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1、陕西省重要碑刻及摩崖题刻（汉～元）
2、陕西现存有各类碑刻和摩崖题刻逾万通(方)，在中国占有重要地位。清代集金石著录大成的《金石萃编》中，收录的陕西金石就占全国的半数以上。据记载，陕西最早的石刻文字有上古“阳虚岩壁二十八字”、传为夏代禹王所刻的“嶓冢摩崖”和秦“石鼓文”、“诅楚文”，今除“嶓冢摩崖”尚残存于原地、“石鼓文”藏北京故宫外，其余二品已失佚。本图共收录省内汉至元代的碑刻和摩崖160余处、300余通(方)，内容包括记事、颂功、石经等类；以处计，关中地区占三分之二以上。肇建于北宋的西安碑林，共收藏汉至明清的碑石2300多通(方)，是国内保存碑石时间最早和数量最多的一处。另外，汉中石门、略阳灵崖寺、礼泉昭陵、户县重阳宫、周至楼观台、耀县药王山、韩城司马迁祠等，都是汉至元代碑刻或摩崖较为集中之地。
3、陕西现存最早的摩崖和碑刻均镌刻于东汉，而以汉中褒斜道石门最为集中。石门共有历代摩崖百余方，东汉摩崖有“鄐君开道碑”、“杨君石门颂”、“李君表”、“杨淮、杨弼表记”等，内容主要为记颂开通褒斜道的事迹，是研究古代交通史和书法艺术的珍稀资料。“鄐君开道碑”刻于永平九年(公元66年)，幅宽7米，高3米，笔阵森严，气势雄峻，也是中国现存最早的摩崖。“杨君石门颂”幅宽05米，高65米，书法洒脱劲挺，为汉隶的上乘之品。略阳“郙阁颂摩崖”刻于建宁五年，存470余字，记述了修造郙阁大桥一事，极为珍贵。明代出土于郃阳的“曹全碑”，中平二年刊，碑文记载了郃阳县令曹全的家世生平，并涉及黄巾起义等重大历史事件。其书法秀韵飞动，是汉隶中锋圆笔书体的代表作。城固“唐仙人公房碑”，灵帝年间刊，书体是由篆变隶的标志，备受世人推崇。
4、三国至南北朝的碑刻及摩崖有10余处，分布在关中和汉中地区。出土于西安的曹魏“三体石经”残石，存《尚书》、《春秋》两篇84字，是国内首次发现的有“正始”年款的“三体石经”。西安碑林的西晋“管氏夫人墓碑”，高仅59米，碑首刻有三条弧形晕线，属碑碣演变为墓志的过渡式样，较为罕见。白水“广武将军曾孙产碑”和蒲城“邓太尉祠碑”均刊于前秦，前者书体拙朴，有汉隶“石门颂”遗风，推世之绝品；后者碑文则是研究十六国时期关中少数民族聚居、融合的重要资料。澄城的北魏“晖福寺碑”，魏书中遗有隶意，端庄古拙，被誉为“隶楷之极则”。汉中石门的北魏“石门铭”摩崖，记载了重开褒斜道一事，是这一时期石刻铭文中的佳作。耀县的北周“张僧妙法师碑”，书体隽健而介于隶楷之间，为北朝书法的珍品。
5、陕西隋唐两代的名碑荟萃，为天下之冠。全省的40余处70余通(组)隋唐碑刻中，绝大部分位于关中。这些碑刻形制高大，类别丰富，书法价值高，尤以西安碑林的一大批名碑最负盛誉。“道因法师碑”，欧阳通书，以险峻凌厉的小欧书法名传于世。“三藏圣教序碑”，僧人怀仁集王羲之书历时24年而成，以再现王书风貌而极为士林所重。“石台孝经”是碑林最早的藏品，唐玄宗李隆基书，碑身方形，盖顶、碑首、碑身及三层碑座上均雕有精美的纹饰，是盛唐石刻艺术的精华。