一、几点放生好
1、宽见法师作《奉斋放生》巡回演讲
2、宽见法师倡导以”请客吃素”方式奉斋放生
3、大菩文化江西讯4月25日至27日，应江西青原弘济慈善基金会理事长妙安大和尚邀请，奉斋放生理念首倡者、北京天开寺宽见法师在江西五地进行了为期三天的《奉斋放生》专题巡回演讲，倡导奉斋放生理念：“你吃素，我买单。你买单，他吃素”；奉斋——让人类免于饥饿，让动物免于杀戮。参加此次活动的法师、居士、信众共有800多人。
4、宽见法师从奉斋放生理念提出的背景、缘起开始，深入浅出地位大众介绍了奉斋放生的概念、价值、参与方法、原则，以及实践与社会反响等内容。法师还阐释了推广大众阅藏、深研和实修朝暮二课对于振兴汉传佛教的重要意义，对大众阅藏、奉斋放生“以法摄持，解行并进”的远大构想进行了精彩阐述，并分享了自己的实践经验。
5、法师幽默风趣、娓娓道来的演讲风格，深受江西信众的拥戴与喜爱，每场演讲都座无虚席，气氛热烈，充满欢笑与掌声。奉斋放生这一新型放生形式，得到广泛认同与积极响应，信众们听完演讲意犹未尽，踊跃提问祈请开示，法师均一一给予睿智解答，信众们茅塞顿开，心开意解。宽见法师的开示不仅让大众直接受益，同时对“第六届弘济慈善素食文化节”活动的深入具有非常重要的意义。
6、27日下午，巡回演讲团一行五人参访了青原山净居寺，受到妙安大和尚及两序大众的热情接待。在妙安大和尚的随同下，还参观了江西青原弘济慈善基金会并进行了座谈。
7、座谈会上，宽见法师详细介绍了“奉斋放生”的理念、现实意义和奉斋方法，倡导以”请客吃素”方式奉斋放生。大家还围绕在江西举办讲座的五个地（市）成立奉斋放生团，在全国开展百所高校素食联盟，针对广西“狗肉节”举办“奉斋节”等事项进行了讨论,妙安大和尚表示给予全力支持。座谈中还就夏至护生节书画展交换了意见。
8、晚10时，江西《奉斋放生》专题巡回演讲圆满结束。“你吃素，我买单，请客吃素关爱生命”这一奉斋放生新理念在江西各地迅速传播，得到广大爱心人士的高度认同与积极响应。“素食健康”成为当下江西的热门话题，为即将在浴佛节举办的“第六届弘济慈善素食文化节”唱响了美好的序曲。
9、菩萨品素之“海味”素食——东海观音寺
10、江西青原弘济慈善基金会赣西分会宜春片区召开新春座谈会
二、放生蟹的功德
1、【千年宝刹——寺因僧兴】
2、佛教在上饶地区传播已有1600多年的历史，以禅宗最为兴盛。江西上饶博山能仁寺，自明朝时候开始，一直是江南名刹，晚明时曾誉为“天下第二丛林”。
3、（891-972），浙江龙泉人，17岁出家，18岁受于信州（今江西上饶）开元寺（具体在何处不详），后唐同光年间（923-925）开始行脚游方，后师承法眼宗祖师文益，江西省佛教协会常务副秘书长兼办公室主任。
4、曾荣获：首届“全国创建和谐寺观教堂先进个人”荣誉称号。
5、江西省佛教协会常务副秘书长，南昌市佛教协会副会长，南昌县佛教协会会长，九江市濂溪区政协委员，上饶市广丰区博山能仁禅寺方丈，南昌县幽兰文昌讲寺住持，鹰潭市月湖区月岩寺住持。
6、佛历二九八六年，已亥九月十二日，阳历十月十三日，云居山真如寺虚云和尚，以寂灭闻。人天眼灭，举世震悼。关山难越，道路异辞。逾年，弟子朱镜宙，始折衷群言，执笔为师传。於戏，伤哉！
7、师名古岩，又名演彻，初字德清，湖南湘乡萧氏子，梁武之裔也。父玉堂，母颜夫人，中年无出，祷于观音大士。同梦长髯跨虎顶观音者，跃登榻上。嗣诞一肉团，母惊绝。有卖药翁剖得之，鞠於庶母王。生而茹素，不乐世典。见佛像梵书则喜。年循南岳，欲为僧，失路不果。父忧之，为娶田、谭二女，咸不染。
8、一日，乘间偕弟富国，自泉州玉堂公任所，亡鼓山，礼常开和尚剃染。明年，受具妙莲和尚。自是岩栖谷饮，饥则采松毛、野菜为食，如是数载。大事未明，乃谒华顶融镜和尚求抉。镜见师髡发覆肩，衣不蔽体，问所从习。具以告。镜曰：“凡若所为，迹近外道，无怪功夫难成片段。我教汝，愿则留，不则任去”。师再拜。命看拖死尸是谁，扬眴之间，时有省发。遂令游方，兼习教观。
9、于宁杭舟中，时暑，人众，男女杂陈。夜半，觉有人抚其下体。惊视之，一邻女方解衣相就。急起趺坐，得免于败。
10、自念生不见母，于光绪八年七月初一日，自普陀法华寺起香，三步一拜，至五台止。翌年十二月初二日，由铁卸渡河。日暮风高，四野无人，乃蜷伏道旁一草舍下。夜雪甚，如是四日，饥寒交侵，渐入迷惘。及霁，忽来一丐，出师积雪中，饷以粥。问丐姓氏，答言：“文吉，从五台来，回长安去”。问：“五台寺中有往还否？”曰：“人皆识我”。丐复指釜中水问师：“是什么？”无对。
