一、放生仪式说的话
1、为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，认真学习贯彻习近平总书记第六次西藏工作座谈会和视察青海时重要讲话精神，纪念喜饶嘉措大师圆寂50周年，2018年9月2日至4日，由中国佛教协会、中国藏学研究中心、中共青海省委统战部共同主办的“喜饶嘉措大师爱国思想研讨会暨爱国爱教展览”在西宁成功举行。
2、全国政协民宗委副主任委员仁青加，中央西藏办副主任斯塔，原国家宗教局一司副司长李寒颖，中国佛教协会驻会副会长演觉法师、宗性法师，中国佛教协会副会长、西藏分会会长珠康?土登克珠，中国佛教协会副会长、青海佛协会长仁青安杰，中国佛教协会副会长、云南佛协副会长东宝·仲巴呼图克图，青海省委常委、统战部部长公保扎西，中国藏学研究中心副总干事、研究员廉湘民，中国藏语系高级佛学院副院长刘鹏，以及来自北京、西藏、青海、四川、甘肃、内蒙古、新疆、重庆等地有关单位的领导嘉宾、专家学者和藏传佛教人士出席了本次活动。
3、9月2日上午，喜饶嘉措大师爱国思想研讨会开幕式在青海省会议中心举行，省委常委、省政府常务副省长王予波主持开幕大会。
4、青海省委书记王建军接见参会嘉宾。他指出，喜饶嘉措大师一生情系民族、情系祖国，拥护中国共产党的领导和社会主义制度，拥护祖国统一和民族团结，为汉藏文化的交流做出了卓越的贡献，是藏传佛教一代宗师。我们纪念喜饶嘉措大师，就是要用大师的思想和精神，昭示和激励后人高举爱国主义、社会主义旗帜，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
5、斯塔副主任在讲话中提出，纪念喜饶嘉措大师有利于增强各族各界群众对伟大中国共产党的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义的认同。学习喜饶嘉措大师，就要坚定不移跟中国共产党走，投身于为社会主义社会服务的伟大征程中，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
6、演觉副会长在讲话中强调，喜饶嘉措大师要求佛教徒“为创造显示的人间极乐世界而奋斗”，纪念大师，就是要研究大师广博精深的佛学思想，学习大师刻苦修学的精进精神、弘法利生的悲心宏愿、坦率真诚的人格魅力，学习大师立场坚定、旗帜鲜明维护民族团结、祖国统一的大义之举，发扬大师赤诚强烈的爱国情怀、牢不可破的中华民族共同体意识、始终与党肝胆相照的忠诚之心。
7、廉湘民副总干事在致辞中指出，喜饶嘉措大师始终拥护中国共产党的领导，号召信众同心同德，抗日救国，支援前线，积极响应捐机救国的倡议；号召广大佛教信徒积极参加社会主义建设事业，带领中国佛教界坚持走宗教与社会主义社会相适应的道路，用实际行动体现了伟大爱国高僧爱国爱民的真挚情怀。
8、珠康·土登克珠副会长在致辞中谈到，大师曾校刻大藏经《甘珠尔》《布敦全集》《德司·桑杰嘉措全集》等鸿篇巨著，在佛教哲学、文学、藏族文学、文化、历史上都有很高的造诣，大师坚持佛法在世间，不离世间觉，倡导“人间佛教”，对于弘扬和践行民族文化做出了杰出贡献，是中国佛教界众望所归的一位领导人。
9、公保扎西部长在致辞中强调，要学习喜饶嘉措大师一贯拥护中央、热爱伟大祖国、坚守祖国统一的爱国立场；学习大师拥护党的领导、与党肝胆相照、坚持道路自信的爱国信念；学习大师调动积极因素、促进民族团结、维护社会和谐稳定的爱国品格；学习大师顺应历史潮流、坚持正确方向、适应社会进步的爱国情怀。
10、9月3日，经过9月2日下午会议论文分组讨论，为期两天的喜饶嘉措大师爱国思想研讨会在青海省藏语系佛学院圆满闭幕。闭幕式上，宗性副会长代表中国佛教协会向青海玉树杂多县2016年10·17地震7座受灾尼姑寺院捐赠善款35万元，每座寺院5万元用于寺院灾后恢复重建，玉树州杂多县佛教协会会长、杂多县布门拉仓寺主持仁青多杰活佛代表寺院接受捐赠。
二、长春寺庙放生乌龟
1、仁青安杰副会长做会议总结发言。他指出，希望藏传佛教界以大师为楷模和榜样，理论结合实际、思想指导行动，进一步巩固祖国统民族团结大好局面；继承光荣传统，弘扬爱国思想，精进佛法、弘法利生，积极促进汉藏文化交往、佛教交流、民族交融；感恩铭恩，践行佛教大爱，铭记党的恩情，不忘初心、牢记使命。
