一、贵州哪里可以放生草鱼
1、真实说来，每个学佛人的真正行持都会给社会、家庭、及个人生活带来积极影响与正面价值。但可惜的是，社会生活中的大多数人却根本不懂得学佛及学佛者的价值所在，这种认识上的偏颇之处也许和我们所处的教育环境密切相关吧。而就我所了解到的一些佛法兴盛之地的佛教教育环境而言，大都非常重视佛法的普及、提高工作，因而有关佛法的讲演及学习讨论会也就举办得相当频繁。在这样的相对平和的学佛氛围中，许多普通民众久已蒙蔽的善根则很容易就得到催生并最终成熟。现在四川大学攻读宗教学博士学位的释满纪，就是在偶遇一次佛学讲演会时而顿萌菩提心志的。
2、满纪法师毕业于台湾政治大学，她在台湾上大学期间便因听某位法师的佛法讲演而迈入佛门并至出家。她在与我交谈时说道：自己并不喜欢内地的北京、天津等大城市，却独独喜欢四川这个具有独特人文环境的地方，因这里可以有很多机缘认识汉、藏的一些高僧大德并继续深入研究佛学。我当然很赞赏并随喜她的选择，不过最引发我感慨的还是她的入佛因缘。我总在想，其实众生各个皆具菩提种子，但成熟与否还要依靠种种外缘，只有因缘聚合才能显发苗芽并茁壮成长。因而我多么希望，全社会都能为佛法这棵古老慧树的兴盛、壮大，共同培养一方肥沃的土壤!全社会都能为每颗求真、求善的心灵，给予些许关注的目光!
3、母亲离开我已经十年了。
4、我永远都坚信，她来这世上的短暂一遭，目的就是为了引领我学佛。因而不管今后的人生际遇会如何、我身会处在天涯的哪一角落，在每一天清晨与黄昏的太阳光线中，我的内心深处都会自然回荡起她在老家佛堂里，每当此时此刻，一定会跪在佛前，用一声声悲切而虔敬的音声诵出的弥陀圣号。记得那时，她会一直念到腿麻声哑方才止歇……
5、而当时的我正处在通过激烈竞争才考入著名大学的书生意气年代，整日以知识分子的身份傲然自居，想当然就将佛教视为如其它民间信仰一般落后、消极，并顺理成章将之贬在迷信之列。只是在大二放春假时，当一个大和尚来到我们那个纯朴小镇，并惹得整个街坊沸沸扬扬之时，为了与母亲做伴，我才跟着人流挤进了镇上的学校礼堂，生平第一回听闻了有关佛法的一场演讲。出乎意料的，那和尚的演讲竟让我无法自制地哭了起来，尽管我根本不懂那位法师到底说了些什么，也不明白自己为什么要哭，反正脸上的泪水就那么痛快而恣肆地流淌……
6、从那以后，“佛法僧”就刻在了我心深处，让我终日系念不已。
7、那年暑假，我便主动和母亲上了佛光山，参加了一个连续七天的“短期出家”修道会。在这样的一个旨在让凡夫俗子体会体会出家修道者生活甘苦的活动里，我仿佛遇见了多年不见的老朋友，出家人的那些生活作息、举止要求都仿若似曾相识。于是，在活动即将结束之时，我又一次泪水涟涟。在从小到大的幸福快乐与一帆风顺中，我从未想过在父母的温暖怀抱之外，会找到另外一个魂牵梦绕的“家”，而且这个“家”居然让自己有那么强烈的归宿感!在这之前，与离开这里之后，我忽然发现，我的心竟一直是在孤独地漂泊，并将长久地寂寞守候，守候一个最终的归宿……
8、又一个寒假来临时，我没有回东部老家，却直接上了佛光山。当跟着那儿的修道者一起搬柴运水、晨课暮诵时，我发觉自己的身心从未有过如此快活。而这等快活，竟是在粗茶淡饭里觅得，在返璞归真中拾获。为此，我整个身心都如痴如醉了，就好像众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。在世间繁华阑珊处，我却发现了生命本然的质朴面目。
9、农历年之后，我终于决定出家了!
10、面粉1000克,白糖250克,油、冬瓜糖、橘饼、山楂、蜜樱桃、青梅各少许,酵面、苏打粉各适量。
二、放生合适的时间
1、将面粉加入酵面、清水、白糖揉匀成面团,用湿布盖好,等3小时发酵后,放入苏打粉、油(少许)揉匀成正碱酵面。
2、发面团放案板上,用擀面杖擀成厚约2厘米的长方形面皮,抹上油,叠成3层,反复做3次,最后擀成5厘米厚的长方形面皮。
3、笼内抹油,用擀面杖卷上面皮,抽出擀面杖,将卷坯放入蒸笼内,再将用刀切成薄片的各种蜜饯放在糕面上,蒸3O分钟后翻出笼,晾凉,切成20个菱形千层发糕即成。
4、德云寺三面环山，一面临波涛滚滚的岷江，巍峨挺拔，林木参天，形如凤凰展翅
5、三佛庄严肃穆，让人肃然起敬
6、德云寺位于青神县城南10公里的瑞锋镇岷江东岸，占地120余亩。德云寺三面环山，一面临波涛滚滚的岷江，其最高峰“妙光山”海拔600多米，巍峨挺拔，林木参天，形如凤凰展翅。
7、德云寺于明代天顺三年（1459年）由高僧礼筵创建，清康熙四十三年扩建，清乾隆八年重修，历经五百多年。建寺以来十方僧侣、居士不断朝拜，香火兴旺，寺庙恢宏壮观。1966年，寺内佛像被毁，寺庙大部份被拆除。1994年，德云寺由僧人释济尘募款恢复重建。
8、德云寺坐东向西，依山而建，层层而上，现有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿和财神殿。
9、天王殿是一座二层木楼，上层悬“德云寺”匾，下层挂“天王殿”匾。砖木结构重檐悬山式屋顶，穿逗式梁架4穿6柱，面阔5间2米，进深4间7米。殿内塑弥勒佛和四大金刚。据说，德云是佛经中的人名，佛教传说，善财童子受文殊菩萨指点，南行五十三处，参访名师，听受佛法，终成正果。善财童子所参访的五十三位名师之就是德云。但天王殿内柱子上的一幅对联，似乎对德云寺的“德云”有另外的阐释：“德扬古寺林深竹茂藏睡佛，云绕妙山虎踞龙盘涌风泉。”殿门上有精致的浅浮雕。
10、大雄宝殿是砖木结构单檐悬山式屋顶，穿逗式梁架3穿6柱，面阔8间9米，进深5间3米，通高38米，素面台基高3米，垂带式踏道16级，据说殿梁间还有墨书“中华民国二十九年培修”。