一、武汉放生地点选在什么地点好
1、不过放生终究要继续，不久就在网上发现一种很理想的放生方式，有很多在家居士大德自发的组织放生物命，而且都是在救助马上要被杀的生命。很快我选择了一个叫北京积福积慧放生组的组织，这个放生组救下的都是马上要被运到南方吃掉的众生，几乎每个星期都要放生，有水族，有飞禽，有走兽。而且帐目详细透明，放完很快就能将帐目和照片公布在网上，每次头放生都会有短信提醒，实在很方便。
2、在这一年多的时间里，后学差不多每个月最少汇款两次，钱不在多少，只要我尽了自己的全力，开始的时候想的更多的是，我放生可以得到很大的福报。放的久了念头渐渐变了，想的更多的是，我只要多汇些钱，就能够救下更多的生命。到现在每当我看到居士们发在网上的照片，放掉的狐狸，貉子，鸟，鱼，龟……看到它们高兴的跑向森林深处，我的心里真是好感动好快活。
3、所有善法中以放生得利益最快，后学从中获得的大利益实在是一言难尽，05年秋天我得了一种叫筋膜炎的病，腿很痛，医生说这是劳伤，干活累的，除非以后不干活才能慢慢养好，要不然就严重了，还要打封闭，两寸长的药水全部打进膝盖里，打了两个月。我是家里的主要劳动力，我不干活难道都要年迈的父亲来干?当时的确很着急，开始放生不久，神奇的事情发生了，没有打针吃药，我在春天工作最累最繁忙的时候病好了，实在很不可思议。我还有低血压的毛病，一饿就头晕眼花，这个病也在不知不觉中好了，这些都是放生带给我的大利益。
4、但是，放生令我受益最大的不是医好了病，而是通过放生令我舍弃了心中的种种贪念，物欲减小了，自然对身边利益的得失看的淡了，种种烦恼几乎找不到，任何事情都不在计较，拿得起放的下，这种神奇的感觉对我真是太重要了，切实的体会到了布施可以扫除人心中的贪执!
5、07年，后学放生一年，年底粗略的算了一下，我的年收入翻了一倍，达到了近20万，这个数字在我们这个小县城里，算是相当不错的，想想以前，父亲整整辛苦一年，算上地里一年的麦子和玉米，也很难一年挣5万块钱，这些都应了老法师说的越布施越多，而且这一年生意非常的顺利，不需要与人家展开激烈的竞争，却始终站在不败之地，想来这一切都是放生得来的福报吧!
6、我是修净土的，不允许这些功德变成世间的荣华富贵，因为我已经很富有了，我的大愿不在这里，所以每次我往银行汇款，一走出银行门立刻就做回向，所有功德回向到极乐净土或者给父亲母亲，因为我看大德的开释说，做了功德回向的慢了就会变成福报。我希望自己的所以功德福报都成为我往生的助缘!
7、放生这一年多里，感觉进步非常快，明白了惜福的道理，去年冬天去个朋友家做客，酒足饭饱之后，朋友说要去洗澡，后学生平第一次在大城市的洗浴城里洗澡，里面的装潢可谓极尽奢华，四个人洗了个澡竟然花去四百多块钱，虽然不是我请客，但是出来以后我暗暗对自己说，以后再也不到这种地方了，洗个澡用那么大一池水，还好几百块钱，实在太浪费太奢侈了。记得一篇文章讲述印光大师生平，有位居士将凉了的茶水倒掉了，被大师看到，受到他老人家严厉的呵斥，他老人家就是要教导我们惜福的道理，每个人的福报是有限的，总是消耗不知道积累，我们自己能有多大福报可以这样浪费呢?
8、老婆说想要数码照相机，还想要钻石戒指，总是被我敷衍过去，老婆说我更吝啬了，朋友也说我不如以前大方了，以前经常请他们喝酒吃肉的，我的想法很简单，我的血汗钱应该干更有意义的事，而不是造恶业。记的在一本书上看过，好象是基督教的论点，说对自己吝啬对别人也吝啬的人是守财奴，对自己慷慨对别人吝啬的人是利己主义者，对自己吝啬对别人慷慨的人则是圣徒。
9、过了这个春节我想把原来的放生方式改进一下，借鉴一位师兄的放生方法，准备一个储钱罐，从自己每天挣的钱中拿出一部分放进去，每天存，多了就汇出去，这样就可以很自然的将布施养成一种习惯，这样进步一定更快!
