一、武汉哪里有可以放生的地方啊
1、【摘要】该专家表示，紫金山动物资源丰富，其中爬行动物主要为蛇和蜥蜴，此前未发现过野生的眼镜蛇。在我国，眼镜蛇主要分布在南方云南、贵州、安徽、浙江、江西、湖南、福建、台湾、广东、广西、海南等地，北方亦偶尔可见，尤其以湖南永州的量多。
2、昨天，一张照片把南京市民“吓尿了”。微博上有网友在紫金山登山道上遇到了一条眼镜蛇！随后，中山陵园管理局展开了调查。网传紫金山惊现舟山眼镜蛇“要人命喽！！！有网友在紫金山栈道发现眼镜蛇，很清晰看出是眼镜蛇！有毒滴眼镜蛇！！咬人一口就会死翘翘滴眼镜蛇！！！大家去中山陵栈道附近一定要小心！别去草丛里（想自杀滴除外）！！！”网友“南京阿槑”昨天发了照片、消息，并@了南京众多部门。照片里的眼镜蛇看上去又粗又大，估计有1米多长，全身黑色，弓着脖子，呈现出攻击的姿势，最吓人的是它居然从草丛里爬到了木栈道上。照片并非网友“南京阿槑”拍摄，记者了解到，这条眼镜蛇的发现时间是7月5日下午，第一位发现者告诉记者，地点位于紫金山索道通往琵琶湖那一段栈道，当时真的很吓人！“发现者”也是动物专家，据他判断，这是一条舟山眼镜蛇，并非南京本地物种。然而，舟山眼镜蛇基本是全中国最毒的蛇了！毒性在全世界也是靠前的。它的栖息地主要是中国南部以及中国台湾地区，越南北部和老挝。其攻击性很强，毒性能致人于死地。同时，这种毒蛇也因大量中国食客的口腹之欲而导致数量锐减而濒危，不仅是国家二级保护动物，《濒危野生动植物种国际贸易公约》还将其列入了保护名单。管理方称并非紫金山野生蛇种南京紫金山有没有野生眼镜蛇呢？昨天，中山陵园管理局森林处专家告诉记者，他们多次联系发照片者，并从太平门沿路寻找，已经不见眼镜蛇的踪影，但根据照片鉴定，的确是舟山眼镜蛇。该专家表示，紫金山动物资源丰富，其中爬行动物主要为蛇和蜥蜴，此前未发现过野生的眼镜蛇。根据多次紫金山生物普查结果显示，紫金山里主要存在5种蛇类。分别是蝮蛇、水蛇、锦蛇、赤链蛇和乌梢蛇。其中只有蝮蛇属于小型毒蛇，还有赤链蛇品种当中部分有毒，其他均属于“无毒蛇”。最重要的是，这些生活在紫金山的野生蛇种一般并不具备“攻击性”。对于这条散步的“舟山眼镜蛇”，专家初步判断可能是放生的，“这几天南京大雨，蛇类更不可能从山里跑到人多的地方，除非它的洞穴被淹掉了。”他对记者说。这样的剧毒蛇出现在紫金山，许多网友都表示十分害怕。对此，中山陵园管理局表示：景区将加强对紫金山的巡查，如有情况将及时处理，也希望大家理性对待网络上的相关消息。放生者为何偏爱毒蛇中山陵园管理局相关人士也表示，蛇类是夜间活动的，夏季潮湿天气里活动最频繁。晚上去紫金山看萤火虫或者进行别的游玩活动时，还是要做好个人防护，发现蛇类千万别去“惹”。实际上，这已经不是紫金山第一次发现毒蛇了。据介绍，中国有十大毒蛇，分别是中华眼镜蛇、蝮蛇、银环蛇、五步蛇（蕲蛇）、眼镜王蛇、烙铁头、白唇竹叶青、蝰蛇、金环蛇，海蛇。它们当中有的凶猛粗壮、毒性巨烈；有的是体形短，被咬者痛感也不强。“一方面，养生的人误以为用毒蛇泡酒能够治病强身；另一方面，另类宠物爱好者，还喜欢把毒蛇当宠物喂养，所以，紫金山出现一些‘新种’蛇类也就不足为奇了。”专家也呼吁说，这种“野蛮放生”不仅会对登山者带来危害，还会严重破坏紫金山的生态环境。专家说，紫金山里的“原住民”蛇类是生物多样性的重要一环，也是紫金山的“好朋友”，而它们天敌也比较多，天上飞的鹰类，还有地上跑的黄鼠狼，都是天敌。有些毒蛇是吃同类的，一旦外来蛇适应了紫金山环境，后果则不堪设想。