佛对人的教导就是要求我们做好事，做好事，所谓种善因，得善果。古往今来，万事皆有错，谁也逃不过因果二字。如果你想让自己的命运变得美好，得到更多的祝福，你必须做好事，积累恶行。
行善是福报的修炼，是消灾、抵消的必由之路。基德的“德”字其实可以细致地分为阴德和杨德。大多数人不知道。或许他们只是单纯的认为做好事就够了，没必要拿那么细的分成。其实并不是。从某种角度来说，惊堂木其实更重要。那么如何积累阴德呢？做好这三件事就行了，就这样。
第一件事，放弃杀戮，学会释放。
佛教徒认为万物皆有灵，一切生命都渴望生存，厌恶死亡。如果我们能设身处地为他们着想，表现出一些同情心，你怎么能做到呢？对于弱小的生命，我们要尽力保护它，也要学会尽可能地释放它。放生可以带给我们无尽的祝福。
放生不是表面功夫给别人看，更不应该是敛财的手段。很多人借放生之名，骗取香客的善心，实在可恨。在固定的时间购买一些生物放生，这些生物不适合在这个区域生活，那只是虚伪和做作，不利于保护自然。所谓的释放很可能会演变成杀戮。
第二件事是孝顺父母。
所有人的生命都是父母给的。大家都说诸德之孝为先，意思是世界上最大的善良就是孝。如果一个人连孝顺都做不到，那他绝对是一个恶人，所以他不配被信任和尊重，甚至不配被称为人。父母对我们的好，恐怕是我们一辈子都报答不了的，所以要多做，多做就好，不要吝啬你的孝心。
孝顺是人之常情，就像父母对你的爱一样。爱的流露总是恰当而自然的，不附加任何其他条件。如果你不孝顺父母，你就是在抛弃人性，没人能救你。
第三件事，多行善事，多行善事。
善良是人最珍贵的品质之一。人生多做善事是必要的，也是应该的。但如果我们做了很多好事，就会四处传播，故意让别人知道这不是真正的善良，而是一种虚伪的善良。做好事真正的功德是内心的解脱，不必期待任何回报。人若能做到这一点，就积累了无上的功德。
很多人只能做到一点点善良，表现出一点点善良，但很少有人能做到真爱无边界。虽然我们很多人比不上社会上那些危难时刻在水火之间救人一命的人，但至少我们可以微笑着面对这个世界，用善良的心态去回应他们，这也可以积累一些功德。
那摩阿米特巴
