一、为病人放生放什么好
1、你俩是“相互磨合型”搭配，速配指数0。你俩在个性和气质上都有很大的差异，她自信、尊贵，而你谨慎、内敛。在刚开始时，你俩的不同特质也许会有相互吸引的力量。但长期交往下去，对于想苦心经营安定、喜欢沉浸在温馨爱巢的你来说，与喜欢炫耀、爱慕虚荣的她在一起会感觉很难对付哦。不过，你若真心喜欢她，就要加把劲。要知道，她希望对方能伴她过一种有水准、有品味的生活，喜欢被宠，你就不能太老套、太俗气了；也别太爱于面子，应多给她一些赞美和掌声，让她感觉到尊贵，那她也会为你付出一切的咧！
2、
问：佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢?
3、答：你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心的人，本著尽力施予无畏的精神，若能令众生少一点痛苦、多一点福乐，这也是很有意义的。最终来说，我们要发愿成佛，才可以最究竟地协助众生得乐而离苦，但在没有这种究竟利益众生的能力前，我们并不是就什么也不做。能救助一个众生一次，也一样是一种善行，对被放的一方及放生的一方都有益处。
4、施予众生寿命，也就是自己在积聚长寿无病之因。放生时，我们也不是只是买动物回来放走那么简单。我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们也回向祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法，最终能得成佛果。这些是对它们更长远及实际的利益，也可视为是‘法布施’。此外，有些人也会为它们授予三皈依。一般畜牲听不懂我们所念的内容，所以也无从生起真正的皈依心。
5、如果严格地说，并不能说它们真的得到了正受皈依，但念诵皈依之过程却肯定在它们的心识中种下了皈依的善种子，所以仍然是很有意义的事。藏传佛教人士则会把甘露丸放水中让它们喝用或洒在它们身上，这也会为它们带来很大的未来生利益。放生也必须运用一些智慧，只有慈悲心而没有智慧，是不能对众生带来大利益的。有些人竟把淡水鱼放在海中，或把海鱼放淡水河中，又或把外国鸟类放本地林中，这并不会令它们寿命延长，反而令它们更快死亡。有些生物本来就不是被售作食用的，例如观赏鱼及观赏鸟等，把它们放走并不是真正的‘无畏布施’。还有些人预先向屠夫及猎户定货，他们便刻意多捉一些生物以供放生，这也就失去了放生的意义了。
6、前不久，朋友去某县旅游，在景区看见有人在卖野生山龟。他对同行的人说，野生山龟属国家二级保护动物，如被人买去吃掉就坏了，准备将山龟买下放生。
7、恰巧，林业执法队员接到群众举报赶到现场，把山龟全部没收了。执法队员解释说，买卖野生动物违犯《野生动物保护法》。
8、野生动物是我们的伙伴，可以说与我们休戚相关。
9、上月，总部设在瑞士格朗的世界自然基金会发布《地球生命力报告。报告说，受人类活动影响，全球野生动物数量在40多年间减少了一半以上，到2020年可能较1970年减少三分之二。世界自然基金会全球总干事马可·兰博蒂尼说，野生动物正以前所未有的速率消失，它们不仅是人类喜爱的物种，也是组成森林、河流和海洋生物多样性的基础，一旦物种消亡，生态系统及其提供的清洁空气、水、食物和气候服务也将一并消失。
10、近期接连曝出迁徙中的候鸟遭不法之徒捕杀的案例，引发社会广泛关注，内蒙古有数百只天鹅被捕杀、黑龙江有23只候鸟疑遭投毒死亡……为保证候鸟迁徙和栖息顺利，国家林业局于10月18日在全国范围内启动了为期40天的清网行动。
二、放生松鼠被猫叼走
1、打击偷猎、滥捕行为还需公众和志愿者的参与，对违法行为进行蹲点发现、举报、拍摄。澳门新葡京娱乐网对老百姓来说，没有买卖就没有杀害，不要选择去野味餐厅，不要去鸟市购买珍贵鸟类，可以逐步瓦解市场需求利益链。
2、同样，出于好心，购买野生动物然后放生，一方面给贩卖野生动物者提供了市场，助长了偷猎、滥捕的违法行为；另一方面，购买行为本身也已触犯了法律，因为我国《野生动物保护法》规定：禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。同时，按照法律规定，随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。
3、面对出售野生动物的行为，正确的做法是，及时向相关执法部门举报，请执法人员处理。
4、没有放生泥鳅有助婚姻的说法。但是放生功德非常大。十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
5、佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。（因此在放生时，切莫忘记念佛号！这一点后面会专门讲）
6、龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。”若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。
7、佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。特别是，若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
8、憨山大师的‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。（‘三灾’：刀兵灾。疾疫灾。饥馑灾。‘九横’：一得病无医。王法诛戮。非人夺精气。为火所焚。水中沉溺。为恶兽所啖。堕崖。中毒受咒。被饥渴困。）
9、印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。
10、弘一大师也曾经“先问诸君，欲延寿否？欲愈病否？欲免难否？欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”
