一、放生念什么咒语视频
1、菩萨在线海南讯2012年9月23日，中国海南三亚南山寺，中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺大和尚荣膺三亚南山寺方丈晋院升座庆典在此隆重举行。三亚作为“世界佛教论坛”四个永久会址之此次借印顺大和尚升座之机，世界各地高僧大德、两岸四地诸山长老云集三亚，共同祈愿世界和平、干戈永息。
2、上午九点，升座法会正式开始。伴随梵音佛乐，三大佛教语系(汉语、藏语、巴利语)的僧人队伍分别以各自的行仪展现雪域法音、巴利风范和汉唐威仪；200名护法居士恭立道路两旁，恭迎方丈晋院。依照晋院仪规，印顺大和尚依序于各殿前拈香、说法，最后至法堂升座，升座法会圆满。
3、印顺大和尚在升座庆典仪式上说：“今天的盛会是众缘和合、是海众安和、是世界和平！南山寺是福地，三亚是福地，三亚是‘世界佛教论坛’的永久会址之一。设立‘世界佛教论坛’的意义就是为交流、展示佛教文化，促进世界和谐，搭建的一个平等、多元、开放的高层次对话平台。希望中国的这块福中之福地，能够给世界带来更多的祥和安宁，愿干戈永息，人民安乐！”
4、欣闻印顺大和尚荣膺南山寺方丈，国家宗教事务局，中国佛教协会，海南省委统战部、民宗委，三亚市委、统战部、民宗委等派员到场祝贺。泰国、尼泊尔等国家的政府官员也到场祝贺。
5、国家政府官员，中国佛教界诸山长老、高僧大德纷纷出席盛会。中国佛教协会咨询委员会惟贤长老、中国佛教协会副会长净慧长老、珠康•土登克珠，祜巴龙庄勐、心澄法师、纯一法师、正慈法师和王健秘书长；台湾中国佛教协会圆宗长老、修懿法师；香港西方寺宽运法师；澳门佛教总会健钊法师；“四大山头”(即佛光山、法鼓山、慈济及中台禅寺)长老亦均齐聚南山；泰国副僧王率领来自泰国各大寺院的40多名法师团队参加盛会；尼泊尔蓝毗尼是佛祖释迦牟尼的诞生地，共有30多个国家在蓝毗尼建立寺院，此次他们自发组成18名高僧代表团到场祝贺。
6、此外，还有来自美国、斯里兰卡、柬埔寨等十多个国家的高僧、佛教领袖，包括社会名流及专家学者、护法檀越、大德居士、四众弟子在内，共有3000余人参加了23日的盛会。
7、23日下午，各国高僧再次在当年“世界佛教论坛”发起之地三亚召开圆桌会议，探讨佛教促进世界和平与发展的问题。
8、南山寺，位于海南省三亚市，据史志所载，三亚南山即菩萨长居之“补怛洛迦”，有“大光明山”之称，故琼州历来即有观音出巡南海之说。南山侧望之东瑁西瑁二岛，相传即观音挑土老祖宗遗迹，唐天宝年间，律宗祖师鉴真曾五次东渡日本受阻，登陆南山弘法，得观音菩萨护持，第六次东渡成功。其后，日本遣唐僧东密祖师弘法大师西来求法，亦为台风阻至南山，得观音加持，经泉州至长安求法成就。《崖州志》载：“光绪六年（１８８１年），三亚鸭仔塘村（南山东南麓）忽自产莲花，叶甚茂，三年乃谢。光绪二十三年，复产，愈产愈甚，至今愈茂。”由此可见南山与佛门之殊胜因缘。
9、南山居琼州之南，山高五百余米，形似巨鳌，又若观音菩萨慈航普渡坐骑之相。山势迤逦叠翠，丘除环抱，祥云缭绕；面南海，浪激石音，水照天色，实有海天佛国气象。１９９３年，经阮崇武先生倡议，中国国务宗教局、中国佛教协会同意，海南省政府正式批准兴建南山寺，先后又批准在寺侧兴建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高１０８米观音巨型铜像。山之毗邻，左为天涯海角，右为大东海，盖“大生态、大文化、大环保”之大悲曼荼罗也。
10、琼州历来有观音出巡南海之说。南山侧望之东瑁西瑁二岛【玳瑁岛】，相传即观音挑土老祖宗遗迹，唐天宝年间，律宗祖师鉴真曾五次东渡日本受阻，登陆南山弘法，得观音菩萨护持，第六次东渡成功。其后，日本遣唐僧东密祖师弘法大师西来求法，亦为台风阻至南山，得观音加持，经泉州至长安求法成就。《崖州志》载：“光绪六年（1881年），三亚鸭仔塘村（南山东南麓）忽自产莲花，叶甚茂，三年乃谢。光绪二十三年，复产，愈产愈甚，至今愈茂。”由此可见南山与佛门之殊胜因缘。