放生者要承担法律责任7月2日，新修订的《国家野生动物保护法》通过，明年1月1日起生效。该法律禁止狩猎国家重点保护野生动物，还禁止出售或购买国家重点保护野生动物制品。违法者可能面临刑事处罚。修订过的野生动物保护法对放生进行了规定。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，将依法承担法律责任。眼镜蛇在紫金山唯一下场就是死掉金陵晚报讯（记者于飞）昨天，中山陵园管理局森林处相关专家表示：对于“放生”，我们支持释放一些对紫金山森林环境有益的本土物种（刺猬、蝴蝶、鸟类等）。但不支持放生非本土物种及有害的本土物种（毒蛇等）。因为放生常常会造成动物的死亡和外来有害物种的侵入。他告诉记者，眼镜蛇属目前有20多个已确认物种，主要分布于中东、东南亚、非洲、印度尼西亚等地。中国只有4属8种左右，如银环蛇、金环蛇、眼镜蛇、眼镜王蛇等主要剧毒蛇。眼镜蛇分布范围极广，除了欧洲和马达加斯加外，在世界大部分的温暖地区都可以发现它们。在我国，眼镜蛇主要分布在南方云南、贵州、安徽、浙江、江西、湖南、福建、台湾、广东、广西、海南等地，北方亦偶尔可见，尤其以湖南永州的量多。对于这条眼镜蛇的下场。专家告诉记者，眼镜蛇能耐高温，在35℃-38℃的炎热环境中照样不回避阳光，仍四处活动，但对低温的承受能力较差，冬季都喜集群冬眠，在气温低于9℃时就会遭冻死。而紫金山属于亚热带北缘，冬季温度较低，所以放生眼镜蛇，它们也是无法“越冬”的，唯一下场就是死掉！
3、佛教在线讯备受瞩目的“第七届南京佛事文化用品展览会”正式定档于2019年9月5-8日在江苏省南京国际博览中心召开，启用展览面积超过35000㎡，再创新高。同期将有系列展览和文化活动举行。届时，来自两岸的高僧大德、专家学者、媒体和企业家参加活动，观展人次预计为六万人。
4、往届南京佛事文化用品展览会
5、在展览组织方面，展会将坚持“高规格、高品质、高服务”标准，对参展商资质进行严格审核，对参展展品进行仔细甄选。参展对象包括佛教文化传播机构、教育机构、佛像佛具、礼佛用品生产企业。
6、展品范围丰富涵盖工艺礼品、禅茶素食、文化艺术、佛事用品等诸多类别。
7、2014年7月27日，农历七月初鸡鸣寺每年一度的“地藏法会”在佛学讲堂洒净起香。
8、上午8点，鸡鸣寺的师父及居士信众400多人云集佛学讲堂，莲华法师在法会前勉励大众要利用这一个月的时间精进修学、福慧增长。随后，法会正式开始，莲华法师拈香主法，大众讽诵《大悲咒》，严净道场，并念佛至往生位前安位。
9、上午9点，洒净结束后，在“炉香赞”中，莲华法师领信众拈香礼拜，恭诵《地藏菩萨本愿经》。
10、此次法会为期一个月，至农历七月廿九日圆满，期间每日诵念《地藏菩萨本愿经》两部，回向国土安宁、风调雨顺、百姓宗亲超生安养。我寺钟楼也将敲幽冥钟一个月，愿地狱受苦众生得脱苦难、往生净土。
二、放生螃蟹好不好呢
1、南京：中国佛教史上的学术中心
2、南京是我国江南地区最早传播佛教文化的地区之也是近代中国佛教文化的传播、研究中心。
