为什么放生就能获得巨大的财富？——因为释放包含了给予，所以当你用钱买东西，放生的时候，给予的因果过程就已经完成了。当你带着一颗快乐的心去做这件事的时候，一颗布施的心已经为你种下了富贵的事业，那么自然你会得到富贵的释放。
为什么放出来就能得到——的长寿？当你被屠戮的时候，你的生命遭受着不可估量的痛苦，你的悲伤无边，你在挣扎，你在惊恐，你的痛苦无法言表。把它从生死线上拯救出来，让它远离生死的恐怖，让它从无助的痛苦和哀嚎中解脱出来，获得快乐，给那些可怜的生灵消除生死恐惧的最大灾难，这是多么慈悲的精神啊。这是最伟大的善举，是无所畏惧的。那些行动无畏的人，避祸得平安，自然得到健康长寿。
为什么放出来就能获得智慧？3354你解脱了，就虔诚地念诵解脱规则，把佛名经的金刚种子牢牢地种在你放东西、放生命的八识场中，永远不会爆裂。这无异于为解脱的众生种下佛缘，脱离了因缘独业之轮中的六大司。让众生听到佛法只是时间问题，这就是佛法布施。布施的人自然得到大智慧和大智慧。你也可以在解脱的时候得到一张美丽的脸，因为解脱的时候，你是善良的，有爱心的，你是慈祥的看着众生的。人见喜，由心转心，境由心造。当你被释放时，你是带着一颗清洁、慈悲和善良的心被释放的。久而久之，你自然会觉得举止优雅，脸蛋漂亮精致。杀生是造恶业，放生是造善业。天道有好生之德。众生爱生恨死。所有的生活都是这样。所以护生放出来自然会有好的关系。而且放生时祈求三宝加持，与放生对象的生命结下了独特的佛法关系，是日后六道解脱的因缘。十方佛视众生为子女，释生之举无疑会让十方佛欢喜，不比佛法更好。所以，释放者的富贵感、长命健康、无疾而终、平安灾难、聪明智慧、美丽尊严、善缘善缘的非凡成功，都是真正的因果律，毋庸置疑。人与人之间的爱，人与人之间的爱，人到了一个修炼的阶段，就应该深有体会。爱人是渺小的，爱人是狭隘的，把爱变成慈悲是菩萨的行为。爱是生死之门，六道之基，堕落之命。慈悲是爱的母亲，是爱的升华，是爱的基础。只谈爱而无慈悲，是众生颠倒的梦想。回归当下就是把爱变成慈悲，让生死从轮回中走出来，从苦难中获得快乐。这才是生活的本来面目。高贵的和尚透露：如果你想家人团聚，长命百岁，多生儿子，请赶快放生吧！
寒山大师对释说：
人爱生，生物爱生，他们爱生，他们爱生，他们爱佛心，他们要从三难中解脱，他们要从佛命中解脱，他们要从九界中解脱，他们要长寿，他们要长寿，他们要被关璐解脱，他们有孩子，他们要在家解脱，他们没有烦恼， 他们的病少了，他们想被观音慈放，他们想被普贤放，他们想被镜子放，他们想念佛，他们想
弘一法师对释说：
“先问你：想不想延长寿命？你想好起来吗？你想逃避困难吗？你想要一个孩子吗？如果你愿意，今天有一个最简单最容易的方法告诉你，那就是释放。”
金山活佛放生说：
“消除业障的最好方法是让它自由。世间最大的恶业，就是杀人灭口。反过来说，世间最大的善业就是戒杀解脱，所以解脱就是最大的功德。就像我说的，如果你能买到活的东西，然后很快放生，你
老和尚李炳南说：“一等功德，除了断缘，还要同时解脱。佛家有句话：救人一命，胜造七级浮屠。七级宝塔是寺庙的七层宝塔，所以看起来你知道救众生的功德有多大。”尹光大师说放生的十大功德：任何人想要有一个和平的家园，健康的身心，和平的世界，幸福的人民，请克制杀生放生，吃素念佛，无所求。
