四川放生仪轨步骤,四川哪里可以收养巴西龟,放生乌龟在道教上的寓意

【四川放生仪轨步骤】「放生乌龟在道教上的寓意」「四川哪里可以收养巴西龟」「泥鳅能随便放生吗」,四川放生仪轨步骤

养气之道

道教的养气之道，即所谓“气”的修炼，六朝隋唐的服气经、延陵君修养大略等道书中，专指“服气”一类的养生术。

道教的气、有三种不同的含义，或者说是包括三个部分，均来自于祖国医学中的精气学说。一指呼吸自然界的空气，称为“清气”。二指先天父母雄精时的元气，称为“先天之精气”。三指通过饮食物质所生的能维持人体生命的活动的“水谷之精气”，或称“后天气”、“后天之精气”。道教徒认为人的活力之源在于体内之气，故强调保持和充实体内元气，希图通过养气之道而达到祛病延年的目的。

2022年放生乌龟吉日时间表

养气之道中最基本、最贡要的是服气法，是由上清派在“行悉”功的基础上结合导引、按摩而成。道教认为，“人身一小天地”、“天人感应”、“天人合一”，吸入天地间四时之正气、日月星辰之精气，即可延年益寿。服气之道的孕育过程相当久远，在庄子·刻意中就记载彭祖因“吹峋呼吸、吐故纳新”而“寿至八百”。马王堆出土的“却谷食气”篇有专文论述服气。服气是在意念指导下的吐故纳新，吐故为口吐浊气，纳新为纳清气。纳新有服六戌气法、服三五七九气法等功法。吐故气，汉以前有吹、峋、呼三种墓本方法。吹是吹出凉气;响是呵气;呼是呼出体内浊气。汉代以后发展为吹、呼、呵、嘘、洒六种方法。南北朝时道士兼医药学家陶弘景所著养性延命录·服气疗病论立此“六字气诀”日:“欲为长息吐气之法时，寒可吹，温可呼;委曲治病，吹以去热，呼以去风，啼以去烦，呵以下气，嘘以散滞，洒以解极。”并与五脏结合起来以治病，“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸隔胀满，嘘气出之;脾胜病者，体上游风习习，身痒胸闷，嗡气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”

乌龟该怎么放生比较好

服气之道要求气息均应轻缓而深长，符合庄子·大宗师提出的“其息深深”之度。服气之始，先行导引、按摩、叩齿、咽津;服气过程分为调气、淘气、咽气、散气、委气、闭气等诸节(幻真先生服内元气诀);服气之时，“当以生气之时，勿以死气之时”(抱朴子·释滞篇);服气之交颇气，“善用气者，嘘水，水为之递流数步;嘘火，火为之灭，嘘虎狼，虎狼伏而不得亏起;嘘蛇地，蛇地蟠而不能去。”(抱朴子·释滞篇)服气之道，乃道教徒常修大功，月成大果者均善此道。服气法锻炼人体内、外环境间气，而道翻更注重人体自身气的养生，由此而提出“去气”、“胎息”之道。行气乃服气之继续，是气体进入人体后的修炼。当外气进入人体后，在主观意念的诱导下，循“小周天”、“大擂天”运行，作用于五脏六腑、四肢百骸，可赶疏经通络、活血行气之功，并可以此治疗疾病。养性延命录中即专列服气疗病篇以论行气治病之道。胎息法是道教养气之道的最佳境界，庄子.大宗师要求以踵呼吸，抱朴子·释滞篇则主张鼻无出入之气，“以鸿毛盖鼻口之上，吐气而鸿毛不动为候也”。因此功“能不以鼻口嘘吸，如人在胞胎之中”，故命名日“胎息”。道书中有关资料颇多，如服气经、服气精义经、尹真人服元气法、张果先生服气法、墨子闭气行气法、赤松子服气法、太息经注、太上养生胎息气经、高上玉皇胎息经等。有关功法更是不可胜数。

以上是四川放生相关内容，想了解更多四川放生仪轨步骤,放生乌龟在道教上的寓意,四川哪里可以收养巴西龟,泥鳅能随便放生吗内容，请关注本站。