一，江西哪里放鱼最安全？
1.五戒第一条就是不杀生。佛陀教导每个人要有平等和慈悲，众生平等。因为职业不同，所有众生的外貌都不一样。一切众生，自从被劫后，都可能是他们的父母、兄弟、朋友。想想他们怎么可以为了满足一时的欲望而随意杀死他们。
2.夏天到了，虫子都出来了。同修们，我请求你们分享菩提心，关爱生命和虫子。
3.喜欢释放又没时间释放的朋友有机会释放。照顾虫子就是释放。
4.关心虫子，能够以不杀死虫子的方式与它们相处，是一种善举。海涛大师在发布的功德CD里说，你可以和虫子交流，对它们好一点。如果他们打扰了你，不要匿名放火，杀了他们，会造成杀人行业。大家都可以想一些更好的方法和他们相处。
5.各种动物被杀时所承受的痛苦是常人难以想象的。作为一个普通人，身体上有一点疼痛，皮肉上有一点损伤，都会很难受。同样，其他所有动物都会感觉到，但不会说话。所有的生命都是有灵性的，都有感情，都能感受到痛苦和快乐。让我们设身处地地为他人着想。
6.所谓放生功德，是指自然界的生灵被猎杀，濒临死亡，而善良的人们却不忍将它们放回山河大海。
7.为它念大悲咒，皈依三次，让它知道今天是苦的，下辈子不要做小虫。
8, 3.适用于干法暂养水生动物的放流。
9.河蟹，学名中华绒螯蟹，又名蟹、毛蟹、大闸蟹、方胜蟹，属于节肢动物门的甲壳类。中华绒螯蟹的头部和胸部结合在一起，形成一个方形的胸甲，质地坚硬。身体前端有一对眼睛，侧面有两对非常锋利的蟹齿。螃蟹前端的一对附肢叫爪足，表面布满绒毛；爪足后面有4对行走足，扁平而长；腹部四肢已经退化。河蟹的雌雄可以从它的腹部来区分:雌蟹腹部呈圆形，雄蟹腹部呈三角形。
10.河蟹在中国分布很广，从辽宁从本省的辽河口到福建省内闽江口，各省通海河流都有其踪迹。值得注意的是，河蟹的自然种群主要生长在河流和其他靠近大海的水系。平时，河蟹经常在江河、湖泊、沼泽的泥滩中打洞，夜间活动，以鱼、虾、动物尸体和谷物为食，每年秋季经常洄游到河口产卵，第二年3-5月孵化，发育成幼蟹，然后逆流而上，在淡水中继续发育生长。而远离大海的内陆地区的河蟹主要依靠人工育苗。这一特点使得内地的河蟹放生主要是为了保命，而不能满足其繁殖需求。释放者应该知道这一点。
第二，鲫鱼被放生
1.河蟹的食性非常多样，都吃素食，喜欢吃鱼、虾、螺、虫、蚯蚓、昆虫及其幼体等动物性食物，也吃受过伤或刚蜕皮的同类动物。有蛋的螃蟹饿的时候以蛋为食。在自然环境中，河蟹容易得到的大多是水生植物，所以主要吃植物。
2.以挽救其生命为目的，可以放生的环境有很多，几乎所有有泥堤的水体都可以适应。但河蟹对肥水不耐受，要尽量避免放生到肥水水质的水中。请参考“发布环境”部分的介绍。
3.河蟹有争食的习性，被残食所伤或只是蜕皮同类。在放流、暂养和运输过程中要注意将大小河蟹分开，受伤的河蟹要分开暂养。因为螃蟹的耐饥能力很强，如果暂时短时间饲养，就不需要提供食物。
4.河蟹是一种冬眠动物。当水温低于5℃时，河蟹开始在水下冬眠。休眠期间的释放请见本书相关部分。
5.中华绒螯蟹能离开水活动，建议采用干法暂养和运输，并使用排水容器保持其身体湿润。由于蟹的爪和脚容易钩住，所以在临时养殖和运输时不要使用编织袋等容易钩住的竹篮，以免损坏。螃蟹善于攀爬和逃跑，在暂养和运输过程中需要做好防逃跑措施。
6.请先阅读“水生动物放生的一般操作”和“放生环境”。
7、
释放的整个过程是一种救赎的仪式。这是直接的救命仪式，不仅是肉体生命，也是智慧生命。
整个释放的过程就是拯救道场，不仅仅是指佛寺，还包括不离心的道场。在整个释放的过程中，你的心就是道场。
