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因为巴西龟会破坏生态平衡巴西龟是世界公认的生态杀手，已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种，多个国家已将其列为危险性外来入侵物种!中国也已将其列入外来入侵物种，对中国自然环境的破皮乱坏难以估量。
"巴西龟"当初引进和"福寿螺"一样作为食用为目的,同属个体大、食性广、适应性强、生长繁殖快、产量高，抗病害能力强,经济效益高的特点,引进后在中国各地均有养殖。由于 "巴西龟"整体繁殖力高,存活率高,觅食\抢夺食物能力强于任何中国本土龟耐猜种.!以至于很多地区一般民众已错误认同其为中国草龟!而且在只要适于生存的旅游景点加上民众"积极的放生"基本上都可看到满塘皆是"巴西龟"的震撼景象!
虽然"巴西龟"寿命仅为20几年,但只要达到生殖期,就能顺利交配,顺利孵化,顺利成活,近几年"巴西龟"在中华大地片地"开花"个体已呈几何状繁衍,占据了大面积属于中国本土龟种的野外生存空间燃亩档!
危害特性:五颗星
主要危害对象为中国本土龟种,人类短期看不到对自身利益的影响!但持续放任自流的后果将直接导致生态失衡,到那时再来提这个话题可能太晚了!!
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如何放生
放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所渭“吃它半斤，还它八两”。如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例，史不绝书。
现代社会科技进步，人口密度膨胀，生活空间缩小，要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域，是相当困难的。其难处除了渔、猎的网捕射杀与打捞之外，也有自然环境的限制。如今日的台湾与美国，只有野生动物保护区。此外，有人基于爱心或保护自然环境的立场，劝导社会大众不要乱捕滥杀，以免破坏生物互相生克的自然协调，也是为了挽救珍稀动物濒于灭种的危机，这些跟佛教放生的本意虽相应但不相同。如果我们仅把要放生的生物无限制地流放在自然景观动物保护区，到了饱和程度，也会有人以控制繁殖和适量的捕杀等方式来调节其生活空间的。
因此，我们到哪儿放生？应该如何放生？如果是鱼，有人用钩钓、网捞；如果是鸟，有人用枪射、网捕。而且今日的鱼市场和鸟店，所售的商品很少是野生的，多半是来自人工繁殖的鱼池和鸟园。那些动物，根本没有适应自然环境而自求生存的能力，放生，也等于杀生。放小的，被大的吃掉；放大的，就进入餐馆的厨灶。鸟类，尤其是鱼类，都有它们生存的习性。一定的鱼类必须生存于一定的水质、水深和水流的环境中；买淡水鱼放于大海，买海鱼放于淡水都是大问题。如果是鸟园繁殖的鸟类，它们不曾在自然界觅食，便可能甚至不知草丛树林间的草种树果等也可以作为食物；如果放之于原野，不是饥饿而死就是被其他动物或鸟类捕食而亡。在这种情况下，我们是否还需要放生？是否还应该放生？
关于如何放生要注意事项：
1．时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。
2．地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。
3．类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。
4．方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。
5．发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。
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我认为送人是最好的谈派哪，但是如果放生的话，的确会影响生态平衡，而且现在污染严重，羡坦可能会导致龟变态或含码者是死亡，杀了它的话主人良心上肯定不行，还是交给别人吧，这样也好，更何况这种龟貌似还不是特别难养活
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放生鱼前可念往生咒，也可以念七佛灭罪真言，具体如下：
1、往生咒
南无阿弥多婆夜哆他伽多夜，哆地夜他阿弥唎都婆毗。
阿弥唎哆悉耽婆毗，阿弥唎哆毗迦兰帝。
阿弥唎哆毗迦兰多，伽弥腻。
伽伽那，枳多迦唎娑婆诃。
2、七佛灭罪真言
离婆离婆帝，求诃求诃帝。
陀罗尼帝，尼诃啰帝。
毗黎你帝，摩诃伽帝。
真陵乾帝，莎婆诃。
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这玩意以前经常能抓到，真跑起来其实不慢的，现在不知道杂物间的具体情况，所以不能确定还在不在里面，因为刺猬会打洞的，你晚上就把杂物间开亮猛着，如果还在里面一个晚上肯定走型键返了。
另外说一句，貌似这玩卜饥意现在是二级保护动物哦
