一、规范放生
1、湖广总督林则徐曾叙述，他的朋友屠琴邬太守是钱塘人，尚未出仕前，于辛巳年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。屠太守病中立誓，愿以利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂。有一夜，观音大士感应入梦，对他说：“你宿世当楚中某官，处事公正而严刻，颇伤仁厚，虽无私心，也应削减爵禄，又常杀物命，应得短命报。幸而你在病中，能发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有放生可延寿，且可增福禄，你当更加努力。”屠太守醒后，大有感悟，于是合家戒杀，且时常买物放生。
2、屠太守感念佛法，以自利利他为大愿，愿天下人人都能获得戒杀放生的福报，但又深恐不能人人全信。因此特写《放生录书后》一文，次第阐明儒家不杀生的道理，然而对于感应入梦一事，却未提到，这对于立言原则，固然确当，但于唤醒世人的心意，或有未能全尽。故在此详细补充述说，使世人明白感应的道理，并不是荒诞虚幻的。
3、近世风俗奢侈靡费，朋友之间，无故常设宴席，互相应酬，每有宴客，肯定是杀生吃肉，惟有归安张兰渚中丞(巡抚)，独守杀戒。从前张中丞镇抚江苏吴县时，曾作《戒杀文注释》普劝官吏百姓。当时有官吏议论说：“大臣办理政治，应以人饥己饥，人溺己溺为怀，对于动物小小的仁慈，似非当务之急。”众官吏听了，认为有理，因此对戒杀不免疑惑而生退心，只有屠太守正色说：“自古以来，惟有仁爱百姓的官吏，才能爱护物命，从未有爱护物命而不仁爱百姓的官吏。
4、——摘自《戒杀放生文图说》?印光大师荐
5、一直以来，我自称学佛人，因为自己会念佛、念经，就颇有点沾沾自喜。闲暇之余，也会感慨世人为何不学佛而沉迷于红尘呢？我自以为念佛、念经就能完全改变命运，但屡次被命运束缚之后，我才相信自己还没跑出命运的手心，生活中依然被命运所控制着。还有，我曾发心度人，而实际情况是，至今家人还反对我学佛，若不是我念头坚固，估计早被他们给“度”了。
6、结果是，我本发心自度度人，几年下来，不但没把自己“度”成个什么样子，而且还惹得别人不满。
7、在一次和老婆冲突之后，我想了很多，最后得出的结论是：我除了每天念几句佛，偶尔诵经之外，我几乎和不信佛之前没有多大改变。如果我所自称的“修行”仅仅是这些的话，也难怪别人说我是“迷信”。我确实“迷信”了！——整天“念药方”而不肯真吃药，还以为自己的病能好，这不是迷信又是什么呢？
8、观世音菩萨怎么做，我就怎么做
9、夜深人静的一个夜晚，我在静思时想起了观世音菩萨，这是一位让我感觉最亲、最和、最敬爱的菩萨(我曾发心要做观世音菩萨)，这时，不自觉地自问自答：
10、问：观世音菩萨会生气吗？答：不会。
二、成都哪里允许放生鱼类
1、问：观世音菩萨会发脾气吗？答：不会。
2、问：观世音菩萨被人冤枉时会感觉冤屈而做辩解吗？答：不会。
3、问：观世音菩萨会在公交车上抢座位吗？答：不会。
4、问：观世音菩萨看到美女会心动吗？答：不会。
5、问：观世音菩萨会考虑吃什么菜合口味吗？答：不会。
6、问：观世音菩萨会希望自己发财吗？答：不会。
7、问：观世音菩萨会在大年初一6点钟，自己和老婆躺着睡觉，而让老母亲起来做饭吗？答：不会。
8、问：观世音菩萨会在论坛上为一个小问题和同修们争的面红耳赤吗？答：不会。
9、问：观世音菩萨会觉得自己学佛很努力而沾沾自喜吗？答：不会。
10、哦，而观世音菩萨不会这样做，而我却全做了，原来我美其名曰在学佛，除了念佛念经之外全是在学鬼，学畜生，学阿修罗。
