一、南京放生哪个地方好些
1、金陵大报恩寺位于南京城南古长干里，即今南京市中华门外的雨花路东侧。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念父亲朱元璋和母亲而建的一座皇家寺院，其前身是东吴赤乌年间(238-建造的建初寺及阿育王塔。建初寺是江南建立的第一座佛寺。明代大报恩寺是中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为“金陵三大寺”，下辖百寺。
明清两代，三藏殿一直是大报恩寺中重要的组成部分。寺院中部分布了两个院落，偏北的院落是寺院管理机构的所在地，主要包括方丈室、库房等。偏南的院落名为禅堂，包括请经房、三藏殿、观音殿、静室等建筑，这里是僧人学习佛法、参禅静修的场所。明代三藏殿和埋藏着玄奘法师顶骨舍利的白塔相邻，因此以“三藏”为名。太平天国时期，大报恩寺塔塌寺毁，地面建筑几乎荡然无存。清末有僧人重建了三藏殿，一直保留至今，这时的三藏殿已不单单是一座殿堂，而是以三藏殿为主殿的一片建筑群。从2015年起，南京建初寺在原大报恩寺三藏殿的建筑基础上逐步恢复并开放，以学教和修持为根本，弘扬其作为江南首寺的修学传统，传承千年佛脉。
在报恩寺设立义学，教育僧徒自古有之。《憨山老人自序年谱实录》一书记载：明隆庆四年，憨山大师22岁时，报恩寺住持于三藏殿“设义学，教僧徒，请予为教师，授业行童一百五十余人。予因是复视左传、诸子古文辞”。三藏殿作为大报恩寺学修之所，历来有高僧大德开设讲席，为后学讲经说法，答疑解惑。如憨山大师在。《憨山老人年谱自叙》中记述他在十二岁时，从南京报恩寺西林永宁禅师出家。当时，无极明信禅师正在报恩寺三藏殿讲经。永宁禅师于是携德清禅师前往礼谒。
《憨山老人梦游集·西林大和尚传》记载：
初请先师云谷和尚，住三藏殿，教诸习禅者，于是始知有禅宗。数年先师去隐栖霞，适守愚先师南来。五台陆公为祠部主政，谓祖翁曰：“顷见高僧守愚法师，讲演甚明，当请至寺，教习僧徒。”翁即礼请先师，居三藏殿，设常住供赡，选僧数十众，日亲领往听讲，从此始知向佛法。
西林永宁禅师那时是大报恩寺住持，也是僧官，见到江南佛法不兴，僧众不学经藏而为文人墨客所轻慢，故请云谷法会禅师来三藏殿教习禅法，后来又请华严宗守愚法师讲授贤首教法。在这里憨山、雪浪第一次遇到了对他们以后影响巨大的恩师守愚法师。憨山后于慈恩寺禅堂听守愚大师讲《华严悬谈》恍然了悟法界圆融无尽之旨意，并受证于守愚大师。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书记载了守愚大师将华严宗法脉付嘱于雪浪洪恩法师。三藏殿的讲经为憨山后来的证悟以及雪浪继承光大华严宗结下了善缘，种下了菩提。
《憨山老人梦游集·雪浪法师传》记载了雪浪法师登座讲经：
尽扫训诂俗习，单提本文，直探佛意，拈示言外之旨，恒教学人，以理观为入门。由是学者耳目，焕然一新。且以慈摄之，以威折之，一时聪明特达之士，无不出其座下。始终说法，几三十年，每期众多万指。
可见到雪浪一代，南京讲学风气复兴矣。
2、佛教在线讯备受瞩目的“第七届南京佛事文化用品展览会”正式定档于2019年9月5-8日在江苏省南京国际博览中心召开，启用展览面积超过35000㎡，再创新高。同期将有系列展览和文化活动举行。届时，来自两岸的高僧大德、专家学者、媒体和企业家参加活动，观展人次预计为六万人。
3、往届南京佛事文化用品展览会
4、在展览组织方面，展会将坚持“高规格、高品质、高服务”标准，对参展商资质进行严格审核，对参展展品进行仔细甄选。参展对象包括佛教文化传播机构、教育机构、佛像佛具、礼佛用品生产企业。
5、展品范围丰富涵盖工艺礼品、禅茶素食、文化艺术、佛事用品等诸多类别。
6、大菩文化江苏讯9月14日下午，合肥市佛教协会“同心同行”爱国主义学习班一行在合肥市委统战部宗教一处处长刘明、合肥市佛教协会会长圆藏法师的带领下参访鸡鸣寺及江苏尼众佛学院。
