海涛大师
你们所有生命中最珍贵的是他生命的物质本质。解脱是为了解脱人生的痛苦，不是说我们解脱是为了获得个人所谓的利益和功德。为什么？因为我是佛教徒，从佛给我的教育我知道人生是平等的。
虽然根据一个人的业力，生命是不同的，但它产生不同形式的轮回：
有些命是天上的神，有些命是下地狱的，有些命是鬼，有些命是和我们一样的人类，但人也有不同的命运。但有些生命是你能看到的鱼、鸡、鸭、蛇、蟑螂、蚂蚁、蚊子，也就是所谓的“动物之道”。这些都是生命，佛陀告诉我们，所有的生命都有感情。我刚才说的是“众生相”。蔬菜、水果、树木被称为“无情的生命”，不属于轮回的范围。
我们所谓轮回的范围，就是这些神、人、地狱、鬼兽不断在轮回，轮回就是苦。作为人类，至少我们可以决定自己的生活，但它不能决定一条鱼或一只鸟。甚至那些养来杀去的猪鸭鱼更是可怜。今天的公听会，如果一个人坐在这里，让你来决定他的生死，我相信你一定会有一种感同身受，融为一体的感觉：“你是人，我也是人”，这种感觉可以拯救你。想尽办法救你。希望这个世界不再有死刑，这个世界不再有生命被屠杀。我们成立了一个“中国护生协会”，其内容希望帮助没有人自杀，没有人去堕胎，没有人被处死，没有宝贵的生命再次被扼杀。正因为如此，我们不得不放人救人。更重要的是，作为佛陀的弟子，我们也知道所有的生命都在不断地轮回。所以，女士们先生们，我们已经轮回了几百万代。每个生命在轮回的过程中都有父亲、母亲和孩子。所以，想想我们轮回了那么多代，所以每一个生命都是我们的爸爸妈妈。也许他现在在极乐世界，也许他在天堂，也许他在。所以我们必须救他。这就是释放的定义。
所有的男人和女人都是我的父母，所有的生命都是我们的父母。今天我们讨论放生，不是指哪条命可以救，哪条命不应该救。今天我们讨论的是放生，不是所谓的生态问题。台湾省物种的生命可以活，但外来物种的生命会死。我们今天讨论放生，并不是说今天抓到一只鸟，就不要放他走。你得考虑一下，如果那只鸟是你的儿子。当我们今天谈论法律时，谁应该受到惩罚？政府或者这些自然资源保护者应该规定他们不能捕捉野生动物。没错，但这并不禁止我们拯救这些生命。我们需要弄清楚这一点。
在佛教的教义中，我们被告知不要杀生。因为杀生，生命轮回，会产生业力，反作用力会产生痛苦和仇恨，人类会产生灾难和疾病。那么这个被我们杀了吃了的生命，在轮回的过程中，将来会找你报仇，和你关系不好。现在有一个很重要的问题，有人在讨论。今天，你要去买些鸟和鱼来放生。这种想法大错特错。因为有这种想法的人是没有平等观念的。这些鱼将被杀死，就像我们的父亲、母亲和孩子们将被杀死一样。我们能不救他们吗？这是有没有同情心的问题。当然，慈悲心来源于对生活的理解和感悟。懂得生命的平等，懂得轮回，懂得所有的生命，是我们的父母，是六亲的家庭，甚至是一只小小的蚂蚁。所以我们在积极的救死扶伤，放生，也不怕人笑，因为笑我们的人很了解他，他不了解，我们还要同情他，所以我们反对放生是没有道理的。如果他是佛教徒，我们就无法理解他。作为佛教徒，佛陀告诉每一个佛教徒，除了消极，不要杀生，要吃素，这样才不会被杀生。进一步说，有本事就把动物放了，救人一命，但是有人会回答：“你把蛇放了不对，蛇会咬死青蛙的。”但是蛇会死吗？但是，蛇还是要救的，不放在野外是对的，因为如果你放了会在野外吃其他动物的动物，你就是在杀动物，你就是在台北放老虎。你不是为了救人，你是为了满足自己所谓释放的功德，但是它吃了很多人当然是不对的。所以我们所谓的护理协会现在在做的，释放的，都是那些不会伤害其他动物，不会破坏生态的生命。比如水里放的鱼属于藻类和草类，我们就放生吧。青蛙呢？从我个人和护理学生协会的角度来看，我们不会放弃，我们会挽救。我们在台湾省借租了很多护理园，把这些青蛙养起来送到市场上去解剖，活活宰杀，集体围在那个地方买饲料给它们吃。
