一、带孩子去放生好吗
1、中国佛教协会会本部全体工作人员、北京广济寺全体僧众观看“十九大”开幕会
2、中国佛教协会会长学诚法师列席“十九大”开幕会
3、中国佛教协会全体工作人员、北京广济寺全体僧众组织观看“十九大”开幕会
4、中国佛学院、北京法源寺组织观看“十九大”开幕会
5、北京灵光寺组织观看“十九大”开幕会
6、金陵刻经处组织观看“十九大”开幕会
7、大菩文化北京讯10月18日上午，中国佛教协会组织会本部，以及中国佛学院、中国佛教文化研究所、金陵刻经处，广济寺、法源寺、灵光寺等直属单位、寺院全体工作人员和僧众观看中国共产党第十九次全国代表大会开幕会，聆听习近平总书记工作报告。中国佛教协会会长学诚法师列席开幕会。
8、下午，中国佛教协会召集各部室主要负责人进行座谈，交流观看十九大开幕会心得体会，学习领会习近平总书记重要工作报告。
9、习近平总书记在十九大上对宗教工作提出几点要求
10、全国佛教界喜迎十九大共同诠释爱国爱教精神
二、下葬放生鸡
1、胡君先骕叙述南非洲斯末资将军的全化论，先说从达尔文以来的机械论，反对者有柏格森等的生命论，最近则有沟通两者间的组织论，而全化论即为组织论中之一派。予按照胡君所叙，则前者张东荪君所译为层创的进化论，或突出的进化论，亦应为组织论的一派。组织论即“诸法众缘生”义，但全化论似乎比层创论更较圆美！全化论之特点，首在攻破十九世纪来由科学方法所生之误认。科学约重要方法即为分析，但分析可发生两种错认：分析时、或分析又综合时，与未经分析前原情形，必有所遗漏或不同，而以分析时、或分析又综合时所得为原情形真相，即为误认。以分析所得之质素为实体，而以原有情形为此质素构成之结果，即为一种颠倒。以实际上原有情形乃为自然之事实，而分析所得为分析所获之抽象的结果而已。此与佛法中大乘法相之攻破小乘等之法执者，颇同意致。
2、其次之特点，乃在提出各事各物各有其逐渐稀薄而至于无尽的“场”，而各各事物，不过为其各各“场”的中心。此所谓“场”，与层创论所谓“时空的架构”，当亦相近。佛典说六大，前四大为分析所得的质与力，而第五曰“空大”，则非分析所能得，即同时空架构的场。然唯此全化论所说心灵的场，乃能说到识大或阿赖耶识，故较层创论又进一步。
3、又其最重要之特点，乃在所谓愈趋愈进于全体化的观念，亦即全化论所以名为全化论者。最完全的全体，为充足物质、生命、心灵，而灵肉相即不离的人格。要之、宇宙一切，皆各各渐趋于完美的人格化，即全体化，是为宇宙之目的：无不从此法界流，无不还归此法界。噫！非六大无碍之毗卢遮那身，其孰能当此！(见海刊十一卷八期)
4、“拆迁逼近玄奘埋骨古刹”追踪
5、昨日，联合国教科文组织北京办事处告诉南都记者，教科文组织已经得知兴教寺拆迁一事，和中国政府相关部门沟通过了，正在做调查、跟进，之后将有一个报告出来。记者了解到，昨日兴教寺退出申遗的决定仍然没有改变。当地政府方也未作出相关回应。
6、昨日，微博上有@宽池法师的账号出现，该账号发了3条微博。宽池法师是兴教寺的住持，兴教寺有关人士昨日告诉南都记者，这个@宽池法师的账号不是宽池法师本人开的。兴教寺声明，网上任何以宽池法师或者宽树法师开的微博，都不代表他们本人，也不代表兴教寺。
7、此外，南都深度微博账号@南都深度发布兴教寺拆迁的新闻后，该微博得到了著名文化人士白先勇的微博转发。兴教寺有一方民国石碑，上面刻有白先勇的父亲白崇禧的名字。
8、[声音]
9、昨日，部分宗教人士及研究学者接受了南都记者采访，针对兴教寺拆迁问题发表了自己的看法。
10、知名宗教人士星云大师：“中国之大不能容不下一个兴教寺”
