当你发现如何坚持下去的要点时，这就是开悟！
我不想扮演心灵之王的角色，心灵之王开始萎缩，心念越是生起，你捕捉它的力量就越强。渐渐地，它转变过来，当尘境与心境接触时，心念的生起立即就在你的掌握之中。
............... 当你能够直接抓住心念的生起而不受心王作用的影响时，我告诉你，你的心王也会逐渐消失。虽然正念生起而我们无法捕捉它，但生活的质量却开始改变。
我不要心王的行动，心王开始缩小。就在这个时候，心王越是缩小，你就越有力量捕捉那心的生起。渐渐地，渐渐地，它转变了，当尘境与心境接触时，心念的生起立刻就在你的掌握之中。
此时，你会意识到有一个障碍存在："为什么你总是无法抓住心念的生起？" 你会发现一个问题，这个问题让你逐渐、逐渐地不断寻找这个人无法坚持下去的原因。当你找到可以坚持下去的点时，也就是--当你发现如何坚持下去时，这就是所谓的 "开悟"。
你能抓住的生命之源，那如泉水般的生命能量，当你抓住它时，你将永远不会失去它。此时，来自宇宙洪荒本源的全部生命力，都将从你身上展开。
十方三世一切诸佛的这一个生命意志，就是和你一样的法身，从这里来。因此，我们在修行什么？我们要掌握的是什么？这才是重点！它的价值也在这里，而不在那里。语言表达的方式有很多种，虽然语言的方式不同，虽然思维的方式不同，但其标志是相同的。
我们从凡人变为圣人的关键点在哪里？就在这里！想想看，从凡人到圣人转变的关键点就在这里。当然，模式有很多，但如果我们现在用 "三纲九要"，那么我们所说的关键点就在这个地方。
如果我们想用 "简易四材"，那是另外一套，如果我们想用 "宾主论"，那是另外一套，但在这个地方，你必须这样用。我们不管怎么修《四料简》，怎么修《了凡四训》，怎么修《宾主论》，怎么修别的，但这个法门能让你成佛、成母。通过这个法门，十方三世一切诸佛都与你同在一鼻孔出气。我们要的就是这把钥匙，这把钥匙，这把成圣的钥匙，你能掌握在这里吗？
说起来很简单，但你必须自己想明白，没有人能代替你。
你怎么能被替代呢？你以为 "自己修行就够了，自己吃饭就够了，自己造业就够了，自己回来就够了"？这就是解决办法？不，不是这样的！关键就在这里，我们需要掌握的关键，你无法抓住它，你无法弄明白它。
现在，我们已经被引导到了这个核心问题上，我们不接触心灵之王，我们要挂在心灵生成的那一边，怎么挂呢？它很滑，你摸不到点，你怎么坚持？所以你必须在这一点上反复摸索。这显然是可行的，为什么我们不能把它弄上去呢？这是经验问题。
而这个内在的经验问题，从前面一点一点、一点一点地冒出来，想想看，词头，你是怎么产生的呢？你自己没有词头，你自己没有办法构建这种思维模式。到此为止，你该如何继续呢？尘境一现，心王先行，你怎么办？你什么也做不了！现在，我们来看看 "心王是如何运作的，它是如何运作的"。你必须非常清楚，才能摆脱它。...............
