6、对于您挚爱的亲人，您忍心让他受这种痛苦吗？更何况在这种剧烈的痛苦中，谁还能忆佛念佛呢？如果经过麻醉，更是不可能念佛了。到底是安详往生，获得永恒的安乐；还是毫无尊严痛苦地多活几天，对您临终的亲人更为重要呢？因此，千万不要为了怕别人批评，或只是为了博得亲友的赞誉，而未能真正站在利益临终者的立场去考虑，而害苦了亲人。对于家中有决定权的长辈，一定要事先取得谅解和共识，家人一致向医院切结“不施予急救”（DoNotResuscitate,DNR），否则医院为了救人，或者避免将来发生不必要的法律纠纷，是一定会给予急救的。

7、勿急着搬动、换衣，或送入冰库：在八至十二小时内，他的神识（灵魂）正要脱离肉体，其痛苦本来已像生龟脱壳一般。此时，对遗体轻微般的碰触，就如刀割一般痛。如果加以搬动，或急着为他洗身、换衣、甚至送入冰库，将使他觉得如置身地狱一般痛苦，不但无法继续念佛，并且很难不起瞋恨之念，害他因此而下堕三恶道。因此，一切的世俗处理，都应该等到去世十二小时（至少八小时）后才进行。此外，在临终前，很多非必要的插管，最好也提早取下，以免刚去世，医护人员就来拔插管，对住生造成很大障碍。大部分的医院，是无法让家属停留在病房为亡者念佛八至十二小时的。因此，在临终之前，提早换到推车式病床，就可避免死后搬动，而直接将病床推到医院附设的佛堂、往生室，甚至太平间，为他圆满八至十二小时的念佛。

8、不要哭泣，应在他身旁轮班念佛：若要帮助他往生，应当要劝他将世间恩爱执着通通放下，他才能一心一意念佛求往生，而蒙佛接引。如果在他身边哭泣，只会使他心生爱恋而难以放下，障碍了往生大事。在念佛感应见闻记中，就记载了一段四十多年前的真实例子，有一位60多岁的老先生，临终蒙莲友助念，

9、已见到阿弥陀佛现前接引，突然他的老伴哭着对他说：“你去西方，留我一个人要如何过日子。”这位老先生就因此而放不下，不愿往生，结果最后神智不清，呕血而死。

10、另外，在西藏生死书上也记载一位西藏的还阳人，讲述她在死去期间，听到儿女的哭泣，感觉好像有血和脓的雹落在身上，引起剧烈的痛苦。因此，千万不要循俗情在亡者身边哭泣，也不要在亡者身边喧闹，应劝来探视的亲友加入念佛的行列，在亡者身边轮班念佛，以免爱之适以害之。