各位，做这种工作很痛苦，但应该是值得的。现在所谓的保育人士，保育就是保护所有的生命，不只是台湾省物种的生命，还要保护狗不被杀。所以猪鸡鸭都可以随便杀，所以这种保护还是有限的或者说狭隘的。对某一种动物偏执，并不是佛教所谓的平等慈悲。没有一个生命生来就是要被人类屠杀的。这个时候，涵养甚至释放才是真正平等慈悲的观念。因此，护理协会是为了保护所有的生命。正因为如此，我们举办了多次救命放生活动。一方面要拯救这些生命，另一方面也要提醒那些拯救生命的人培养对一切生命平等的慈悲心，就像你看到我们佛教徒双手交叉一样。此右手代表诸佛，五如来代表圆满成就、无痛苦、充满慈悲与能力的状态。这只手代表轮回的“五趣众生”:天、人、兽、鬼、地狱。所以你们携手，我，诸佛，一切轮回，都是平等的，我们都要爱它。所以我想曾经有人跟我说过，你买了很多生命来让它们自由。这是一种生意。
各位，生命无价！这些生命显然是要被杀死的。今天会有一百个人被杀。你会用你所有的钱来买它。因为你对生命有同理心，你不愿意看到他被杀，被折磨。有人在说，你的放生导致一些动物在运输过程中死亡受伤，甚至有少部分动物因为水土不服而死亡。每个人听起来都是对的，但是如果你不拯救这些动物，它们都会被杀死。如果你救了他们，90%的人还会活着。这才是真正的生态。为什么？因为佛陀也告诉我们，这个世界上有很多杀戮，会引发很多疾病，传染病，癌症，暴力，家庭破裂，偷钱，意外死亡，车祸，火灾，地震，海啸。在佛教的教义里，都是因为对人类的杀戮和掠夺。人类大量繁殖的生命吃它，杀它，产生一种反作用力和业力。如果你有这样的想法，难道你不会让它自由吗？除非你不懂佛法，否则你不懂佛法。虽然有人声称我是佛教徒，但佛教徒的本质是慈悲。一只蚂蚁和一只蚊子咬了他。你不希望你嘲笑我们。当蚊子咬我们时，我们不会杀死它。蚊子就像我儿子和我妈妈，喝我的奶。他们在心里对佛念一句大悲咒，希望它喝我的血，上辈子做一只蚊子超越，不要再做蚊子。今天的发布也是这样定义的。无论是鱼、斑鸠还是待宰的鸽子，也许都活不了。但是带着我们对佛陀告诉我们的话的信心，让我们对着它念佛的名字。做最后一次鱼和动物，这样就不会造成伤害和仇恨，好好投胎，回去做天上的神或者人。
医疗保健协会所做的不仅仅是释放人们。我们最难的是保护生命，比如牛、羊、猪。你可能会嘲笑我们的愚蠢。有近2000只狗将被安乐死，并被遗弃在健康公园。一个月至少要花70万台币，对我们来说是很大的负担。但是狗的命和人的命是平等的，那些牛也是。信徒有慈悲心，送来了，我们也要尽力去养。今天市场上的吴郭鱼将要被屠杀。哪怕花20元、50元甚至同样的钱，我们也能挽救更多的生命。所以南方的农场，当他们的鱼长大后，他们必须把它们送到市场去屠宰。我们去找他吧，请卖给我们吧，卖给我们吧，你们也不用造杀人的生意了，心里更安全。我们找个合适的地方，在不破坏生态的情况下放生吧。伙计们，你们能说这是错的吗？
