一，广州增城哪里可以放生乌龟？
1、破伤风针是用来中和游离毒素的，只在初期有效。可以对被污染的伤口进行注射，例如与土壤接触的伤口。一般应该在受伤后24小时内注射，超过时间意义不大。一周内注射是可以的。越快越好。
2.破伤风一般发生在伤后6-10天，也可发生在伤后24小时或数周。发病时间越短，症状越严重，患者的风险就越大。起初，有前驱症状，如疲劳、头晕、头痛、易怒和打哈欠。然后可以有强烈的肌肉收缩。
3、首先面部肌肉开始，张口困难，牙齿紧闭；表情肌肉痉挛，病人有一张“苦笑”的脸；背部肌肉痉挛，即所谓的头背部“驼背”；如果出现呼吸肌或痉挛，会导致呼吸停止，患者会窒息而死。
4.薰衣草是一种多年生草本植物或小灌木，它是一种蓝紫色的花。原产于地中海沿岸、欧洲和大洋洲的岛屿，如法国南部的普罗旺斯小镇，在英国和南斯拉夫，现在美国的田纳西州和日本被广泛种植。北海陶也是重栽。薰衣草是丛生分枝的，通常是垂直生长的。株高根据品种不同有30 ~ 40 cm和45 ~ 90 cm。在海拔相当高的山区，单株可以长到1米。
5.淡紫色叶互生，灰绿色或灰白色，叶椭圆形而尖，或较大的针状叶，叶缘反生。穗状顶生，长15 ~ 25厘米；花冠下部管状，上部唇形，上唇2裂，下唇3裂；花长约2厘米，有蓝紫色、深紫色、粉红色和白色。常见颜色为蓝紫色，花期为6-8月。整株植物具有强烈的典型薰衣草香气，略带木头的甜味。因为花、叶、茎上的绒毛含有油腺，轻轻一碰就会爆裂，释放香味。
6.甲和乙两个和尚一起值班时，甲和尚觉得脚上有东西在爬，用手一摸，被蝎子蜇了一下。疼痛难忍，他立刻拿来蜡烛，抓住了蝎子。B和尚连念阿弥陀佛，很平静地说:“和尚慈悲，放过它吧。而且，它也是被误解了，以为你为了自卫要伤害它……”
7.经过和尚B的劝说开导，和尚A放弃了惩罚蝎子的念头，放了它。
8.三天后，又是一个晚上，甲、乙两个和尚再次值班时，乙和尚刚坐在普墩上叹了口气站了起来，屁股就被蝎子蛰了一下。在和尚A拿来蜡烛之前，和尚B愤怒地跺了一下普顿。等到蜡烛照亮普顿的时候，蝎子已经被踩碎了。
9.当A和尚在说话前念到阿弥陀佛时，B和尚生气地说:“那天，它叮了你，我替它求情，救了它一命。它居然转过身来又叮了我一口。这个没心没肺的男人真该死……”
10.当伤害和痛苦发生在别人身上时，旁观者往往感受不到被伤害和痛苦的滋味，往往表现出漠不关心，甚至表现出劝诫和说教的高高在上的态度。一旦轮到你，就不一样了。这就是所谓的人性。
第二，有没有特定的放鱼地点？
1.这才是学佛的终极目标和真正目标，“生存净土”。这颗心要记在心里。你什么时候才能在净土生存？今天过净土，不要等明天，不要等明年。你在净土生存的心是真诚的。今天，佛祖没有来接你。佛说你还有一天的使命。你必须帮助这些受苦的人。你一年没来接你了。今年你要帮助众生。
2.我们渴望阿弥陀佛的邀请。时候到了，阿弥陀佛决定要来，毫无疑问。功夫在哪里？再说“菩提心，时时专注。”让我告诉你，十愿王是菩提心。学习的目标是经典末尾的五个字“清净、平等、觉性”。怎样才能培养纯洁平等的意识？用菩提心，时时刻刻特别注意，遵循普贤大士的德行。虽然修复了，但我的心是干净的，未受污染的。没有被污染的东西。没有自私，没有名利，没有贪婪和懒惰，没有烦恼和习惯。这叫赤子之心。
3.心灵的纯净度会提高，心灵的平等和平等不会竞争；换句话说，嫉妒、傲慢和尴尬完全消失了。平等之前，我们对一切众生平等，对一切诸佛平等，对一切众生平等。为什么？都是通过一个规律实现的。意图就像一面镜子。现在我们用电视，就像电视的屏幕一样。里面颜色越来越复杂，屏幕一点都不沾。所以，屏幕给我们展现的是一种纯洁平等的感觉。我们的心应该和屏幕一样。这个世界上各种各样的东西都在我们身边，一点都不沾。这真的是功夫！不是不碰，而是不沾。这是一切佛菩萨的能力。永远专注一个方向，西方极乐世界，一个目标，接近阿弥陀佛，这叫永远专注一个方向。
4.问:念咒的时候，能不明白它的意思吗？应该是这样表达的:我只是直接看，不去想它的意思。我第一次读经是因为被一些佛经优美的文字所吸引，只懂字面意思，无法知道更深层次的意思。然后每个法师的解读好像都不一样，我也不知道该看谁。
5，读圣经的部分知识是伟大的，不是三言两语就能说清楚的。一般来说，在阅读经典的自然过程中，会有各种各样的过程，你看不懂，读了一点，大体上懂了，甚至继续发现自己根本不懂的地方，最后逐渐懂了一点。
6.刚开始读圣经的时候，是我接触佛教很久以后，大概用了十年的时间读完了圣经。也许你不知道，我的因缘太重了，读不下去。看了几页就困了，就睡了，完全不知道自己在说什么。看故事书的时候，看完之后想不起来说了什么。甚至看了几页就完全不记得了，好像没看过一样。这种情况困扰了我大约四年。
7.但我当时就在想:为什么我看不懂经书上说的？我一直相信“佛经是佛陀教诲的记载”，佛陀自然希望众生都能明白佛陀的意思，不会设置障碍。那么我从哪里得到我不能阅读的障碍呢？所以这个过程可能每个人都不一样。因缘像我一样重，难得。不是我比别人强，而是我比别人重。
8.我坚持阅读，只是因为看不懂；看完了，没有印象了就继续看；困了就睡，醒了就继续看书，大概用了四年时间。当时能找到的经书我大部分都看了，还是那么难。后来看了《无限生命》突然明白了一点，然后我又翻出其他经书来一一对比。果不其然，就像古人说的“一念之差，万经皆通”，你可以用这个收获放在其他经书里，就能找到其中的联系。并且发现佛经真的是一致完美的，这种收获的体验和原来完全不一样。
9.我给大家的建议是，读经典的时候不要急于看笔记，甚至可以的话不要读。读经有个不好的习惯，就是一手拿着经文原文，一手拿着老师的讲课来对照，以为这样就能理解。但是我实话告诉你，你只是在模仿，不是自己看的，不是自己感受的，你自己的体验是不可能的。
10.什么时候可以接触到解释经文的部分？现在我们对圣经有了大致的了解；没有单词、句子、名词的障碍；我已熟识天经的明白内容。这种情况下，因为没有角度可以深入，所以需要抛砖引玉，需要有人给你挖，你才能跟下去。这个时候，一个老师的讲课是最合适的时候，因为我们读经书已经很熟悉了，理解经书里师傅的教导也会有一个基础，比如串联，内外牵引等等。如果你不熟悉经文的大致结构，就不要看讲稿。不是讲座不好，而是我们这个时候还没有做好基础准备。