基于以上两点，从早上起床开始，我们就要有一颗快乐的心，一颗尊重的心，一颗纯净的心。正如《大悲经》所记载的，我们要有大悲、平等、无为、清净心、空明、恭敬、谦卑、无杂、无野心、无上菩提心。不一定要什么都有，有一两个就好。
我们要保持一种“始终不渝”的真诚，不要因为参与发布的次数多了而懈怠。不管多少次，我们不是每天都放。我们只是每周放一次，全国能每周放的城市不多。这是事实。把握住这个机会，你一定能很好的积累福汇资源。福慧粮的量变到质变会有一个临界点，需要你的努力。不一定要说点什么，有心了，才会有回报。不是这样的。
有些人在接近临界点的时候就被释放了，这是缺乏智慧的表现。不管是什么原因造成的，基本都是缺乏智慧。任何方法无论怎么练，都很少有人做到。再举个简单的例子，如果你想成为百万富翁，而且你现在就开始发财了，是不是一定要有一个积累的过程？释放也是一个道理，要有一个过程。放生只能说给有福气有智慧的人听。没有福报和智慧的人是没有用的，是坚持不了释放的。他们梦想着今天放生，明天捡到一个聚宝盆，梦想着念佛几句，死生净土。他或她就是这么想的。话不多说，个人因缘。
参与发布，需要真心实意去做。关心生命的解放。放鱼是冬天练三伏天，夏天练三伏天的事。冬天冷的话放三九天，夏天热的话三伏天也放。从买鱼——移鱼——放鱼，这个过程很累，但也消除了业障，积累了福报。你是在亲身参与一个拯救众生生命的仪式，这个仪式对于清除障碍、积累加持非常有效。只要你尽力了，你就会好的！如果你放了两天没有得到你想要的结果，当你失去的时候，一个菩萨会告诉你再坚持几天。如果是这样，这个世界就不会有众生了。但事实上，这个世界上有很多人的福报更少，智慧更少。
8.曾经有人问海涛大师，“大师！如果我们买了一只动物，让它快点走；还有一种情况是，我们没钱买动物，却为它念阿弥陀佛或者六字大明咒。哪个更有功勋？”海涛大师说:“各位，你们觉得哪一个很有可取之处？你只能救他一次。虽然你救了他一命有功德，但下辈子还是会被打死的动物。另一方面，虽然没钱救它的命，但你帮它念六字大明咒和阿弥陀佛，最后它就是畜生了，再也不用受苦了。你觉得你的功德很大吗？所以当我们放鱼的时候，湖里会有很多鱼。除了我们今天要放的部分，你要为它念佛。湖里的鱼应该为它念佛吗？是啊！以慈悲心为它念佛，或为它念“诶，真美”， 想必大家都知道，这六字大明咒的功德相当不可思议。
9.“有一次，天气很热，土壤里生活着几千万只虫子，但是土壤里的水分逐渐干涸，这些虫子快要在太阳底下死掉了。观音菩萨看到这些虫子的遭遇，变得慈悲为怀，变成了一只蜜蜂。这只蜜蜂不停地说“嗯，好美”，看完就飞走了。他也知道这一点。嘴巴香的菩萨，因为嘴巴会散发香味。为什么？他们被观音菩萨改造后，经常代代念诵《哀美》。他们用这种声音改造世界，他们的嘴常常像吐出香味一样造福众生。所以各位，以后无论走到哪里，无论走到市场还是餐厅，都要不断地想，一般都要和一切众生形成良好的关系。将来你成佛后可以给他们实实在在的利益。”
10.其实在解脱的过程中，最重要的是为众生做三皈依，为众生念佛。我们拯救了所有众生的生命。虽然他们充满了感激和喜悦，但他们仍然是动物，仍然在“三痛”中受苦，并没有真正获得自由。我们只能诚心为他念三皈依，“皈依佛门，不坠地狱。”皈依法律，不要陷入饥饿。皈依为僧，而非禽兽。让他们都能走进佛门，成为佛门弟子，让他们这辈子早日摆脱三恶道。那么，至高无上、统率一切的“南无阿弥陀佛”圣名，在其八识领域中就充满了关注。既然种下了道家的种子，那就一定会不虚此行，去遇佛，去修行，去西天， 并且永远不离开业障之轮中六大司的生死苦楚。这是发布中的大发布。