二、放生后念什么回向
1、三亚南山风景区居琼州之南，山高五百余米，形似巨鳌，又若观音菩萨慈航普渡坐骑之相。山势迤逦叠翠，丘除环抱，祥云缭绕；面南海，浪激石音，水照天色，实有海天佛国气象。1993年，经阮崇武先生倡议，中国国务宗教局、中国佛教协会同意，海南省政府正式批准兴建南山寺，先后又批准在寺侧兴建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高108米观音巨型铜像。山之毗邻，左为天涯海角游览区，右为大小洞天旅游区，盖“大生态、大文化、大环保”之大悲曼荼罗也。
2、南山寺于1995年11月奠基动工，建设者以大毅力智慧克服重重困难，为时两年半，金堂、兜率内院、仁王门大功初成，中国佛教协会会长赵朴初居士亲笔题写“南山寺”和“海天丛林”。恰逢1998年佛教传入中国二千年纪念年，观音南巡，法云南被，爰于4月12日，隆重举行盛大祝圣祈福观音大法会。并泐碑颂告：“谋者建者，施者受者，无不解脱，悉入大悲性海，功德无量，普皆回向。
3、南山寺文化旅游区共分为三大主题公园：南山佛教文化园是一座展示中国佛教传统文化，富有深刻哲理寓意，能够启迪心智、教化人生的园区。其主要建筑有南山寺、南海观音佛像、观音文化苑、天竺圣迹、佛名胜景观苑、十方塔林与归根园、佛教文化交流中心、素斋购物一条街等。中国福寿文化园是一座集中华民族文化精髓，突出表现和平、安宁、幸福、祥和之气氛的园区；南海风情文化园，是一座得用南山一带蓝天碧海、阳光沙滩、山林海礁等景观的独特魅力，突出展现中国南海之滨的自然风光和黎村苗寨的文化风情，同时兼容一些西方现代化文明的园区，主要建筑有滑草场、滑沙场、黎苗风情苑、神话漫游世界、黄道婆纪念馆、海洋公园、海底世界、花鸟天堂等。
4、南山寺是一座仿古盛唐风格居山面海大型寺院。整个气势恢宏，为中国50年来新建最大道场，也是南国规模最大寺庙。园内景致与雕塑相协调，建筑与绿化相融合，既规整肃穆，又幽雅清净。名山、名寺、名僧，闪相辉映，相得益彰。仁王殿内供奉寺庙门神哼哈二将，明清后，这种殿式建筑逐渐演变成牌坊式建筑——山门。天王殿当中供奉天冠弥勒和两个侍者，两旁立护法神四大天王。天王殿两侧分别是钟楼和转轮藏。从天王殿穿过游廊，便可进入大雄宝殿，殿内供奉主尊为释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛，还有文殊、普贤、迦叶、阿难、帝释、梵天、两尊供养菩萨和十六罗汉塑像。
5、“不二法门”是一个由大型唐代风格六楼、建筑、群像雕塑、经幢、石刻、浮雕、园林组成的景点。这里的每个小品与建筑都体现出佛家思想精髓——“不二”理念。不二法门广场被高大的的木棉树和鲜红的木棉花簇拥着，广场里建须弥山，须弥山住众多护法天神。绕过须弥山，便进入“圆通经幢”，其四周是“天龙八部”群像雕塑。由经幢前行，便见“天女散花”石刻，石刻之后是一尊高大的“达摩面壁”浮雕。达摩在嵩山少林面壁九年，被尊为西天禅宗第28祖、中国禅宗初祖。从不二法门广场下到曲桥，便是面积为2200玉米的“八宝莲池”，仿海义世界而建，内有各种珊瑚石、海藻、水下灯具及琉璃制品，也有形态各异热带海洋观赏鱼穿梭其间，在灯光照射下，让人仿佛置身于神奇海底世界。沿着曲桥前行一尊巨大“耳根圆通”石刻，“耳根圆通”1象徵观菩萨修炼法门，“闻声救苦”，遍及十方。“耳根圆通”旁边，建成有观音阁，阁上安放一尊金碧辉煌的金玉观音，高8米，造价约人民币9亿元，观音阁一侧是“宝瓶净水”雕刻，另一侧是种满莲花的莲花池。莲花素来被佛教信徒视为圣物，认为它能启迪人们不为外物所役，“出淤泥而不染”。花架对面是巨大“慈般普渡”木雕，木雕旁是刻满书法的碑亭和观音菩萨的坐具——“莲花宝座”石刻。由茶社前行星期达300米的《心经》石刻前是紫竹林。
