一、放生鱼的好处多
1、湿地里放生，保护区里挖野菜、采药材，公园里乱刻乱写……这些破坏森林资源、公园景区环境的行为，首次有了明确的处罚标准。北京青年报记者昨天从市园林绿化局了解到，《北京市园林绿化行政处罚裁量基准》将从明年1月1日起施行，175类绿化行业违法行为的处罚措施将得到规范。其中，对于在湿地里随意放生动物的行为，将处5000元以上5万元以下罚款﹔造成严重后果的，处5万元以上50万元以下罚款。
2、据了解，处罚的轻重程度，过去是由行政执法部门自行掌握的，也就是所谓的“自由裁量权”。此次出台的《北京市园林绿化行政处罚裁量基准》，就是要对自由裁量权进一步明晰。
3、以放生处罚为例，处罚额度直接与湿地保护等级挂钩。根据区县级、市级、国家级三个湿地等级，和已造成危害、未造成危害两种情况，将原先5000元到5万元的处罚细化成6档。在区县级湿地内放生，未造成环境破坏的处罚程度最轻，罚金在5000元至5万元之间﹔在国家级湿地内放生并造成危害的，处罚程度最重，罚款金额在30万元至50万元之间。而《北京市湿地保护条例》里规定，在湿地保护范围内投放林业有害物种或者擅自引入林业外来物种，应处5000元以上5万元以下罚款﹔造成严重后果的，处5万元以上50万元以下罚款。
4、另外，要给市民提个醒儿，您逛风景区时在大石头上题写“到此一游”，在公园随地吐痰、扔垃圾，或是在自然保护区里忍不住挖了几棵野菜，采了几株标本，现在也都有了明确的处罚标准。
5、按照《北京市园林绿化行政处罚裁量基准》，自然保护区破坏行为的处罚根据后果严重程度分成了三个等级：采标本、挖野菜、取药材，处以300元以上1000元以下罚款﹔狩猎、捕鸟、放牧等行为，处以1000元以上5000元以下罚款﹔开荒、开山采石、挖沙取土，处以5000元以上1万元以下罚款。
6、此外，在风景名胜区乱刻乱画、乱扔垃圾罚款50元﹔在公园随地吐痰，乱丢果皮、烟头、口香糖，将处以20元以上50元以下罚款。如果遇到公园景区乱罚款的行为，您可以向市园林绿化局投诉。
7、中国佛教协会副会长宗性法师为学员授课
8、大菩文化浙江讯2015年12月7日，由杭州市佛教协会、杭州灵隐寺联合主办的杭州市佛教僧团代表培训班，在紫光国际交流中心圆满结业，在为期一周的培训中，中国佛教协会副会长宗性法师、中国佛教协会秘书长刘威以及7位各领域专家学者先后为培训班授课。
9、为期一周的培训，学员集中学习了五中全会精神、“一带一路”发展战略、国家竞争力、汉传佛教寺院型态和教育功能、中国传统文化等相关课程，老师的讲解深入浅出，以形象具体的生动案例，为广大学员介绍了不同领域的学术研究成果。
10、通过学习，法师不仅对国家方针政策增进了了解，丰富了知识结构，更加深刻的认识到佛教在促进社会发展中所承担的历史使命，必将为今后更好的建设人间佛教，引领信众树立正知正见，倡导正言正行，弘扬优秀传统文化，服务社会和谐发展，做出更多贡献。
二、2023年12月放生吉日表
1、杭州市佛教协会会长、灵隐寺方丈光泉法师在开班仪式上动员大众珍惜难得的学习机会，本次培训班聘请的授课教师都是北大、清华以及各专业的优秀专家，大众要抓住集中学习的宝贵时间，丰富知识结构，拓展知识层面。他在致辞时强调，佛教僧团要与社会紧密结合，以所学、所思、所悟，去引领大众服务社会，通过自我的提升，自我的完善，去更好的弘法利生，圆满僧人的使命，希望大家都能在学习中安顿身心，有所受益。
