一、放生真的能改命吗
1、给马蜂蛰咬的当时，应该试用氨水涂抹，没有的话用自己的尿液也可以。试用洋葱涂抹也可以起到一定效果。不知道你现在被蛰了多长时间，如果没有呼吸困难、头晕、胸闷、手足麻木等全身性症状，可以服用抗过敏药物如扑尔敏、息斯敏或者激素类药物如强的松。不放心的可以到医院使用肌注或者静脉注射的方法用药。大量喝水以及补液是促进机体排除毒素的方法之一。
2、当被蜜蜂蛰伤后，局部皮肤会出现疼痛和搔痒，还会伴有红肿热等过敏刺激和局部炎症反应。如果蜜蜂的毒针刺到皮肤里，一定要取出来。
3、用冰块敷在蛰咬处，可以减轻疼痛和肿胀。如果疼痛剧烈可以服用一些止痛药物。
4、如果有蔓延的趋势，可能有过敏反应，可以服用一些抗过敏药物，如苯海拉民、扑而敏等抗过敏药物。
5、密切观察半小时左右，如果发现有呼吸困难、呼吸声音变粗、带有喘息声音，要立即送最近的医院去急救。
6、野外，树丛中是马蜂出没较多的地方，一不小心被马蜂蛰伤后，伤口会立刻红肿，且感到火辣辣的痛。此时，应马上涂抹一些碱水（氨水的效果更好），使酸碱中和，减弱毒性，亦可起到止痛的作用。如果当时有洋葱，洗净后切片在伤口上涂抹，效果也不错。
7、注意：特别提醒大家重视的是任何损伤，都不要以土、破布、脏手绢等东西堵塞伤口，以免发生破伤风，造成人为的死亡。
8、我们一般常见的蜂有蜜蜂、黄蜂和马蜂。如果是蜜蜂蜇的，它的刺会留在人体内，可以先把断刺拔出。由于蜜蜂毒液为酸性，因此可用3的肥皂水或5的氨水清洗；要是被黄蜂蜇伤，则要用食醋止痛止痒。要是被马蜂蜇伤，可用马齿苋汁止痛。如果严重，应立即送医院救治。但切记不可用红药水或碘酒搽抹，那样不但不能治疗，反而会加重肿胀!
9、我认为，放生就是因为各种因缘通过购买，救助，等方式对动物进行有效的回归自然，现在很多人图名图利，完全不顾他们的死活，就是为了让人知道他放生了。
10、事件回归到几年前，记得那时候在黄陂有放生组织，对鸟类，鱼类，包括甲鱼乌龟放生，我那天刚好上山，发现很多当地的农民在那里抓鸟，因为这些鸟根本飞不好，很多都掉到水里了，我首先把那些人赶走，然后一个个鸟捉住，把他们放到后山，最要命的是两件事。
二、下午放生好不好
1、第一件，一个刺猬掉到水沟，活活的淹死了，而且是淹死很久的那种。
2、第二件，一只鸟在一个沟里站立得一动不动，但是他还活着，满身都是蚂蚁，皮毛所剩无几，骨瘦如柴，看着我的内心不知道多难受，我恨那些没有责任心，只顾图名放生的人，根本不顾他们的死活。
3、当我把它弄上来，还是一样站立不动，估计也走不了了，给他吃的他也不吃，静静地他倒下了，内心无比失落，他没有任何表情，然后我就把他们埋葬了。
4、我觉得不管你放生不放生，如果去放了就要对他们负责，这是最基本的，好比我昨天放生，把它放到基本上可以安居乐业的地方，让他换过了，游走了，再走，如果你会念皈依咒，那就给他念，如果不会，那就用手机放皈依咒给他听，这是最基本的，希望每个人做任何事情都能够圆满，不要只为了自己，这样你放生等于杀生，起不来一点作用。
5、问：下面一个问题，学生一直身体不好，而且失眠。自从两年前学习了净土法门听经闻法之后，就发愿求生净土，而且一门深入，天天到学会薰修。就在去年，有一个晚上非常虚弱，但无法入睡，所以就剩一口气了。开始还是放不下，但是因为天天去学会修学，也是佛力加持，突然明白，反正也活不了，放不下肯定是三恶道，还不如放下求生净土，所以就放下、念佛。念了几声，全身很舒服，虽然不能动，但是使我体会到有病无痛那种安祥，无法用语言表达。见到一朵莲花在空中飘，然后见到了光，好柔和。学生就顺著光看过去，一看是西方三圣。因为实在太虚弱，我站不起来，我就想著，站不起来，我就爬上去。我这一没想父母，二没想丈夫，就想上去，但在我扑上去的一瞬间，我完全清醒了，然后又很自然睡著了。我根本就不想睡，但早上醒了，身体还是没好。请老师开示什么原因没能往生？
6、定弘法师答：您的感应也是很殊胜的，跟阿弥陀佛有缘，所以在你病重危急的时候你能够想起念佛。那个时候念佛就能见佛，临命终的时候就是这样。这也是给大家很好的信心。我们临命终的时候，只要能念佛就肯定能见佛，就怕你忘了念佛。但是你见了佛之后，为什么还没去？当时你很想去，你真的全部放下了，那你还留在世间，证明你可能还有其他的缘分。这些缘分，这是阿弥陀佛要留你下来给大家做好样子，做表法的。那你就不能辜负佛对你的期望，要努力修行，为眾生做好表率，这样就对了。到自己真正临命终时，你的缘了了，就是该度的眾生也都度了，你念佛的时候，阿弥陀佛真的就接你走了。
7、曹植在《洛神赋》中，对洛神的姿态描述颇费笔墨。但这两个词却不是曹植的原创，更非出自《洛神赋》。不过我也和楼主一样，一开始就想起了这篇美文。
8、《洛神赋》中有这两句“明眸善睐”，“转眄流精”，与顾盼生辉倒有几分相似。故志于此，以为楼主参考。下面说这俩词的出处——
9、秋波流转：秋波化自于秋水。秋水最早出自《庄子·秋水》。大约到唐朝，文人们才流行起把女子的眼神比作秋水。李贺《唐儿歌》中有“一双瞳人剪秋水”。南唐后主李煜为妃子小周后那双勾魂的眼睛写了三首《菩萨蛮》，其中一首写道：“眼色暗相钩，秋波横欲流。”
10、顾盼生辉：出乎意料的是，这个词原本不是描写女子的，其对象是一个男人：三国·嵇康《赠秀才入军》：“风驰电逝，蹑景追风；凌历中原，顾盼生姿。”不过，在我国最早一部诗歌总集《诗经》里，就有“巧笑倩兮，美目盼兮”这样的描写。