6、由“吉祥如意”石刻拾级而上，是古色古香吉祥钟亭，内有一座高8米，重8吨的铸铜大钟，遇上重大节庆日，这里便有隆重的撞钟仪式，祈福消灾。由吉祥钟亭向前，穿过茂林修竹，便可见仿古竹简巨幅石刻，上刻《吉祥经》。吉祥经周围布满名家书法石刻。吉祥如意园南边是“如意花榭”，花榭当中是一巨大天然如意石，既像一老鹰踞石，又似烈马惊跃。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚铜像。空海大各尚西渡中国求学时，曾为台风所阻，漂至南山，于此休整后赴长安。三亚南山海上观音圣像高108米，凌波伫立在直径120米的海上金刚洲(观音岛)上。像体为正观音的一体化三尊造型，宝相庄严，脚踏一百零八瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15700平方米的圆通宝殿。金刚洲由长280米的普济桥与陆岸相连，并与面积达60000平方米的观音广场及广场两侧主题公园，共同组成占地面积近30万平方米的“观音净苑”景区。
7、位于南山中枢的三十三观音堂是一座展示观音文化、龙五爷财神文化、民俗文化为一体的佛教文化场所，占地3300平方米，投资六千多万元兴建，由130余名工艺师，历时四载精心打造而成。院内主要供奉的有观世音菩萨三十三种应化法身群像、观世音菩萨三灾八难浮雕全图、观世音菩萨十二大愿转经柱、人间第一财神龙五爷、天下第一聚宝盆、南海第一祈福龙门等等。院内文化项目富有深刻哲理寓意，信众在参与的同时，能够启迪心智、教化人生。使人思想升华，心灵净化，心情愉悦！
8、新成长老：1919年农历正月二十日出生于广东揭西县钱南乡，俗姓林，名成。1945年于饶平县海山隆福寺礼又哲法师剃度出家，法号觉就，外字新成。隔年往韶关南华寺，虚云法师座下受具足戒。后被委赴韶关大鉴寺任副寺、监院等职，1948年赴肇庆庆云寺参学，1949年进广州六榕寺常住，1950年担任该寺住持。1951年受广州市文教局推荐送南方大学深造，结业后由中共华南分局分配到省文教厅工作。后调回六榕寺。1958年全民大炼钢铁时调入广州钢铁厂工作。1962年到1964年重归六榕寺，边研习佛法边劳动生产。1964年至1979年，于六榕寺办僧人工厂，并任车间及供销之领导职务。1980年以来，在有关部门领导下，新成大师为恢复六榕寺、光孝寺、海幢寺等做了大量细致实际的工作。
9、1984年12月移锡光孝寺，扶助本焕方丈，主持接管、清退、整理和恢复修建等事宜，至1985年元旦，光孝寺得以让信众和游客参观。海幢寺的恢复工作，也在他的直接领导下获得迅速开展。政府批准恢复海幢寺时，古刹已一无所有，广州市佛教协会拨款10万元作活动经费，新成长老先后募集资金200多万元，于短短两三年时间内，完成大殿改建和三尊铜佛的铸造和贴金工程，又建成天王殿，访聘名匠塑建四大天王像等。新成长老常被信众请往香港龙山寺、陆丰玄武山寺担任方丈，及电白灵源寺、鹤山海会寺、甲子回龙寺、大同寺、潮阳梅峰寺、汕头龙泉寺、韶关芙蓉古寺、揭西花果寺、南海观音寺等任住持。中国佛教协会咨议委员会副主席、广东省佛教慈善会会长、广州市慈善基金会常务理事；现为海南三亚南山寺方丈。
10、印顺大和尚，亦即印顺法师名印顺，字源利，湖北襄樊人。2000年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度，为临济宗第四十五代衣钵传人，北京大学哲学系宗教学专业研究生毕业、泰国朱拉隆功大学颁发的佛学博士学位，2008年升座深圳弘法寺方丈，并任深圳佛教协会会长。2012年升座南山寺方丈。