10、放生到现在我最大的遗憾是不敢把放生的事实告诉家里人，我怕他们说我疯了，放生全在自己发心，别人很难劝导的。如果哪位师兄发心学放生的话，那么后学敢说，这位师兄的命运已经开始改变了!
二、安徽放生鳄鱼
1、上学时候学过一个词，叫升华，指冰从固体直接变为气态，从学佛以后，改过加上放生，在不到两年的时间里，我的命运就进入一种升华状态。
2、原来的我，什么都不会全靠爹娘养活，我们这里有句俗话---宁养贼子，不养痴儿。痴儿不是白痴，是指那种什么都不会，只能靠爹娘老子养活的笨蛋儿子，我以前就是这种人，一条标准的寄生虫，不过也就在这两三年的时间里，我成为家里的顶梁柱，用心的费力的全由我一人来打点，并且做的比父亲还要好，现在的我充满了自信，还成了父母眼里的孝顺儿子。学佛不但不是消极，而且是大积极，一味绝俗求清，反而会变成偏激，就看我们自己能不能把佛法灵活运用到生活中!
3、学佛放生后，清楚的感觉到自己的性格命运都发生了巨大的改变，只要我们用一颗至诚的心去改过，修善，一年之力的确可以敌他人十年之功!
4、一味追求数量，而对某些众生远离慈悲心。如见两盆鱼，一盆甲鱼，一盆泥鳅，心想同样的钱，若放泥鳅则救得数量更大。或者思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼，因而弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必造成未被解救众生的怨恨与嗔怒。生命不能用价格来衡量!躯体越大，价格越贵的众生，灵性也越大，被杀时的痛苦也越大，你放了它，功德也越大!所以放生时尽量不要带着选择和分别心去买物命，应当遇见什么，就买什么，随缘买命!
5、有佛子见自己或他人辛苦放生的物命，部分被他人随后捕抓，便以为这种放生毫无意义，并且会造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅只能延长众生一秒钟的生命，此众生也是宁肯一秒后死，不求一秒前亡!所以就放生者功德而言，布施物命一瞬间无畏与布施其数年无畏，功德正等无异!于被救者而言，即便只获得短暂重生，生时同样尽享自由，心甘若饴!而且由于被放者成就了放生者的菩提心，所以放生人的功德利益，二者共同拥有，以此终获善乐!
6、从大悲心的角度讲，即便知道物命被放后有再次被捕的危险，或不论其是否伤病，心怀哪怕使其一瞬间安乐也要解救之心，此种人的慈悲心则更为强烈，极为诸佛赞叹!有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，因其悲心之故，放与被放者均得到极大功德利益!故千万别抱有买时选择强健、有活力者放的错误思想，更不必有前放后抓，不算放生的顾虑!
7、很多人自以为行善不应执着功德利益，所以放生时不好好回向。孰知因果成熟，是必然之势，不重视回向，将会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，造成阻碍。所以真正修行人，一定要将善行功德转向出世间的种种成佛利益!而放生行为，因其是有为法中最为殊胜的善行，所以果报成熟非常迅猛，若勤恳放生又持戒精严，原本命中没有的福德利益今生就会现报!所以放生者切要善于回向，以免大量功德流于意义不大的人天福报!
8、倘使工作失误，不要轻易自责
9、解救生命，永远没有过失!许多放生者因为工具、因缘及种种不利因素，导致所购众生不能全数尽活，便生出愧疚和罪恶感。其实众生从生到死，皆受制于因果，如果你已经尽力，它们还是不幸死去，则实属因缘所致。即便如此，也要比被人刀砍烹煮幸福万倍!畜生之苦，不但苦于死时之剧痛，更苦于死后被剖解、烹食，直至被消化后，其痛苦的知觉才完全消失。故此种情况对于被放者而言，因使其少苦而终，且免受死后漫长痛苦，仍具备同样功德。况且你把放生的功德回向给它们，对其今后仍具备积极深远的意义。所以应知放生因慈悲心之故，永远无任何过失可言!
10、初春养生吃什么好?立春吃春饼是一大习俗，另外春季容易上火，可以吃萝卜通气解毒，而春季吃五辛盘，有预防疾病的功效。
