去的太太，小孩是他女儿，死了的，过世的，来了之后也求超度。问她怎么超度法?同样的方法，只要你肯答应。也看到他的太太、孩子踩著他的膝盖、踩他肩膀升天了。倓老说这是居士，他有什么功德?八载寒窗读《楞严》。你看看，一门深入，长时薰修，每天读一部《楞严经》读了八年这个功德，所以他有真实的功德，不需要任何仪式。没有功德的时候怎么办?诚诚恳恳的按照仪规去做，求三宝加持，让亡灵得利益，这样就好。如果不是诚诚恳恳的，是当生意买卖做，那是没有法子真正让亡灵得利益。亡灵不得利益，他转过头来就变成你的冤亲债主，他会找你麻烦。
5、底下一个问题，如不断的为先人在各个道场做超度，是否对先人会产生坏的影响?
6、你已经知道就不要再问我了，真正超度就是诚恳的心，什么人超度最有效?是自己，自己为祖先先人超度这个力量最大。为什么?你的心最诚。可是你不会做，不要紧，请几个法师给你做超度佛事，你跟著念，让他们带著你念，这个效果就很大了。如果你的家人、家亲眷属一起统统跟著法师来做，这个效果很大，真的祖宗亡灵都会感谢你。
7、第三个问题，「死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗?如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了?」
8、烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢?因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢?如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢?他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛!所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。
9、至於多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易?你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
10、第四个问题，「梦到死去的家属，是否他有求於我们?」
