一、北京哪里可以放生泥鳅
1、我想放生，却不知应向放生的生灵念哪些佛经或咒语？念往生咒和三皈依吗？还有需要注意什么？谢谢法师
2、真圆法师答：放生是菩萨五戒之首“不杀生”的具体落实，在诸多经典皆就放生功德有详尽描述，此处从略。一切有情皆可成佛，所放生之动物亦属有情之列，在其畜报受尽，转生人天，若勤修行最终必得成佛，所以放生就是供养诸佛如来及诸大菩萨。放生前先为之作“三皈依”，其次可为诵经如《金刚经》、《心经》、《地藏菩萨本愿经》等，在唐密则有专门详尽放生仪轨，此处不述。“心声宁静”有情可以就近请教寺院法师，或者跟随一起放生，当自娴熟。
3、我认识一位国际救援机构的负责人，几十年里他在世界各地做过很多救助贫困的事。
4、玉树大地震前，他就一直在那里支教。他和其他人一样遭受了空前的身心灾难。很多藏民顷刻之间变得无家可归，失去了亲人。而这个时候，藏民们看到他这个外来人，首先是问他需不需要帮助，他深受感动。
5、他对我说，他走过世界很多国家贫穷的地方，每到一处，这些地方的人总要向他尽情诉苦，说他们是如何的穷，如何缺这缺那，如何急需帮助。只有在藏区，很多人的物质生活相当艰苦，但他从来没有听到过藏民们向他诉苦，却总是说“我们过得很好，心情很愉快”。藏民们反觉得他一个外国人抛家舍业来到这里不容易，经常主动问他需不需要帮助。
6、他后来说，这就是信仰的力量啊，这些物质上看起来贫穷的人，在精神生活成了别人无法比拟的富翁。他们因为对自己信仰的虔诚而表现出的内心高贵，让他深深震撼。
7、人说：淡泊明志，宁静致远。当今社会，虽不说物欲横流，但可说是人被物牵着鼻子走。有人为财，贪污受赂，声败名裂。有人为色，重婚、离婚、包二奶、做第三者，妻离子散。现在，走到哪里，都是酒楼、夜总会最为热闹。人如果成为物的奴隶，是危险的。
8、要知道，浅薄的乐，往往是苦因。一位乡下财主，一天，在一高官家中作客，饭局之中，有美女跳舞和演奏，他想，我如果天天有这生活就好了。
9、那高官就对他说，好啊，那就让她们为你免费演奏舞蹈三个月吧，但要说清楚，你每天都得听看，否则，你要赔出100头牛，财主同意了。这老财主，第一天，看、听，好开心，眉开眼笑;第三天，还算高兴;第五天，就有点烦了;到了一个月，他简直受不了了;第二个月时，他发疯似地对着跳舞演奏的美女们喊叫：带上100头牛，都给我滚。
10、为什么，再好的东西，天天给你来，你也受不了，物以稀为贵，不希就不贵了。
二、2024年放生的黄道吉日有哪些
1、曾经，诗人白居易做杭州太守时，入山拜见道林禅师。他见禅师搭蓬于古松枝上，就说：禅师的住处很危险呀。禅师说：你更危险。白居易说：我任高官，住镇江山，有什么危险。
2、禅师说：俗物相煎迫，烦恼无停息，难道不危险吗?
3、以前，投军从僧的智岩禅师在山上隐居。有一天，一个以前的战友来找他，这位战友，这时已和当初的智岩一样是当官的了。
4、他一见禅师，就说道：你发狂了吗，怎么住到这种地方来。
5、智岩回答说：我以前发狂，现在清醒了，而你的狂病，正在发作。
6、智岩说：你沉湎声色，贪受荣华，陷于轮回生死之中，而不能自拨，何谓不狂。他战友一听，有所悟。
7、慧忠禅师曾说：青藤攀附树枝，爬上了寒松顶端，白云流淡澄洁，出没于天空之中，万事万物本来清闲，只是，人们自己在喧闹忙碌。真是如此啊。
8、杰克伦敦写出《马丁·伊登》后，名利双收，有了别墅、游艇，但成功后却无聊厌倦，空虚，随之而来，最后，走向疯狂，并服毒自杀于别墅里，有意思的是，小说主人公——马丁·伊登的命运也是如此，那就是：奋斗、成功、自杀三部曲。
9、其实，只要我们身心健康，就是富有。你的眼睛，值多少钱?我出多少钱，你肯出卖?还有你的双脚、双手，你的心脏、你的脑袋。你看看残疾人，你再看看将死或已死的人，这时，你想想，作为健康好好的你，你有多么富有。
10、人，不能割舍财色，是因为还没能了悟生命无常，生死事大，一旦做到这点或走近死亡，就会淡泊财色，注重解脱和未来了。
