一、中华鲟鱼适合放生吗
1、黄叔达在京城的高级学府里念书，见到友人捉得了一只龟，将要把龟壳剖脱下来（多残忍呀!）黄叔达可怜这只乌龟，把它买下来放生了。
2、后业，黄得了病，很严峻。他的儿子知道了。到京城去看望。在路上遇见一位白叟，自己说是姓归，前日有人将要杀我，很荣幸被你父亲把我救了。这种深恩我还没有报答。
3、现在，你父亲有了病这是吃鱼太多积食了。快用“姜附汤”来医治。说完，那白叟就不见了。黄的儿子见到父亲，将路上所见的这件事，奉告了父亲。并吃了这味药，真的就好了。叔达自己一想没有救过人呀，姓归与龟同音，恐怕就是以前我放的那只乌龟罢。
4、
放生能念准提神咒吗
放生就是延寿，准提神咒，大吉祥天女神咒，心想事成效果
问：曾说过放生是财布施、法布施、无畏布施兼具，请问从法布施和无畏布施方面要怎么理解？还有无量布施是什么意思？
答：财布施很简单，就是花钱去买鱼来放。法布施：你今天去放生了，你让大家都知道了。你让孩子陪你去，你从小就教育他要放生，要有慈悲心，这就是用佛法在教育他。无畏布施：拿着桶，拿着水，付出很多劳力帮助人家，这就是大无畏的布施。所以放生是一件非常好的善举。放生的功德最大的就是延寿，其它的就是你求一件事情，多放生能够让你所求之事快一点灵验，但是放生之后不是马上能延寿。人的阳寿如果结束之后想要延长，实际上要靠某一段生命的延续。比如你阳寿本该69岁，但你想活到80岁，那中间这11年怎么来的？就是靠放生。因为菩萨视众生平等，你今天所放的鱼也跟人一样都是众生，你救众生一条命，你就延一点寿；你今天救了很多众生，你就延很多寿。所以反过来说，杀生就是折寿。
问：我们学大乘佛法要发菩提心，要去掉贪瞋痴跟我执，但是我们现在念经很多是求我们自己的事情，是否会增加我执跟贪欲？
答：这是一个好问题。其实就是一个自利利他的概念。由自我立场而产生的，那就是贪瞋痴和我执。你现在拜佛求事情，求什么样的事情就很重要。如果你求的不是贪图名利之事，而是求用佛法来帮助你解脱累世以来积累的业障，那么这是为了求用佛法来帮助你还债，这是为了去除我执。另外一种是求名利的，也就是把人间那些肮脏染污的东西求回来。所以这是两个概念。
准提神咒：
南无飒哆喃
三藐三菩陀
俱胝喃
怛侄他
唵
折戾主戾
准提娑婆诃
印光大师是公认的古佛示现，大师一生只劝人持两个神咒：大悲神咒和准提神咒。准提神咒能开智，去病，消灾免难，功德广大。一居士家乡闹蝗灾，蝗虫铺天盖地，田中庄稼一扫而空。印祖令居士以准提神咒咒水，用神咒之水沿自家田界洒净，故其家之田蝗虫不入，独得保全。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》云：
“诵持神咒，家无有灾横，不为病苦，之所恼害，不堕三恶趣。诸有所作，无不谐偶。所出言教，人皆信受。”
“若人卒得恶病，以石榴枝，白茅香等草，念诵鞭拂之，即愈。或以茅草置酥中，念诵七遍，掷着火中烧之，令烟熏病人，即得除愈。”
“或取童女，所搓之线，念诵一遍，作一结，如是满二十一结，与病人、小男女等，颈上系者，恶魔鬼魅等病，皆得除瘥。”
“或以白芥子置酥中，取芥子少许，念诵一遍，一掷火中，如是二十一度，病即除愈。”
“又以瞿摩涂地，作曼荼罗，以炭画地，作彼形，石榴等枝鞭之，彼鬼啼哭，求自走去，不敢更来。”
“或以铜镔铁木等，作金刚杵，置病人边，念诵以枝打拂，亦即奔走。复有一法，若有人被鬼所著，身复在远处，不能自来，或行者不能自去。应取杨枝，念诵一百八遍，遣人将去，彼云：“汝住汝去，某乙遣将此枝鞭汝。汝若不去，损汝无疑。”若不去，鞭之即去。”
