关于进入中世纪的第九堂课： 第十八讲 慈悲观治嗔恚，因果观治痴呆 主讲：上明下贤法师 主办单位：北京大学禅学会 时间：2009年5月24日晚 地点：北京大学禅学会二教407室北京大学第二教学部407教室
慈悲观治嗔、因缘观治痴、治嗔 第四，慈悲观。选择合理相应的因缘逐一因缘观；从一到无数；到十方世界；今于己害，去未害，难观可观；今亲人不如，去未去，难观可观；今他人助我敌，去未去，难观可观。
第四部分是慈悲观，慈悲观是对治嗔恨的方法。对治贪心，要在地大物上修观；对治嗔恨心，不能在地大物上对治，要在慈悲心上对治。要对治贪心，必须使用慈心小乘，选择合理适当的因缘对象进行小乘。
观想慈悲的方法有很多，大乘佛教中的忆母、知恩、报恩都属于这一类。在《清净道论》中，有很多关于慈悲观想禁忌的论述。比如有的人有瞋恨心，但在生活中有一个好朋友在一个地方，如果这个朋友一直如缘观想，那么瞋恨心就没有了，但还有一个执着，就是贪瞋痴，也许不想用功，跑过去找这个朋友，现在修行没有修成，这种慈悲心又来得太直接了。
第五种对治痴呆的方法是缘起观。对治痴呆的十二缘起观。
治疗痴呆症的十二缘起观将在后面详细讲解。总之，这是从无明一直到生、老、病、死的一整套观念。