一个人做这样的事，可能会被人诟病，也可能会被弄脏，但它的出发点是一种同情心。他愿意接受别人的批评。他是一种屈辱，但他的内心是一种空虚的智慧。一条鱼等于我的生命。既然要救死扶伤，怎么能随便放生呢？要通过长时间的调查知道鱼不会危害其他生态，才能做到！海鱼，和海鱼一样，我们选择的是乳鱼。它吃藻类的豆鱼，但不会吃其他小鱼。告诉我买很多鲈鱼。它会吃其他小鱼。即使你去市场，任何一种鱼都是有大有小的，所以我们不能让它野生。不是为了释放，是为了所谓的功德，想怎样就怎样。我们会放它走，督促它吃海里的小鱼。想想一条大鱼鲈鱼。它可以长得很大，一生可能要吃几万条小鱼。那么当然这样会破坏生态！不在于它的价格高低。所以我们绝对尊重所有的生命！今天鸟店里的鸟，这些鸟，不管价格多高或多低。如果放归野外，它就无法存活，所以我们不能不负责任。直接扔了，就像把孩子丢在路边一样。不要！这些不能在野外放生的鸟，如果要宰杀，我们得租地、借笼、雇人，让它们在那里安全自然地生活。我每天都在上面放一句佛咒，希望它下辈子放弃报纸后不要再做动物受苦。
我们不能把这些留在这里！如你所知，赛鸽。当老赛鸽回来迷路时，它的主人打碎了它的头，让它死去。我们让他买一些50元、40元和35元的。我们花钱建笼子，让这些鸽子在里面住半年或者一年。我们敢开这个地方，是因为我们觉得这是他的家。否则，你救了它，它就会飞到原来的地方，主人就会抓住它，杀死它。如果我们想放生鸟，我们会从鸟店订购鸟，并告诉我们何时放生。你可以抓些野鸟给我们放生。
伙计们，这不是佛教徒！佛教徒需要慈悲和智慧。不要为了自己的功德去伤害自由的动物。但是，各位，这些商人为了赚钱，就是抱着这种“反正我给你们关笼子里”的心态来抓鸟的！有人买，他赚了一点钱；如果没有人买这些鸟，它们就会自然死亡。在那边，伙计们。能挽回吗？你当然知道！我们救了，然后我们也劝这些在抓鸟的人不要再做这样的事了！我们给你再多的钱也没关系。我们会把这些鸟放归自然，以后会把我们所有的功德来回送给这些捕鸟的人。希望这些人能找到更好的行业，不要再做这种恶业伤害自己了！伤害这些鸟！但是你不能说：“别买！让这些鸟自然死亡。让他永远闭嘴。别让他再抓到他了。」。
各位，整个发布的出发点就是你们有没有“慈悲心”！但这种“同情”绝对不是“偏执”。
我只爱流浪狗。我要去买些鸡肉给我的流浪狗吃。这不是“佛家慈悲”嘛！这是因为你喜欢某一种宠物。我们护理园养的动物，为了不让他再“杀死”自己的恶业，都给他吃素。所以释放才是对生活真正的热爱！真的是在帮助整个社会！从佛教的因果来说，如果释放了很多人，这个世界就不会有战争，传染病，各种灾难。如果一个人经常要了他的命，甚至还有人想救他的命，那就阻止他，谴责他。你看，会不会引起仇恨(我还不够难过)。这个动物被你阻止了！作为一个媒体工作者，作为一个所谓的学者，拯救今天的生命！你阻止他！这个生命轮回会讨厌它吗？这个世界上还有很多很多“杀人”的行为，这个世界上还有很多很多灾难。
那么为什么要释放他们呢？是慈悲拯救了所有的生命！但是慈悲需要智慧。不能随便放，也不会危害生态，不会破坏其他动物的生存，所以我们可以放。如果把蛇放了，即使无毒，它也会吃青蛙和小动物。这不行！今天，你买了一只穿山甲，你把它放了。它吃了许多蚂蚁。这不行！所以护理协会做的一切都是可以放开的，这些都是经过深思熟虑的。在佛教中，我们从解脱中得到的一切都有价值。善有善报，恶有恶报。我们也想把这些释放的功德回报给政府官员，学校老师，甚至我们国家的每一个人。