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5、二十世纪初在台湾一个叫金包里的地方，有个慈善家林老爷，林老爷在街上经营着益源号杂货店及布庄，平素交易公平，童叟无欺，心地仁爱，慈善为怀，对于公益事业不遗余力。有一天当地渔民捕获一只巨龟，约重五百斤，渔民想宰杀巨龟卖龟肉，当天林老爷偶然见到还未宰杀的巨龟，使劲昂着脖子叩首，双泪交流，好象求救的样子，林老爷很不忍心，就不惜巨资买下了此龟，雇工人运到海边，在甲背上雕刻益源号放生五个大字，以防止它再被捕获时被杀掉。
6、完后放入大海，观看的人很多，巨龟竟然随波浪起起浮浮，昂头向林老爷再三叩首，然后转身随波游去，围观的渔民受林老爷慈悲心和巨龟灵性的感动，都发誓约定以后见到这只巨龟不捕、不宰、不食，至今这口号还长留在渔村民众的心中。
7、事隔十六年之后的抗日时代，林老爷的次子林清祺考上了台北商业学校，寄宿在台北市的朋友家。由基隆至金包里的这段路程，都是航运交通，当时有日本轮船大福丸号来往行驶于其间。妈祖赛会期间，星期天放假，林清棋回乡省亲，乘坐该轮船在开到野柳龟头海面时不幸触礁沉没。
8、在沉船之初，满船乘客惨呼救命之声震耳欲聋，最后纷纷堕海随波浪飘逝了，变成鱼鳖的腹中之食。林清棋入水之后胆战心惊，因惊慌失措很快就被巨浪卷沉，但一会又浮上水面，感到身体被巨物托起，仔细一看，看到自己正仰卧在龟背上，龟身大似圆桌，口大如盆，头大如斗，林清棋怕极了而大叫起来，自己认为不葬身鱼腹，也一定会被巨龟吞掉。于是急忙翻身入水，此时意识已近昏迷无力挣扎，只好听天由命。
9、过了一会稍感到清醒，恢复了神志张眼四顾，才觉得身体又浮出水面，仔细看身子仍仰卧在龟背上，翻身起来瞥见龟背雕刻着益源号放生的字迹，才记起他父亲放生龟的故事，顿时由悲惧转为喜慰。自信龟是来救他的，绝不会吃掉他，精神为之一振，双手紧抱甲背任它游动。口中诵念佛号，祈求天地神灵保佑。
10、灵龟悠然鼓动四足，好象在划桨，抵抗着狂风骇浪，时间不长就到达了浅滩，清棋一跃上了浅滩。三五步就到了无水的地方，回头看灵龟还浮在水面上，于是急忙合掌拜谢其救命之恩。而灵龟也好象了解人意，竟伸长脖子叩首好似回应答礼的样子，口开足摆，喝喝有声，好象表示喜极的意思。然后转眼间游到碧波深处去了，而不见其形影。
二、西安放生团队
1、后有划渔船的捞起了十来个未沉没者，查各个被救的人，都属于孝子贤妇，和行善积德的好人，可见天佑善人。最后乘客一百多人，被大海淹死的九十多人。很快报纸就用了很大的标题来刊载此事，成为了当时很是骇人听闻的事。
2、从此林氏家族行善更加卖力，乡亲们多受感化也都行善积德。先是林老爷被星相家算出将成为乡里的寿星，最后竟到八十八岁高寿无病善终，后代子孙昌盛，现在是当地的大家族，有到那里的朋友，可以了解一下，当地的父老至今还津津乐道这件事。海龟是水族中的动物，竟能知道知恩图报，人为万物之灵，若有人不知行善，不晓报恩，就还不及动物，多愿世人知恩报本，去恶行善，必受庇佑而得善报。
3、
4、居士问：
5、有一个水产批发市场，这个摊位主他很懂得这些放生的事情，也不会刻意去抓来卖，但是这个摊位里面的泥鳅基本上是卖不完的，有专门的大水缸和供氧设备，随时去买都会有，这个市场大概百分之六十的泥鳅都是用来放生的，因为吃的人也不多，这种情况属不属于刻意抓呢？这种放生如不如法呢？
6、天因法师：
7、人家养着，等你来买去放生，这种放生意义不大。应该是遇到众生要被杀害，而我们救护它的生命，买来给放了，这意义才大。而放生不要定期，说我初十五放生，那生意人就会想，你都初那我就提前，月底、十四去抓，这样就制造了众生的恐怖与伤害。应该隔一段时间，忽然之间去买，买多少众生就多少，这样最好，就不会有上面所讲的过患
8、居士问：
9、放生本来是一件非常善美、好意的事，可是放生的人不懂，常因为不当的放生，而遭到社会的批评、诟病，请问有哪些是不当的放生？
10、星云大师答：