2、杭州径山万寿禅寺举办“径山禅茶文化书画展”
3、浙江杭州潮音禅院举行佛像安座暨祈福超荐梁皇法会
4、当人们在五月中下旬到北京地区最古老的佛教圣地寺庙游览时，在寺外的下塔院处，就会看到在历代高僧们长眠的塔林丛中，高矗着两棵开满白色花朵的巨大古树。这些白色花朵像一座座小宝塔似的高矗在树冠外围，分外绚丽。这两棵古树的粗干鳞片斑斑，其叶片要比别的树种树叶明显的鲜绿，而且是形呈掌状，分为七瓣。在寺内的毗卢阁殿院南边（即著名的古银杏“帝王树”和“配王树”南侧）也有两棵这样高大的古树。它们是什么树呢？原来这就是佛门两圣树之一的“娑罗树”。因其掌叶分为七瓣，故又名“七叶树”。
5、“娑罗”为永生之意
6、因相传佛祖释迦牟尼是在古印度北方的拘尸那迦罗城郊外的“娑罗双树”下圆寂的。当年佛祖降生在蓝毗尼的无忧树（娑罗树）早已枯死。后人们在原处又种植了一棵菩提树，这棵菩提树已千年以上。佛门弟子为了纪念佛祖，以及表示对佛教的虔诚，所以都在寺院里种植娑罗树，并视其为“佛门圣树”，而且引以为荣。（在寺庙中，更多植菩提树，但因菩提树为热带、亚热带植物，在温带和北方寒冷地区不能生长，所以我国古代高僧用银杏来代替佛门圣树菩提树，因此我国的古银杏大多在寺庙中）。我国古代的高僧们也是在寺庙中广植娑罗树。“娑罗”在梵语中为坚强、永生、不灭、永恒之意。
7、京师七奇树之一
8、北京种植娑罗树的历史悠久，最早可追溯到唐代。过去北京最著名的古娑罗树，就要数西山卧佛寺三世佛殿东西的两棵了。相传它们是唐贞观年间修建卧佛寺时（当时叫“兜率寺”）从印度传来的。因当时三世殿内有一尊大木卧佛，在殿外种植两棵娑罗树有纪念佛祖圆寂之意。据明刘桐和于奕正所著《帝京景物略》载，它们是“京师七奇树”之一（“京师七奇树”分别为：卧佛寺的两株古娑罗树、报国寺的两棵“矬松”、显灵宫的“折枝柏”、天坛的“幻钱榆”、韦公寺的苹婆、奈子、海棠）。书中描写该二树：“寺内即娑罗树，大三围、皮鳞鳞，枝嵯嵯，瘿累累，根转转，花九房峨峨，叶七开蓬蓬，实三棱陀陀，叩之叮叮然。周遭殿樨数百年不见日月”。遗憾的是后来这两棵树死掉了，现在三世佛殿东侧南北的两棵娑罗树是后来补栽的。从前在香山寺遗址山门里也有两棵高大的金代娑罗树，清康熙和乾隆皇帝各写有一首《御制娑罗树歌》，并刻在碑上分别立于树旁，今北侧题诗碑仍在。南侧的题诗碑已无存。
9、世界古娑罗之最
10、北京现存最著名的古娑罗树，就要数寺庙这四棵了。相传它们是唐代从西域移来的。尤其是下塔院处东侧的一棵，它高达25米，干周长达2米，是北京和我国及世界上的“古娑罗树之最”（经笔者的多年考证，确为“世界之最”）。在历代高僧长眠的塔林丛中植这两棵古娑罗树，有纪念佛祖圆寂之意。另外，在该寺的其它院落，像方丈院、流杯亭院及其南院、大悲阁院、戒台院等院落，还计有十多棵明清时的古娑罗树。在每年的五月份中下旬，娑罗花盛开时节，满树洁白，分外绚丽。不但把深山古刹点缀的古香古色，同时也增加了神秘色彩。寺庙的古娑罗树之多，为北京和我国寺庙中之最。