佛经写得好。人为什么会生病？甚至癌症！因为“杀”的行为会从过去的世界影响到现在的世界。今天，你父母得了癌症，生病了。我们都希望我给你我的生命！我们怎么给它？伙计们，这很简单。是为了拯救那些将要被杀死的生命。然后这些鱼就活了，它不会杀其他的生命，活得很开心。注定是要被宰的！让它发泄出来吧，让它发泄出来吧，让这种反应，它会在不伤害其他生命的情况下，过上长久而幸福的生活，来回给生病的长辈家人。你为什么要阻止这件好事？帮助人类减少痛苦！让他减少病情！让他的家人幸福！让他开心！即使是现在，也有很多小姐堕胎，她觉得很难过！所以护理协会一直告诉她不要堕胎！但是她流产了，我们就告诉她不要再这样了，要吃素。那你打算救什么？看，有些肚子很大的孕鱼怀了很多鱼卵。把它放回大海和河流中，它就会传宗接代。这种行为的反作用力可以让一个堕胎的人摆脱她堕胎的罪恶业力，也可以让她内心快乐，身体快乐。而且她也不一定要和这个流产的孩子关系不好。这是好事！所以释迦牟尼佛所谓的极乐世界。任何佛国净土，那里都没有杀生业。为什么天上的神能升天？天上没有被杀的动物，所以叫天堂。尽情享受吧，各位！世界上所有的灾难都来自于大量的繁殖和屠杀。
护理协会今天能做的就是百万分之一的一点点生命，不过是被我们救了而已。我们几乎没有钱，但是我们能用这些钱拯救更多的生命吗？所以我们去买了很多鱼苗。特别是乳鱼，一个渔夫拿着一条乳鱼和一个50美分的鱼饵来活捉。你想保存吗？这些鱼也不会伤害其他生命！如果你知道，你当然会救它。同样，我今天有10万元，可以拯救20万人的生命。我为什么不做呢？但是今天，你不买这些鱼吗？你从哪里来的人给你？因此，有人曾说，“我们必须对买卖进行法律限制”。这个法律，他不知道这个事情，我们同情他，也有机会跟他解释。于是有人去调查很多寺庙的放生，说这些信徒贪功。先生们，他可以健康快乐有功德。为什么不呢？你为什么反对？一切都是你的父母，你自己的孩子。为什么反对保存？原因是什么？慈悲是不够的，连佛教徒都不知道佛陀的教诲！我们这么多佛教徒，你们接受了菩萨戒律，或者出家戒律。佛陀告诉你，当你看到生命要被屠杀的时候，你要用你的能力、方法、金钱去救赎它。这是佛教徒的责任！这是戒律！一个佛教徒怎么会反对拯救生命和释放生命呢？
我们不能反对释放！也就是说，如何放生才能让它更完整，不伤害其他生命。今天，我们要去买那些将要被杀死或用作鱼饵的小鱼。这不是奸商！商家养他们不是为了你放生！是我们放的时候买的最便宜的，才几毛钱一个！我们只是要求他卖给我们，而不是到市场上去屠宰，到渔具店去做鱼饵，去要求他。我们也会自己去鱼塘抓这些鱼。我们还得亲自监督，用各种方法把伤害降到最低！当然也有人会挑毛病说：“你看！不要买鱼塘里本来就好的鱼。它们在运输过程中不会受伤。.但是伙计们，你们以为你们不会买吗？几个月后这些鱼就大了一点。都是死了送去市场的吗？就算你能救活一万个中的十个，那都是慈悲！这就是我们放生它的原因！因为所有的生命都有感情，都有追求幸福的权利。
作为佛的弟子，我们知道生命的表象和形象。虽然和生命本质不同，但所谓佛性和情怀是一样的。所以护理协会不是专门放生的！对鬼道众生，我们供养，超度；为地狱道上众生，放焰口，放大蒙山，跨过去；对于天上的众生，虽然他们现在很快乐，但是我们劝他们做菩萨。否则，诸神终会自娱自乐，日后必会陨落。对于人道的存在，每个人都应该尊重生命，理解生命的意义，不要把生命浪费在欲望和享受上。不要让自己的生命伤害到其他生命！吃素当然是最好的！但是明明有很多生命，现在却要被屠杀！因为有人说，“素食是一种完全的释放。只是不要发布素食。.没错，但是台湾省人很多，2400万，100万素食，2000多万杀生吃肉。你能免于毁灭吗？我们当然要救！所以如果国家立法，告诉人民不要放。它变成了没有正义的法律！我们也希望这个国家没有堕胎，没有死刑。如果每个人都知道生活的道理，生活的原则，轮回的道理，世界就会变成一个和平幸福的世界。因此，我希望所有参加公听会的人，女士们，先生们，一起思考这个问题！拯救所有的生命！