(1)没有刀或士兵抢劫。世界上所有的盗剑事件都是因为人们爱杀人。如果每个人都放弃杀戮，放飞自由，每个人都会表现出对事物的怜悯和热爱，刀光剑影的抢劫就会无所遁形。这场改变世界命运的伟大运动也深深希望伟大的政治家、教育家和农民们关注它，并努力推动它，这将产生巨大的影响。
(2)集齐一切好运。当我们表现出慈悲心时，快乐就会聚集在我们身上。这种归纳是必然的。
(3)寿命长，身体好。佛经上说：戒杀放生者，得两种福报。一个活得长。两人都有福气，长寿无病。
(4)男人多生孩子比较好。放下的人，天地有好身好心，所以得到适合男人的庆祝。
(5)诸佛皆大欢喜。诸佛视众生为子。救一命就是救一佛子，诸佛皆大欢喜。
(6)实物感恩。被拯救的生灵死而复生，人人皆大欢喜，感恩戴德，永远是千劫的宿命。
(7)无灾害。慈悲的人一天比一天有福，一切烦恼都看不见了。
(8)生在天上。戒杀放生者，来世四日出世，享无量福报。若在净土兼修，可直达西方极乐世界，功德无量。
这是一个极其危险的时刻。烟酒之瘾，爱情的魔力，缠绕着每一个人。众生报恩，万恶皆除，四季太平。
(10)动物从低级向高级前进的状态，与人类从野蛮向文明前进的阶级是一致的。生物学家认为，所有生物都应该根据外部状态而变化。如果每个人都放弃杀戮，让他们自由，他们就会永生，感受到善良和仁慈，就像儿孙永生一样。
应大师：“疾病、癌症、灾难和不幸的发生，都是因为我们以前的杀生业障激发出来的业障。解决的办法就是放人，通过偿命，放人，来偿还之前欠下的无数杀人债。
每个众生最珍贵的东西就是自己的生命。当他被杀时，他最为愤慨，怀恨在心。所以杀生业障最重，每一个众生最珍贵的是自己的生命。当他得救的时候，他是最感恩的，他的祝福是最深的。所以，释放第一。
放生是救急，不同于其他功德。解脱是为了拯救生命垂危的苦难众生。我们一放出来，一切众生都免于死亡，重获生机。如果我们不释放他们，所有的众生只会被屠杀和杀害。放生它们是救急救命的行为，所以功德最大，是其他小善无法相比的！
释放最重要的是皈依和诵经。“皈依佛门，不要堕入地狱。皈依法门，不坠饿鬼。皈依和尚，不要沦落为禽兽。”三皈依仪式结束后，事物被佛教高僧以三宝加持，动物得到奖赏，使其不再陷入三恶道，得以轮回，事物亲耳听到“南无阿弥陀佛”的圣名。“弘明英英”二字在耳，而我既然种下了道家的种子，我的因缘总有一天会成熟的，我也一定能遇到佛法，念佛修行，去西方极乐世界，永远断绝生死六道轮回。这是释放中的大释放，是释放中最重要的意义。
放生是最容易消除业障的方法，因为放生可以不受时间地点的限制，人多钱少。因为它简单易行
释放的八大好处
(1)解脱是最大的功德。这是一个有希望的好的佛法。现在这是一个肮脏邪恶的世界。一般人的福报是浅的，业障是深的。比如他们多病，寿命短，多灾多难。修行佛法挺难的。有办法摆脱这种困境吗？是啊！那是释放。在所有的善行中，最大的功德是解脱。龙树菩萨在《大智度论》年说：“余罪中，杀生最重。功德之中，释为先。”西藏的根桑曲扎大师也说过，“杀生要斩断，解救要放生。在所有好的肢体语言方式中，释放的优点是最大的。”景宗派九祖欧亿大师说，“欲是人心证佛心，化浊为净土，术无非是解脱。”所以，把一颗坏的平常心，变成慈悲的佛心，把一片五浊繁盛的污秽之土，变成一片纯洁庄严的净土，最好的办法，就是放生。