张旭书“断千字文碑”，书草淋漓酣畅，是著名的“狂草”作品。“大智禅师碑”，史惟则书，被清人推为“开元第一碑”。颜真卿的著名作品有“臧怀恪碑”、“多宝塔碑”、“郭氏家庙碑”、“争座位稿碑”、“颜勤礼碑”等，“多宝塔碑”和“颜勤礼碑”，分别为其中年和晚年的力作，极为世人推重。柳公权的“玄秘塔碑”，书体雅练刚健，是历来影响最大的柳体楷书范本。“大秦景教流行中国碑”，记载基督教的一支景教在中国传播、流行的情况，是研究唐代中国与叙利亚、希腊、波斯等国文化交流的罕有资料。成于唐开成二年的“开成石经”，刊《周易》、《尚书》等儒家经典14种，共计114石65万字，是中国现存最完整的大型经书刻石。
6、关中各地的名碑还有：麟游九成宫遗址的“九成宫醴泉铭碑”，为欧阳询力作，楷书典范，对后世影响极大。西安大雁塔和大荔的两通“圣教序碑”，虽同为褚遂良书，但笔致风韵迥异，连同昭陵的“房玄龄碑”，是公认的褚体三大名碑。昭陵“李碑”，唐高宗李治撰、书，是以行草体书碑的杰作。高陵“李晟碑”，柳公权书，世称三绝。其余如桥陵李北海书“云麾将军碑”、扶风唐玄宗李隆基书“杨珣碑”、蓝田僧人帷嵩书“大福和尚碑”、华县韩秀弼书“李元谅碑”，不仅形制高大(“杨珣碑”通高7米)，也有很高的史料和书法价值。另外，50年代以来西安一带出土的唐“李愍碑”、“东渭桥碑”、“重修内侍省碑”、“智该禅师碑”、“上方舍利塔碑”、“回元观钟楼铭”等，均未见著录，也是研究当时一些重大事件的难得资料。
7、宋金元碑刻及摩崖共发现近130处、200余通(方)，遍布以关中为主的全省各地。其史料和书法价值虽逊于隋唐，但内容更加丰富、广泛，加之有助于书法艺术发展的刻贴的兴起，仍不乏佳品出现。在西安碑林，北宋摹刻的著名碑石有秦李斯书“峄山刻石”、隋智永真草“千字文碑”、唐张旭草书“肚痛帖”、虞世南书“孔子庙堂碑”、李阳冰书“李氏拪先茔碑”、“三坟记碑”，怀素草书“东陵圣母宫碣”、“藏真帖”、“律公帖”等，均为不可多得的珍藏。在道教圣地楼观台(周至)和重阳宫(户县)，存有宋元碑石40余通(一部分为蒙汉合文)，著名者有元代赵孟頫所书的“敕藏御服之碑”、“孙真人道行碑”等，是研究宋元两代道教史的重要资料。西安碑林的“大观圣作碑”和耀县的“褚慧龙章云篆诗文碑”，宋徽宗赵佶以瘦金体所书，内容分别涉及教育制度和道教宗师林灵素(褚慧)的活动，也颇为珍贵。
8、在全省各地，还遗存一批从各个角度反映政治、经济、军事等内容的碑刻和摩崖，其中不少未曾著录。主要有：反映金代道教在上层集团活动的元“邱长春内传碑”(宝鸡)、反映制瓷(陶)业史实的北宋“耀州窑德应侯碑”(铜川)、反映盐业管理的南宋“禁运盐榷摩崖”(勉县)、反映宋与金、西夏、元之间边战的北宋“宝塔山摩崖”(延安)、金“宋家川摩崖”(吴堡)和“白沟界碑”(吴旗)、南宋“灵崖叙别摩崖”(略阳)和“李侯重建州治碑”(洋县)，以及记载黄河水文状况的北宋“河渎碑”(韩城)等。这些碑刻在证补史阙的同时，往往有着较高的书法价值。
9、摘自1998版《中国文物地图集》陕西分册（上）
10、宽严法师要求大家要毫不松懈地做好寺院日常防控工作
