漫步红尘逍遥游》第六集
[88.06.11 中国卫视播出]
这念心，念念是善念，念念是光明。
光明就是净土，净土就是天堂；
起恶念，心就是黑暗，黑暗就是烦恼。
最后的报应就是地狱。
人生故事： 窗
义觉谈禅： 如何消除矛盾和烦恼？
问题一
在一件事情中，由于每个人的立场不同，很容易产生矛盾，而这些矛盾往往会在日常生活中产生矛盾和烦恼，那么如何才能做到完全自在呢？
Srila Prabhupada 启发道：
由于地域不同、环境不同、文化不同、时代不同、个人立场不同，对一件事就会产生不同的看法；有了不同的看法，就会产生不同的行为；由于行为不同，就会产生相互之间的争执或排斥，甚至斗争和仇恨。
过去，在唐朝，有人给唐太宗写了一些奏章，状告魏征欺世盗名、欺上瞒下。唐太宗看到这些奏章，百思不得其解，不知道应该如何处理善恶才能安定天下。于是他召见魏征，问道："你确实很有才能，也很忠心，是个忠臣，但现在有人反对你，上书说你欺世盗名。魏征听后说："春雨如膏，农民喜欢，行人讨厌。秋月如镜，美人喜之，而盗贼厌其辉。
从这句话来看，雨是好是坏呢？对农民来说，当然是好事。他们种谷种稻，天天盼雨，雨水就像甘露一样；但另一方面，路上的人却不喜欢下雨，他们讨厌雨水，因为雨水会让道路变得泥泞肮脏。
秋天的月亮皎洁如镜，爱美的人在月下吟诗作对，心情非常好；相反，小偷偷了别人的东西，觉得月亮太亮，无从躲藏，不方便下手。因此，从这件事中，我们明白了对一件事的看法和结论会因立场不同而不同。
问题二
怎样才能做好人？怎样才能做好事？
老和尚开示：
最重要的是要有善心、善念、正念、慈悲心；有了善心、正念、慈悲心，心中就不会有贪、嗔、痴，心中就会光明。有了善念、正念做事，就能做大事、做善事，将来有好报，就能得到大众的肯定，就能往生净土，乃至为圣为贤，千古流芳； 相反，一个人没有善念，没有正念，处处自私自利，只为自己的利益，不顾大众的利益，以这种心做事就会变坏，就会有不好的报应，今生被人指责，甚至千古流芳，今生被人指责，甚至千古流芳，将来的报应也会不好，甚至千古流芳。现世受责，乃至万年，现世受责，乃至万年，未来的报应会更加痛苦。
做事要注意两点：一是做事的态度，二是做事的选择。一是做事的态度，二是做事的选择。做事的态度要认真，不能敷衍，不能欺骗。其次要做到不违背法律和道德。佛教说，一是净业，二是正业，正业就是正大光明、不违背法律的职业。清净业就是不违背道德的清净职业。如果不违背道德，不违背法律，不仅人格完整，而且可以在事业上大有作为。
八大人觉经》说，依八方行事，即是菩萨，即是成人。在儒家看来，大人就是君子，君子不做小人。明白了这一点，人格就会完整，行为就会完美，事业就会成就。
精神改革讲座
88.6.5 台北社会教育中心
老和尚讲课
"水能载舟，亦能覆舟"。水势汹涌，就会翻船。相反，平静的水不仅不会翻船，反而会载着船从甲地到乙地，从此岸到彼岸，平平稳稳地到达目的地。
水，指的也是心水。这颗心，当它被贪、嗔、痴所充斥，当它贪图名、利、财、色时，就会被无明和烦恼所覆盖，不断起惑造业，到头来会受业果报，甚至名落孙山。细细想来，万事万物皆在心中，世间法与出世间法皆在此心中。这一念心，起了善念，就是光明，光明就是净土，净土就是天堂；起了恶念，就是黑暗，黑暗就是烦恼，最后的报应就是地狱。
国父遗训说："国以民为本，民以心为器"。社会之治，在于人心之治。一则治，一则乱。如果每个人都心存善念，遵纪守法，尽职尽责，那么政治就会清明；反之，如果每个人都只想着名、利、色，那么社会就会混乱，政治就会腐败。所以，成也此心，败也此心，世法也此心，世道也此心。
如果我们明白了这一点，时时刻刻保持正念、净念，就能常在净土，常与如来同在；相反，如果心中有无明、烦恼，贪嗔痴，就会时时刻刻处于恐怖、惊慌之中，犹如生活在地狱之中。
除了智慧和慈悲，佛法还包括各种善行和功德，比如布施......，这些都属于世间法。如果离开了世间法，就无法实现福报和功德。过去有个叫百丈的禅师，主张 "一日不作，一日不食"，意思是说，有所作才有福报，不作就没有福报。
佛经中说："有众生才有菩萨，无众生则无菩萨"。这就是说，无论是财布施、法布施还是无畏布施，都必须有一个布施的对象，只有有了布施的对象，才能实现布施的功德。明白了这一点，就知道面对社会、面对大众，要修一切善，断一切恶；修一切善，无善不修；断一切恶，无恶不断。
佛经中说："诸佛菩萨以大悲为体，因大悲而发菩提心，因菩提心而成正觉"。这就是从众生的痛苦中生出的慈悲之心。大悲心如何生起？观一切众生都处于生、老、病、死、苦之中，众生由于过去的无明和烦恼，在不知不觉中承受着今生的痛苦。开悟了，就要主动觉悟自己，觉悟他人。地藏王菩萨曾发大愿："地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提"。发此慈悲大愿，不仅要度尽人间众生，还要随众生下地狱救度众生。这就是菩萨的愿力，愿代众生受无量苦，让众生毕竟得大乐。
我们今天讲世间法、出世间法的媒介，说只要把世间法做好，就能成就福报，成就功德。以无人、无我、无众生来成就世间的一切福报，我们就能获得解脱。
要想达到最高境界，首先要端正心态，心胸要宽广，再结合中台的 "尊上、亲下、与人和、凡事实 "四条原则，相信只要把做人的事情做好了，人就会越来越光明，事业也一定会有所成就。