追求今生和来世的知足常乐应该被考虑在内。
众生都想追求安乐，这是无可厚非的，但在追求安乐的时候，我们应该想到，我们所追求的不仅是今生的安乐，还有来世的安乐，两者应该同时考虑。其实，我们的生命创造有四个原因：
(1）实现今生和来世的安乐： 比如，在修习善法、持戒、修慧时，在造作这些善法的过程中，今生会有欢喜快乐的受用，这种欢喜受用虽然刹那刹那、无常无我地消失了，但消失后仍留在心中，发挥着戒、禅、慧的功德作用，从而获得来世安乐的果报。所以，我们应该鼓励自己多积累这种善行，多积累这种善行，因为这种善行的产生会让自己今生平安幸福，来世平安幸福。
(二) 今生受苦，来世安乐：这是有利于断恶的修法。我们要断除内心的烦恼并不容易，因为那是成熟的境界，所以当我们强迫自己断除烦恼时，就会产生痛苦的感受，但来世会有大安乐的境界，所以断恶的法门是今生受苦，来世安乐，这样的行为也要鼓励自己去实践。
(3）今生乐，来世苦： 如果因贪欲而渴求财色名利，虽然今生可能会获得暂时的快乐，但这种贪欲会导致罪业，来世将为三恶道的痛苦付出代价，就像 "刀刃上的蜂蜜，不足以美餐；孩子舔刀刃，会割伤舌头 "一样。我们必须勉励自己打破这种贪婪和欲望。
(d) 今生受苦，来世受苦： 这就是嗔恨心的产生，当嗔恨心被激活时，人就会感到不安，当这种痛苦消失时，嗔恨心所驱使的罪业就会留在心中，来世也会有痛苦。愤怒。