3、从东吴到南朝，一代代译经大师在建康（今南京。我国东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝在此建都。亦曾名金陵）翻译了佛教经典约500部，2000多卷，使建康成为全国重要的译经中心、义学基地，对全国佛教义理的弘传与研究作出了重大贡献。孙吴时，佛经翻译家支谦在此翻译佛经36部，48卷，这是南京有佛教经典的开始，对佛教思想在中国的传播起了重要作用，其中《大阿弥陀经》、《般舟三昧经》为汉地净土宗思想奠定了基础。东晋时，建康道场寺云集了佛陀跋陀罗、法显、宝云等高僧，翻译了《大方广佛华严经》、《摩诃僧祇律》、《大般泥洹经》等许多经典，为大乘瑜伽学说的东传开了先河，极大促进了佛教义学的发展。法显在道场寺翻译了6部佛经，共100多万字，还写成了与玄奘《大唐西域记》齐名的《佛国记》，这是我国第一部记述当时中亚、印度和南海诸国山川地貌和风土人情的著作。宝云也游历过印度，精通梵文。他在道场寺译经的时间最长，质量也很高，有“江左译经，莫不推宝云为第一”之说。提婆（古印度佛教中观派的创始人龙树的弟子）在建康讲解《阿毗昙心论》，从此毗昙学在我国南方流传开来。他还在建康主持重译了《中阿含经》60卷，校改了《增一阿含经》51卷，为上座部佛教的传播起了积极的推动作用。赵朴初指出：“在六朝时期，南京作为中国政治上的正统和文化上的中心近300年。在中国创立的大小乘各宗派，无不与南京有关……在中国佛教史上，南京作为佛教学术的中心是当之无愧的。”
4、六朝时，各地高僧在建康译经，还带动了讲经之风盛行。南朝时，建康城里讲坛遍布，法会听众如云。传说梁武帝时有个云光法师，在建康石子岗开坛讲经，一次他的讲经感动了上天，以至于“天花乱坠”，天空中飘飘扬扬地下起了五颜六色的雨，滴落到地上变成了一颗颗晶莹圆润的小石子，上面还有五彩斑斓的花纹。人们称这些小石子为“雨花石”，称云光法师讲经的石子岗为“雨花台”。
5、南京不仅曾经是闻名全国的译经中心之而且也是名扬中外的刻经中心之一。明代南京就刻印了3种版本的《大藏经》：《洪武南藏》收佛典1600余部，7000多卷；《永乐南藏》收佛典1625部，6331卷；报恩寺刻印报恩寺版《大藏经》。清末，杨仁山居士在南京创立的金陵刻经处，是我国第一家融经籍收藏、雕刻、印刷、流通和研究于一体的佛经出版机构，致力于佛典的搜集、整理、刻印。杨仁山委托日本佛教学者南条文雄在日本搜集了中国失传的佛典经疏300多种，择要刻印了3000多卷，使三论宗、唯识宗、华严宗等重要佛教宗派的教义重新昌明。杨仁山在40余年的时间里，共刻成木版经书211种，经版4700多块，印刷佛典1155卷。目前，金陵刻经处已成为世界范围内汉文木刻版佛经的出版中心，每年刻印10多万册佛教经籍流通至国内外。这里还是木刻佛教经像版的收藏中心，藏有从全国各地收集的各类经版及自刻经版13万多块（含佛教典籍1500多种）、佛像版18种和大批珍贵的古代佛经，许多古老的经版至今仍被用于印刷佛经。
6、1907年，杨仁山设僧学堂祇洹精舍，创办近代佛教著名的居士道场，培养了欧阳竟无、梅光羲、太虚、仁山等僧俗佛教人才。1910年，他建立了佛学研究会，研究佛学，宣讲佛法，培养了许多学者。杨仁山的高足欧阳竟无是近代中国的佛学大师，他苦心经营金陵刻经处及佛学研究部，并创立了支那内学院，培养了不少佛学研究人才。金陵刻经处第三代传人吕澄先生，在研究与传播佛教文化方面亦有非凡建树，对现代佛学研究作出了重大贡献。
7、南京寺庙园林植物景观空间构成
8、[作者]南京林业大学风景园林学院叶海跃汤庚国
9、摘要：本文系统探讨了南京寺庙园林寺庙“丛林”和寺庙“园林”两种植物景观的空间类型，详细分析了植物与寺庙建筑、寺径、寺庙水体、山石等造园要素的景观空间构成，总结出寺庙园林造园艺术中植物景观与其空间构成方面所蕴含的一些基本理念和手法。
10、关键词：南京寺庙园林；植物景观；空间构成