(2)释放是积累福报的关键。《金光明经》有这样一个公案。佛陀诞生的时候，那么释迦牟尼佛就是一个活水长老。他用一头大象把水运到一个快要干涸的池子里，救了池子里的一万条鱼，还念佛名，给鱼加持。有了这个因缘，一万条鱼死后投胎为天子。为了报恩，在
(3)释放是生命最好的保障。今天，人们正在寻找保护自己的方法。尤其是在这样一个动荡的时代，他们可能无时无刻不在遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾害、暴力袭击、战争，尤其是生活在大城市的人，晚上出门连安全感都没有。生活怎么保障？也就是多做释放。解脱的功德累积得越多，你就越会受到善法和光明的保护，自然远离灾难和灾祸。《药师琉璃光本愿功德经》说“放生修福……会让你苦不堪言，不会遭受各种灾难。”所以释放是我们人生最好的保障。
佛经中有这样一个公案：从前有一个天人，出生在一个施主的家里。当他长大后，他想成为一名僧侣，但他的父母拒绝了。孩子心想：人这么珍贵，这个人如果不能出家还有什么意义？于是他想自杀，但是当他跳进河里的时候，河水居然是倒流的。他跳下悬崖，没有受到任何伤害。当时国王法律很严，故意当强盗，想让自己被判死刑。然而，在行刑的时候，射出的弓箭都自动返回，国王很惊讶，向他道歉。后来在国王的帮助下，他的家人终于允许他出家，并拿到了罗汉果证书。这个人前世做了什么好事，寿命这么长？佛说：“之前，他救了一个即将被杀的人。正因如此，他内心无所畏惧，外在的火、水、风都伤害不了他。而且，这辈子，他被授予罗汉果的地位。”所以释放是无畏的布施，可以让众生远离恐惧，也可以让自己无所畏惧。如果我们胆小怕事，经常坚持释放，就能逐渐变得沉稳冷静。
(4)释放记录在《延寿妙法》《杂宝藏经》。过去，有一个和尚服侍一位长者。眼看萨米只有七天可活，长者叫他回家探望母亲。临走时告诉他第八天再来，意思是让他死在家里。没想到第八天沙弥回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察。原来，小沙弥在回家的路上看到一群蚂蚁被困在水里，他就做了一座小桥，把蚂蚁引到没有水的地方。多亏救蚂蚁的功德，延长了它们的寿命。
(5)放生是治病的好方法。《药师琉璃光本愿功德经》说，“让所有的生命离开.生病了，就摆脱一切困难。”林则徐曾经讲过一个关于他朋友的故事。他有一个朋友，杭州人，名叫涂，做官前得了重病，生命垂危。于是他在病中发愿，利益他人，布施事物，忏悔自己的业力。一天晚上，观世音菩萨睡着了，告诉他，他在湖北做官的时候，因为太苛刻，经常被杀，所以他的寿命很短。只有现在释放，才能延年益寿，增加幸福感，促使他更加努力地去造福他人和事物。土钦武醒来后，家里人放弃了杀生，经常买东西放生。今年冬天，他被任命为九江太守，次年冬天，他被治愈。因此，患者患病时释放亲友，对患者大有裨益。
释放可以积累资本和清除障碍。如果能尽最大努力洗清释资之罪，就能积累极其优秀的净土粮食。寒山大师曾说：“释冤释罪，释后念佛，万人作证。”殷大师在《放生十大功德》中说：“戒杀解脱自己的人，来世可以住在四天界，享受无量的福报。如果他们也修行净土，可以直接去西方极乐世界。”
