一、放生乌龟写佛字用什么写好
1、
放生仪轨大悲甘露水
顶礼观世音菩萨！
发心放生者，先作皈依：
乃至菩提间，皈依一切佛，
如是亦皈依，法及菩萨众。（三遍）
发菩提心：
往昔之善逝，如何发菩提，
如何次第行，菩萨之学处，
如是为利众，吾亦誓发心，
如彼次第学，菩萨之学处。（三遍）
己世现有果，善获人之身，
今生佛种姓，已成佛之子。
今我务必行，合符种姓事，
所为不污于，无过圣者种。
盲者渣滓中，如获至宝般，
如彼之幸运，我生菩提心。
我今一切怙主前，迎请众生来做客，
赐以佛果及余乐，天非天等请喜悦。
复次正行次第：
嗟！无明愚痴增上力，一切轮回旁生众，
为引解脱圣道故，缘起仪轨胜义印，
所持彼等无欺惑。
如是念诵并思维彼等有情已得三宝之救护，并接诵：
顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉宝髻佛。（三遍）
顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉本师释迦牟尼佛。（三遍）
顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉怙主阿弥陀佛。（三遍）
顶礼供养皈依大慈大悲观世音菩萨。（三遍）
而后随力念诵阿弥陀佛心咒：
奥（m）、阿么得瓦、阿依色得轰舍。
及观世音菩萨心咒：
奥（m）嘛讷吧（d）美轰。
接诵甚深缘起偈：
南无！诸法由因生，彼因善逝说，
何遮彼法因？佛陀如是说：
诸恶莫做，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。
此后诵长寿佛心咒三遍：
奥（m），那摩巴嘎瓦得，阿坝热，么大，阿耶加那，色波那，则大得昨，日（阿）杂呀，达它嘎达亚，阿哈得，萨（m）亚(k)桑，波达亚，达亚它，奥（m），本耶本那，吗哈本耶，阿坝热，么达本耶，阿坝热，么大本耶，加那桑吧，若巴子得，奥（m）萨日瓦，桑嘎日（阿），巴热西达，达日玛得，嘎嘎那，萨梦嘎得，桑巴瓦，波西得，吗哈那亚，巴热瓦锐，梭哈。
观想此等有情从生命畏惧中解脱，生生世世获得寿命悉地。施放丸子等加持品后，接诵：
奥(m)，所巴瓦，西达萨日瓦达日玛，所巴瓦西多轰。
观想诸法变空性．与空性中所缘众生之身蕴界处等，悉皆变为清净大乐自发之不可思议供云。再以虚空藏咒作加持：
那美萨日瓦达它嘎达，巴约布削，么康白，萨日瓦达康，恩嘎得，萨帕日(阿)纳，唉芒嘎嘎，纳康梭哈。
接诵：
嗟！所有十方诸刹土，所住佛法及僧伽，
上师本尊空行众，如海守誓护法前。
奉献特殊之供物，具有命气心识者，
此等众生解寿魔，获得无畏之解脱！
于此一切界蕴处，自性清净供养云，
周遍广大虚空界，普具妙欲大安乐，
成就无死延寿物，显现无边无垠故，
酬谢汝等之意愿，愿诸具足大欢喜！
吾与一切诸众生，愿解非时死之灾，
长久住于此世间，获得圆满诸吉祥！
祈愿恢复衰界蕴，增上动静之精华，
寿得光华及威严，无病法财皆增上！
此善回向诸有情，愿得殊胜金刚身，
超离一切生死位，愿获无量光佛果！
若为祈请上师往世而放生者，则当念诵：
作此善妙缘起力，祈愿具德上师尊，
住世事业遍十方，成就一切所欲义。
接诵祈愿：
霍！以舍轮回劣三门，及播解脱种子力，
祈佛法盛众生乐，普除一切恶趣苦。
愿能无碍速现前，殊胜解脱一切智，
舍弃不净此身时，愿能化身极乐刹！
生己刹那行十地，化身饶益十方众，
愿诸众生具安乐，愿诸恶趣恒成空！
所有住地菩萨众，愿彼究竟皆成就！
普除害他习气力，梦中亦不起恶念，
愿恒不离菩提心，清净戒律增吉祥！
如此念诵后行偈也。
此仪轨以全知麦彭降措所著之《放生仪轨一一赐德长寿所欲》及多珠庆晋美诚列吾色所著之《对旁生众播下解脱种子之仪轨大乐梯级》等谛实语，编成一文，并增补了具有功德加持的心咒和佛号，未加自己分别妄念，作为《藏传佛教放生文?动物欢喜园》一文的补充。愿诸增吉祥！
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2、袁华中，男，48岁，来自湖北省武汉市江夏区。
3、袁华中原本有一个让人羡慕的家庭：一双健康、可爱的儿女，一位贤淑的妻子，他本人也是亲戚朋友眼中的“三好”男人（好父亲、好丈夫、好儿子）。
4、然而，厄运从六年前开始了⋯⋯
5、袁华中和朋友合伙到广东开了一家大闸蟹专卖店。