2、9月4日，喜饶嘉措大师爱国爱教展在西宁青海美术馆开展。全柏音副秘书长主持开展式，中国佛教协会副会长宗性法师，青海省委常委、统战部长公保扎西，中共循化县委书记李发荣等分别发表讲话。
3、宗性副会长在致辞中指出，喜饶嘉措大师是藏传佛教一代高僧，也是杰出的藏文化学者。大师精进闻思修，广行讲辩著，精研藏文化，为藏传佛教特别是格鲁派教法的传承弘扬，为汉藏宗教文化交流与民族团结作出了重要贡献。相信每一位参观展览的人，都能从中体会到喜饶嘉措大师根植于佛教慈悲本怀的思想光芒，从中汲取爱国爱教的精神力量。
4、公保扎西部长在致辞中表示，历史很容易忘记一个人，也很难忘记一个人，大师就是我们难以忘怀的人，喜饶嘉措大师的思想永存、精神永存。这次展览就是对大师的隆重纪念，就是一次大力弘扬爱国主义精神的教育实践。
5、展览开幕式后，与会嘉宾一行前往青海海东市循化撒拉族自治县喜饶嘉措大师出家寺院—古雷寺，喜饶嘉措大师纪念馆、十世班禅大师故居等进行观摩学习。
6、此次研讨会和展览，系统全面的展示了喜饶嘉措大师广博精深的佛学思想和护国利民的悲心宏愿，体现了大师孜孜不倦的求学态度和护国利民的高尚情怀，展示了大师赤诚强烈的爱国情怀、牢不可破的中华民族共同体意识、始终与党肝胆相照的忠诚之心。通过研讨和展览，引导宗教界人士和信教群众向喜饶嘉措大师学习，为促进藏传佛教健康发展，引导宗教与社会主义社会相适应，促进民族团结起到了积极的推动作用。
7、中国汉传佛教天台宗与西宁法幢寺
8、众所周知，公元7世纪，藏王松赞干布统一青藏高原，建立了著名的吐蕃王朝之后,先后从唐朝和尼泊尔两个渠道引进佛教，印度佛教开始在青藏地区传播。其实，早在公元4世纪前的东汉时期，即有汉僧从内地来青海地区进行传教活动。所以，汉传佛教在青海地区的传播，要远远早于藏传佛教。汉传佛教之所以未能在青海地区形成大的影响，这主要归究于这里的地域特点和人文环境。
9、青海地区地处“丝绸之路”辅道，是内地汉僧前往印度取经的重要通道。历代有许多汉僧也曾在青海地区驻锡传教，留下了许多遗迹。唐会昌年间，吐蕃王达摩赞普禁佛，迫使许多藏僧逃至青海地区避难传教，期间，曾吸纳了许多汉僧。到了明代，随着大规模的移民屯边活动，汉传佛教在青海地区得到了进一步的传播，但仍未能形成气候。汉传佛教与藏传佛教同宗同源，两者在青海地区的相互融合，完全合乎情理。加上中国传统的儒教与道教的影响，多民族地区释儒道混杂，造成广大信徒的泛神崇拜心理，这也是一种必然的结果。
10、青海虽处汉藏土等多民族混居地区，但羌藏文化历来占主导地位。所以，相对而言，汉传佛教在青海地区的影响力是有限的。直到上世纪20年代以来，内地汉传佛教禅、天台，净土、法相、贤普等宗僧侣又先后至青海东部地区传教，成立佛教社团，招徒授法，在当地形成一定影响，但大多未能建立起自己体系的寺院。汉传佛教天台宗第40代传人、湖北的心道法师决定因地制宜，首先在青海东部农业区成立众多的俗家弟子礼佛组织——居士林，然后再求发展。心道法师佛学精深，博知广闻，又极具辩才，所以，天台宗信徒在短短的几年间，就达几千人之多。同时，心道遍游西北，在传教的同时，对西北地区特殊的地理和人文环境有了一个客观的了解。在西安大兴善寺做主持时，博纳众长，改革天台宗的想法趋于成熟。1943年，心道第二次来青海，便频繁往来于藏传佛教高僧之间，并一度在著名的藏传佛教寺院塔尔寺研修密宗，深得造诣。后被西藏恩久活佛和塔尔寺主持阿嘉活佛授于“丹巴增贝堪布”（含法幢尊师之意）的尊称。此前，心道在河西走廊传教时，也曾被一位高僧赐予“法幢”经幡。心道由此得到启示，决意将已在西北地区深入人心的藏传佛教理念融入天台宗，同时，借鉴净土法门佛理简炼，简单易行的特点，另辟蹊径，创立法幢宗。此举得到了藏传佛教九世班禅却吉尼玛和地方当局的支持，班禅大师随后即兼任“西北佛教居士林林护长”，原青海省教育厅厅长杨希尧任理事长。不久，心道即在兰州公开打出法幢宗旗帜，一时应者云集，燎原西北。不久，在心道女弟子广闻（法号尘空）的不懈努力和广大居士的支持下，在西宁西郊沈家寨地界建起了法幢寺。逐年建起了大雄宝殿、护法大殿、报恩堂、十殿元君府第等宗教建筑。历经半个多世纪，几经兴衰，几多演变，法幢寺终于成为迄今为止，青海地区唯一尚存且香火鼎盛的汉传佛教天台（法幢）宗尼姑寺院，成为西宁地区汉、藏、土、蒙等族佛教信徒礼佛集会的重要场所。