(七)释放可以促进社会稳定，世界和平社会的动荡，战争的爆发。根本原因在于众生从一开始就做的错事。我们人类要想实现真正的和平与安宁，远离战争与暴力，根本的解决之道是促使人们放弃杀戮与释放，树立尊重生命的观念。释放的直接结果是减少被屠杀的众生，减少未来动乱的源头；释放的间接结果是增加人的福报，增加善的力量，减少过去的错误走向成熟的机会。《放生十大功德》年，殷大师说：“凡欲安住身心，世界和平，人民幸福者，请戒杀放生，吃素念佛，何求也。”所以，作为一个大乘佛，我们应该从自己做起，带着放生回家工作的慈悲心，去影响一个家庭、一个单位、一个地区、一个国家乃至整个世界，唤起人们珍爱生命的善心，促进社会稳定和世界和平。
(8)释如如意朱宝。像如意朱宝这样的放生是一种极其奇妙的方法，随着每个人愿望的不同，会得到相应的回报。要想快乐幸福，才能得到人与天的祝福；若欲静，可得阿罗汉功名之果；如果你能以菩提心解脱，你就能成为佛果的因缘；如果你祈求一个上师活在世上，你能感觉到你能活很久；如果你想长寿，你可以成为一个非凡的长法。所以，放生有着无可比拟的功德。作为大乘修行者，当然不能在解脱的时候只为自己求赏，但即使不求赏，善报也会自动出现。这就是因果不废的规律。为了拯救生命，每个人都可以拿出自己的钱，慷慨解囊。事实上，有了这样超乎寻常的善良，就相当于把不稳定的财富转化成了稳固的财富。是一种舍弃小利益获取大利益的方式。
为什么不是稳固的财富？因为金钱是一种无常而脆弱的法律，它会被水漂，烧毁和偷走。如果用金钱来救助众生，没有人可以拿走心的延续所产生的功德，所以这才是最坚实的财富。其实释放都是在为自己积累食物。在造福他人的同时，获得最大利益的是你。有些人会想：如果我没有很多财富，我能做什么？没关系。福德主要靠善良，放生的纯粹快感才是大福德。所以最重要的是发起对众生的慈悲心，带着这样的慈悲心参与放生，哪怕是放了一条小鱼，也是很了不起的福德。除了自己放生之外，用善意说服别人放生，或者看到它时喜悦地赞叹，都是在积累放生的功德。但是，有能力就要尽力而为，不吝惜自己的财富和精力。佛陀告诉我们：任何伤害众生的行为，只会让他痛苦，而任何利益众生的行为，一定会让他快乐。而且，如果把快乐给予众生，自己的快乐会更大，给予者往往比接受者更快乐。其实，当慈悲心生而释放时，内心会是快乐的，而每次想到亲手拯救无数生命，让他们重返家园，重获生命自由，内心都会充满喜悦和满足。从更长远的来世来看，释放会给你未来带来巨大的财富。佛经记载，给生病的比丘送去一颗果子，会让你在多次劫劫中，感到健康无病。现在，我们共同努力，用法律一样的快感和行为去救济那么多的生命，我们的功德当然是不可思议的。根据世俗的因果法则，今天你以慈悲拯救他们。当你未来遇到这些生命的轮回，他们会来帮你成就你的福报。你放下的生命越多，你未来得到的好运就越多。当你成佛时，他们将成为你的家人，从你的教导中解脱出来。所以解脱也是与一切众生的福报。
是救命的释放，是所有祝福中最好的！我们今天救了一条命，也许在来世，我们会得到别人同样的救命之恩！业障轮中的六大司，因果皆真。如果你能为自己积累福报和财富，千万不要错过！毕竟生而为人，要闻佛法，这是非常难得的。不要空！
今年的灾难越来越多。做好事可以解决坏事造成的恶果。
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愿法界清净吉祥！