6、在买卖的第二年——2010年元旦，当袁华中从广东回家后，得知儿子辞去了工作，心里非常气愤，就开始训斥儿子和妻子。袁华中说：“当时我的脾气很大，句句话都伤害着妻子，完全不像我平时的样子。正值过年，别人家都欢欢喜喜地过年，我家却被我闹得鸡犬不宁，后来矛盾升级，我向妻子提出了离婚。”
7、离婚后不久，袁华中二十几岁的儿子精神出现问题，到医院检查诊断结果是精神分裂症。医生告诉袁华中，这种病很难根治，需要长期治疗。
8、为了能让儿子恢复健康，袁华中到处求医问药，找大仙儿看事、找算命先生改名字、看风水，修祖坟等等，可儿子的病仍不见好转，并且由于四年来长期服用精神类药物，袁华中的儿子行动渐渐迟缓、眼神呆滞、开始厌食，变得越来越消瘦。
9、2014年下半年，袁华中接触到佛法，通过对《因果报应》光碟的观看，袁华中联想起儿子的动作、行为和大闸蟹很相像：儿子两手爱抓头、抓脚；走路僵硬，而且不会走直线，经常横着走；不肯上楼阶。
10、今年五月，通过佛友介绍，袁华中来到寺院，因为儿子情况特殊，没有在寺院挂单，于是就在外面租了一间屋子，白天在寺院里听经闻法、读诵《无量寿经》、念佛，晚上回出租房休息。
二、东莞哪里适合放生的地方
1、同时，袁华中的妻子也来到寺院，夫妻二人共同忏悔以往过错⋯⋯渐渐地，袁华中的儿子开始与人沟通，三餐能够正常吃饭，只要口里念着“阿弥陀佛”，就可以正常行走。
2、袁华中说：“学佛这一个月来，孩子的变化很大，我们真正感受到佛法不可思议。想想自己这几年从事杀生行业赚来的钱基本都花在治疗儿子的病情上，所剩无几；因为自己杀生业力的感召，让整个家庭蒙受了巨大的灾难。但也非常幸运，我们一家人能够接触到佛法，明白因果道理的事实真相，今生有缘了脱生死之苦。假如儿子的病情能够好转，我希望他将来可以出家或者在家弘扬佛法，为社会做出一份贡献，回馈这些好心人士的热心帮助和关怀。”
3、佛告诉我们：是业力牵引我们来人道受生的。业力是两种，一种是引业，引导你到人道来投胎，这是引业引导的，引导的是什么？是五戒。中国老祖宗教诲里面讲五常，即“仁义礼智信”这五个字；在佛法里面对应的是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五条能做好就会到人道来。
4、得到人身之后，贫富贵贱不一样，这是第二个业所起的作用，第二个业是满业，满业不一样。所以虽得人身，贫贱富贵不相同，贵贱贫富不一样，贵是有地位，富是拥有财富，贱是没有地位，贫是没有财富。佛教导我们布施、持戒、忍辱，这是修满业。
5、《会疏》里说六道都是恶道，疏云：“六道，则流转所由。故言恶道。”《六道轮回经》上告诉我们：离苦要离究竟苦，什么叫究竟苦？脱离六道轮回叫离究竟苦，永远不再受苦。只要不离开六道，苦是有得受的，这说明六道可怕。
6、“得究竟乐”，往生极乐世界是得究竟乐，不能不知道。佛应化在世间是无缘大慈，同体大悲，看到我们这些众生，在六道里头迷惑颠倒，醒不过来，生生世世在六道里头打转，苦不堪言。从同体大悲心里头，起心动念，发愿要帮助这些苦难众生，离究竟苦，得究竟乐，这是佛的本愿。所以我们要能相信，要能接受，要能依教修行。
7、从2015年开始，赤坎水库每年都要围剿一次有“水中屠夫”之称的“清道夫”鱼。7日，记者在赤坎水库采访时了解到，目前水库的“清道夫”数量已经有所减少，不过水库管理所仍然提醒广大市民，勿盲目往水库内放生，以免外来物种入侵。
8、7日下午，记者在水库看到，工作人员正开始新一轮的“围剿”。一网下去，渔网中全是黑压压的怪鱼。怪鱼身上有黑与淡绿相间的花纹，每条长约20厘米，共有6个鱼鳍，摸摸身上，脊背上布满了一道道的小刺，如同人的汗毛一般。这就是“清道夫”，与部分市民养在家里鱼缸中的“清道夫”不同，水库里的“清道夫”个头大，普遍在一两斤左右。
9、据了解，“清道夫”原产于亚马逊河流域，以青苔等碎屑和其他鱼类的粪便为食，因此，有观赏鱼的人家往往在水族箱中配养此鱼，用于清理其他鱼类排泄出来的粪便和食物残渣，以净化水质。然而，“清道夫”还会吃鱼卵，一天最多可吃3000至5000粒鱼卵和小鱼苗，而且繁殖能力强、生命力旺盛，可破坏原有生态系统。因此，我省已经将这种鱼列为有害外来入侵物种。
10、赤坎水库管理所的一位负责人说，这些怪鱼不仅吃水库中其他鱼类，还能在坝体上打洞产卵，已经影响到水库安全。由于赤坎水库是备用水源，他们只能通过这种围捕的方式来清理“清道夫”。通过三年的“围剿”，“清道夫”数量已经有了明显的减少。从最初的10多万斤到去年的5万多斤，今年估计数量也在5万斤左右。不过，由于这种鱼在国内没有天敌，加之生命力旺盛、繁殖能力强，因此，要想彻底消灭它们还需时日。