7、南京鸡鸣寺监院慧吉法师、修健法师接待了参访团一行，陪同参观书画院、图书馆、佛学讲堂、药师佛塔、铜佛殿、观音殿等处，并详细介绍鸡鸣寺规范化管理、佛教文化建设以及江苏尼众佛学院人才培养情况。
8、参访团成员包括合肥市佛教协会副会长界心法师、界山法师、界全法师、浩莲法师、智光法师、开慧法师、陈慧峰，副秘书长智雨法师，办公室副主任宏觉法师等。南京市佛教协会常务副秘书长戴为等陪同参访。
9、佛教在线江苏讯2014年6月6日上午，江苏省南京市委常委、统战部部长李世贵一行到南京市天主教爱国会、石鼓路天主堂调研南京天主教工作。南京市天主教爱国会主任、南京教区陆新平主教率陈祥智、高源、熊传静3位副主任接待了李世贵一行。
10、李世贵参观了整修一新的石鼓路堂，陆新平主教简要介绍了石鼓路教堂历史、南京天主教的宗教活动、教友状况、外籍教友在南京参与宗教活动以及市天主教为迎接青奥会的准备情况。李世贵认真听取介绍并不时提问，他说，南京教区和南京天主教从历史至今天，不仅在中国、乃至在世界上都是有较高声望和影响的，特别是上世纪五十年代天主教的反帝爱国运动，南京是中国天主教爱国爱教的一面旗帜，要保持这种声望和影响力。南京市天主教爱国会去年换届，顺利完成了新老交替，新一届爱国会领导集体在陆新平主教领导下有朝气，工作中呈现出新气象，解决了一些遗留矛盾和问题，对这一届领导集体很有信心。希望爱国会、教区、堂区能亲如一家，团结齐心，爱国爱教，为南京天主教信众做好引导、服务工作，凝聚他们的力量，为南京社会经济发展做贡献，当前目标就是全力以赴做好服务青奥会的工作。李世贵还要求市民宗局和秦淮区委统战部、区民宗局要积极帮助协调解决南京天主教的实际困难和问题。陆新平表示，爱国爱教是天主教的传统，南京天主教一定会继承和发扬这一传统，坚持爱国爱教方向，不辜负领导们的期望。
二、死人放生是什么意思
1、报恩寺塔
2、报恩寺塔，坐落在南京中华门外的故长干里。明永乐十年，明成祖朱棣为纪念生母女贡妃，费时近二十年，在此建造了大报恩寺和九级琉璃宝塔。大报恩寺塔曾经被称为“中国之大古董，永乐之大窑器”，外观全部是白瓷砖和五色琉璃瓦。大报恩寺塔极其雄伟壮观，永乐皇帝封它为“第一塔”，欧洲人称之为世界奇观。
3、大报恩寺塔这一中国历史上举世无双的琉璃宝塔在金陵城外雄峙了四百多年，直到1856年毁于太平天国战火。只剩下一塔顶盘和若干琉璃瓦构件。如今只有从明代诗人的作品中可以遥想当年报恩寺塔的风华。如黄之隽的《登报恩寺塔绝顶》写登临大报恩寺塔所见，该塔高一百余米，比如今南京大多数高层建筑都要高，诗中所写“到眼无埃土益，苍茫入素秋。万家斜照外，千古大江流”的情景和当代南京人登上金鹰、商茂看到的景象是一样的。
4、宝塔根与大报恩寺
5、宝塔根位于秦淮区长干桥东南，中华门外雨花路东侧。明朝永乐10年（1412年），明成祖朱棣为纪念王母硕妃（硕妃，高丽人，朱棣时未足月，被明太祖和马皇后处以“铁裙”之刑，活活折磨致死），在元代慈恩寺、旌忠寺的旧址上，兴建大报恩寺和大报恩寺塔。大报恩寺塔耗资5万两白银，十万军役历时19年建成。塔为八面九级，高32余丈，塔内设146盏长明灯，由百名小和尚轮流看管。每夜需灯油30公斤，五光十色，雄伟壮观，被誉为“中世纪七大奇观之一”，可与罗马大剧院、亚历山大古城、比萨斜塔相媲美。
6、大报恩寺是当时南京最大三座寺庙之和尚五百多人，良田万亩，也是明初佛教研究中心。咸丰六年（1856年），太平天国天京事变，北王韦昌辉害怕冀王石达开借大报恩寺这个制高点对他进行炮击，下令将寺塔尽毁。而宝塔根部尚存，故名“宝塔根”，现仅剩一块寺碑，一进殿宇。
7、迎请中国佛学院栖霞山分院副院长兼教务长、南京市佛教协会副会长住持理海法师主法
8、南京清凉寺住持理海法师说法语
9、共同祈愿愿世界和平、国泰民安
10、大菩文化江苏讯2016年2月8日（乙未年除夕），香烟弥散、梵音袅绕，南京清凉寺举行了慈悲放生、佛前大供、撞钟祈福法会。南京电视台著名主播韩永联随缘主持撞钟活动。