二、长春公园放生泥鳅
1、大菩文化陕西讯6月9日，陕西法门寺有序开放的首日，法门寺民主管理委员会主任、监院、法门寺佛学院院长宽严法师带领全体僧众、职工、佛学院留校师生在大雄宝殿广场举行庄严的升国旗仪式。在高亢的国歌声中，鲜艳的五星红旗冉冉升起，全体僧众、职工、向国旗行注目礼，祈愿祖国繁荣昌盛，人民幸福安康。
2、升国旗仪式结束后，宽严法师就寺院有序开放与疫情常态化防控工作做动员讲话:“自新冠疫情发生以来，法门寺、法门寺佛学院积极响应、坚决贯彻党中央各项疫情防控决策部署，以实际行动彰显了佛教四众弟子的家国情怀。在爱国主义的引领下，法门寺、法门寺佛学院全体僧众、职工、师生同全国人民一起不懈努力、共克时艰，终于迎来了抗击疫情的阶段性胜利。此次法门寺能够有序开放，是与各级领导、上级主管部门的关心帮助、细心指导密不可分的”。宽严法师要求大家要毫不松懈地做好寺院日常防控工作，切实加强对殿堂及重点开放区域、关键岗位一线的疫情防控，要深入细致、务实有效。并强化游客与工作人员进出寺院登记管理与严格执行寺院每日常规消毒制度。
3、全体僧众、职工、向国旗行注目礼
4、绿码安全通行人流时刻监控
5、同时，寺院以漫画的宣传方式向游客进行温馨提示，所有入寺人员必须严格执行有关防疫要求，主动佩戴口罩、测量体温、出示健康码。游览、排队时保持1米以上距离，服从现场工作人员引导，严控人员扎堆聚集，以确保安全文明游览。
6、大菩文化陕西讯由中国佛教协会指导，陕西省佛教协会主办，宝鸡市佛教协会和法门寺承办，以“舍利重光，照古腾今”为主题的“法门寺佛指舍利盛世重光三十周年”纪念活动在法门寺合十塔内举行。
7、以下是陕西省副省长魏增军在“法门寺佛指舍利盛世重光三十周年”纪念活动开幕式上的讲话：
8、今天，我们在这里隆重举行“法门寺佛指舍利重光三十周年纪念活动"，旨在加强佛教文化交流，发挥宗教的私极作用，促进社会和谐、文化繁荣和世界和平。在此，我谨代表陕西省人民政府，对纪念活动的举办表示热烈的祝贺！向莅临会议的领导、高僧大德、各界朋友，表示热忱的欢迎和衷心的感谢！
9、1987年，在重修法门寺真身宝塔时，珍藏于地宫1113年、全世界唯一仅存的释迦牟尼真身佛骨舍利重现人间，在佛教界引起巨大轰动，全世界佛教团体和信众纷纷前来瞻仰礼拜。30年来，法门寺的各项建设取得了可喜成绩，先后接待了泰国、印度、缅甸、斯里兰卡、毛里求斯、尼泊尔等外国元首和驻华使节，每年接待信众达数百万人次。1994年以来，经中央人民政府特批，法门寺佛指舍利应邀先后赴我国台湾、香港地区和泰国、韩国等地瞻礼供奉，进一步巩固和扩大了法门寺佛指舍利，在全世界广大佛教信众心中的地位和影响，为促进国家统维护世界和平发挥了积极的作用。2014年，法门寺成功举办了第27届世界佛教徒联谊会，进一步彰显了陕西是佛教第二故乡的重要地位。
10、“佛塔三十年一开，则岁丰人和"。举办本次纪念活动，可谓因缘殊胜，意义深远。希望各国佛教界在佛指舍利的无上感召之下，化心愿为动力，播撒友谊的种子，增进各国人民相互了解和信任，推动不同文明交融互鉴，为促进世界持久和平与共同繁荣作出新的更大贡献。