我们不反对拯救生命，我们可以来开会讨论如何安全地拯救更多的生命！这是国家政府的责任，而不是一两个人不理解，同情心不足，认知有问题的人；或者被媒体炒作，或者每天和你发邮件，上网，你都会跟着他。这是一个黑暗的世界！同时站在护理协会和佛教徒一边！我们想呼吁反对放生的人尽快停止，不要反对！你为什么反对那条鱼？它应该被保存。你反对释放他们。我们的父亲会再次被杀，我们的孩子会再次被杀。你不只是喜欢拯救一种动物，其他的都该死。一些市场上养的生蛋鸡和鱼塘里的穷鱼放不出来。我们租了很多鱼塘(可能因为它会去吃小鱼)，所以就买了，租了一辈子。但是如果我们能回归自然，我们能有一个幸福的家庭，我们会尽力去拯救它。这才是释放的真正定义！
尊重一切生命，减少世界和人类的灾难，培养对所有人生命平等的慈悲心，仅此而已。所以你在其他媒体也看到了我们的发布，尤其是海涛被攻击的时候！我不认为我有任何抱怨。因为这是我们推广生命教育的不足，这是我们的责任！但是只要打掉一个孩子，弄死一只小鸡和一条鱼！我们会一直尽力挽救它！就算没办法挽回，也是被打死的。每一天，我们修行的一切功德都要还给他。那些想杀人的人，总有一天会改变主意，相信因果。希望被杀的动物不要仇恨，能得到上辈子的痛苦。下辈子我会投胎为人，甚至上天堂。那些想要反对杀戮生命的人意识到了生命的平等。不要因为个人的想法去研究动物，去保护动物。要研究台湾省的鸟类生态，很难把外国的鸟都杀光？各位，不要偏执于某一类！台湾省，国外，非贵即便宜。一只死象和一只活蚂蚁。一只蚂蚁的生命价值比一头死去的大象更重要。人才不重要，人就是命，任何一条小鱼都是命。所以，我希望你在公听会上有识有德，我们大家一起思考如何拯救更多的生命。这就是我们。平等的爱是世界宗教，不分宗教，动物不是创造出来给人类吃的。
这不是事实！一条狗，一条小鱼，一只抓到的鸟，一只鸽子，都是平等的！希望在这次公听会上，大家集思广益，讨论如何拯救更多的生命！怎样才能把那些不知道释放定义，批判释放的人整理出来，让他们明白。因为他们会犯错，但他们不知道自己在做什么。我们不得不同情他！如果每一个生命都在说话，“请帮帮我！请不要杀我！请不要吃我！”我们谁也不会做这件事。养很多猪对我们来说很痛苦。我们养了许多鸵鸟、鸡和鸭。看他们在吃草。我们也求过那些鸡一辈子下蛋，好活着当饲料。我们给他买了25元，20元的，我们有很多，也有很多爱心人士，即使他不是佛教徒。每天穿着拖鞋，脏兮兮的。这些鸡死了以后，我们帮它们火化，像人一样念佛。拜托，就算是不知道释放的定义，批判释放的人，也看看这些作品吧。做这些工作天天被人诟病，被人骂傻子！
为什么？因为我们尊重所有的生命。
没理由！鱼不是生来给别人吃或钓的。所以不喜欢发布也没关系。不要反对放生和别人救命。自己去感受，一条鱼，一只鸟，一只猪，一只狗；如果你关心你自己，它也有感情。它也曾是别人的父母，它不希望自己的孩子任人宰割。女士们先生们，如果你的儿子被扣为人质，他会威胁你一百万美元。你真的要凑钱。但是大家，一条鱼1块5，很难看出不是生活？为什么不买来放生？我们当然会买，大量的买，希望他回归快乐自然的生活，享受生活。我们也告诉那些养鱼户，有本事你就换工作，不要卖给市场上的渔具店，或者卖给别人吃活鱼。卖给我们，我们能收多少钱就收多少，能省就尽量省。作为佛教徒，这是一种觉悟，众生平等于佛，众生皆父母。
所以，希望你像支持自己一样支持生活。让我们一起拯救生命！对于不理解的人，我们很同情，也要很温柔的跟他们解释。这才是我们所有人聚集在这里的真正目的！一条小鱼和一只鸡，和我们的生活有着同样的感受。让我们加入拯救生命和帮助世界的行列吧！阿弥陀佛！
