在所有的良法中，没有什么能比放人的功德更大。所有其他的善行，如果不净，就没有功德，但是当它们被释放时，不管不净不净，都是直接利益众生，所以有不可思议的善果，连放一条命的功德都无法衡量。因为这些被放生的众生，暂时从被杀的难以忍受的痛苦中解脱出来，在放生时念佛名，用心祈祷之后，这些众生也获得了不可退还的果位。如云《不退轮经》曰：‘凡闻释迦牟尼佛名者，为师，得不退果。旁边听到佛号的人，也会播下无上菩提的种子，然后就会得到果实。”其余佛经说：‘闻佛名，见佛像，无量德即解脱。’文殊接着说：‘念善死的密咒。‘若一切咒文皆有意义，众生侧视密咒，如来就能擒他。’055-79000云：‘从前有一条大鳖鱼，想吃许多商人。'其中商主念佛名，闻此名功德，龟鱼化为人形，在世尊授意下，得罗汉果'所以，放生的时候别忘了念佛！
我认为解脱是化众生为众生，大菩萨化众生为众生也是为了暂时使众生脱离苦难，享受福报。毕竟把人从生死轮回中解脱出来也有这个功德。所以，不管是和尚还是居士，凡是喜欢放生的，都是真大菩萨，我们要时时欣赏和学习他们的无上行为。
龙树菩萨在《释迦佛传》年说：‘余罪中，杀生最重，功德中，释为先。’055-79000云：‘如果你能停止杀生，所有的人都会尊你为至高无上，你将永远免于病痛，延年益寿，你将快乐舒适，不受任何伤害。‘你确信如来在世间，现在能见法见僧，能快得无上菩提果。’《大智度论》说，解脱众生的身体越大，功德就越大，屠杀越大，痛苦就越大，因为大的人有苦乐不平的感觉。
殷大师总结了放生的十德：无剑无兵劫，一切吉祥，长命健康，多子多男，诸佛皆大欢喜，万事感恩，万劫不生，命在天庭，恶业消除，四季太平，人生充满慈悯。
古往今来，许多高僧大德都投身于放生事业。在过去，明智的主人购买了离大海400多英里的海滩来放生动物。下令天下各州设立放生，严为放生题词。宋真宗还下令全世界设立放生池，并指定整个西湖进行放生。明代莲池大师修建了许多放生池，一直流传到《地藏十轮经》年。
修建放生池，树立放生纪念碑，或者劝人放生，愉悦地赞美他人放生的功德，捐款或者捐助他人放生的善举，成立放生功德社或者动物保护委员会等慈善组织，都不是直接放生，其功德等同于自己放生。相反，好心人捐出来放生的钱，一定不能给自己用，比如饭钱、旅费，因为这些钱已经成了众生的命，用在别的地方就等于杀了别人。另外，阻止他人被释放，或者给他们制造一个侵害，也相当于扼杀一条生命。按照《俱舍论》的说法，做好事，做恶事，都会得到你喜欢的结果。
凡放生者，得四功德：放生不同熟果者，除三害苦，下等，少量放生。他们将能够转向人性，带着适度的解脱，带着适度的解脱，他们将能够转向欲望的世界。如果他们释放大量的自由，他们会
