(海涛大师精选)
生为万物所爱，死为万物所悲。
遵循善良、慈悲和群体生活，把世界的群体生活当成自己的生活。《佛灭度後棺歛葬送经》
余罪中，杀生最重。优点中，释放是第一位的。《大智度论》
佛心，大悲是也，以免慈，摄众生。《观无量寿经》
慈悲怜悯，称为佛性。善良如佛，善良如佛。(涅槃经)
善良是一切幸福的原因。《优婆塞戒经》
菩萨要像佛一样，孝顺慈悲，永远帮助所有人幸福地生活。《梵网经》
贪他还他，顾生的消息不假；不要杀佛放佛。你必须去西部顶级俱乐部。—禅师佛印
如果你没有钱，你表现出同情心，或者劝别人放了他们，或者看到别人放了他们，满心欢喜地去敬佩他们，增加他们的善念，也是一种福气。
生日到了，要斋戒杀生，或买命放生，或念经。造桥修路，煮茶，随意做好事，报答亲生父母，奶妈三年。—禅师谢榛
凡是放人的，无论是增财延寿，还是避急解难，或是得病，或是生天，或是证道果，都是有据可查的。—莲池大师
放下而不杀生，有物无不义，不仅今生幸福，还有善根。来了就长寿长生，甚至成佛。各种众生都会爱上你。
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需要注意的是，放生其实是发起同一个人的事情，保护事物和生命最好的方式就是善良。—尹光大师
古圣先贤，总是对事物仁慈，对生命热爱，就像所有的人都应该是仁者。-懒惰大师
放生这个活动，本来是为了激发人们的善心，以期戒杀素食者，让每个人各得其所，活出自己的人生。近则杀因；远则杀果；你小，在我心里就纯洁；大则杀天下。
最近全世界的人都有苦难言，杀人抢劫，都有报应；每次劝世人戒杀放生，斋戒念佛的人，也就是说，免报因果轮回；你必须相信，种下善因，成就佛果。—老和尚徐云
疾病、癌症、灾难、不幸的发生，都是因为我们之前的杀生业障激发出来的业障。解决的办法就是放人，通过偿命，放人，来偿还之前欠下的无数杀人债。—原音大师
每个众生最珍贵的是自己的生命。当他被杀时，他最为愤慨，怀恨在心。所以杀生业障最重，每一个众生最珍贵的是自己的生命。当他得救的时候，他是最感恩的，他的祝福是最深的。所以，释放第一。—原音大师
自从出家以来，我们每年都在修行放生的法门。以荷塘放生社的名义，以佛教慈悲、儒家慈悲的名义开展养生运动，确实是世间最吉祥、最美好的事情。——元婴大师
在所有的善行中，没有什么比释放更彻底、更完美。
释放最重要的是皈依和诵经。三皈依仪式后，事物被佛教高僧以三宝加持，动物得到奖赏，使其不再陷入三恶道，而得到轮回，事物亲身在南无听到阿弥陀佛这个名字。“弘明英英”二字在耳，而我既然种下了道家的种子，我的因缘总有一天会成熟的，我也一定能遇到佛法，念佛修行，去西方极乐世界，永远断绝生死六道轮回。这是释放中的大释放，是释放中最重要的意义。
我希望所有的社会君主都尽力而为，
一个人在病重危难的时候，发愿行善，弥补罪过，从而延年益寿。方法就是让他自由。
快去释放自己吧。在短时间内，我们可以满足我们的愿望。不一会儿，马上就有结果了。
要想自己的善行既深又广，真的要放生。所以，放的功德第一。
戒杀放生，长期培养慈悲心，是佛的金口告诉我们要终身修行的。
释放是转移命运大灾难的伟大运动。
尹光大师也说过：佛视一切生命为儿子。救一物之命，即救一佛之子，诸佛皆大欢喜。
释放可以培养自己的慈悲心，怜悯众生，视一切生命为己有。
放生的功德无量，数不胜数：(1)无刀兵劫，无战杀。(2)寿命长，身体好，疾病少。(3)避免天灾人祸。(4)世代兴旺，生生不息。(5)多生孩子适合男人，求成功。(6)官禄恒盛，一帆风顺。(7)顺应天心，服从佛命，感恩事物，使诸佛皆乐。(8)报仇雪恨，除恶务尽，无忧无虑。(9)幸福吉祥，四季平安。(10)你可以生在天上，享受无穷的福报。如果你兼修净土，你可以直接去西方极乐世界。
尹光大师说：世界上所有的剑盗都是由于人们内心的杀戮欲造成的。如果每个人都放弃杀戮，放飞自由，每个人都会表现出对事物的怜悯和热爱，刀光剑影的抢劫就会无所遁形。这场改变世界命运的伟大运动也深深希望伟大的政治家、教育家和农民们关注它，并努力推动它，这将产生巨大的影响。
人吃羊，羊为人死，人为羊死。如果是这样，人死十条命，互相咳嗽。恶业会增长。在贫穷的未来，你将承担我的生活，我将支付你的债务。所以业障，千劫之后，往往生生死死。又云：杀另一人之命，或食其肉。被尘埃抢夺后，互相吞噬，互相残杀，就像旋转，互相竞争，没有休息。——楞严经
佛教诵经和放生
戒杀生最好的办法就是吃素，断绝一切肉食，因为佛祖早在《楞伽经》就告诉我们，吃肉和杀生是一样的罪，天天吃肉等于天天杀生，三餐吃肉等于天天杀生。
戒杀和释放是同一个身体的两面，需要相辅相成，殊途同归。
一个是全部死于幽冥，一个是其中一两个不幸死去，一个是在锅里挣扎，冤死，一个是很多法师居士为他们苦口婆心念佛，超越诞生。他们之间的差别就像天壤之别，不可同日而语。
参与放生的每一个人都是有智慧有福气的人。
自由放任的奉献者常年不懈地放生，救死扶伤。在释放的过程中，他们甚至皈依念佛、忏悔，不仅拯救了众生的生命，也拯救了他们的智慧。这真的是一个很大的释放！放生居士真的可以说是菩萨了。
在释放的过程中，其实最受益的还是我们自己。因为在放生的行为中，既还清了旧生的杀生债，又使物感恩，龙天供养，诸佛皆大欢喜。
在放生仪式中，我们自己一起皈依、忏悔、念佛，激发了自己的菩提种子和慈悲心，无形中为自己创造了无数的加持。凭这个功德，我们只是把它当作自己赴西方极乐世界死亡的食物。
诸佛皆以慈悲为心，释救是为了唤醒大家原本慈悲的佛性，释是为了培养我们的大慈悲。经常放生，就会一直培养慈悲心，经常放生，与佛心更加契合。你更容易与佛沟通，经常释放。你的心充满慈悲，你的心就是佛心。怎么可能不成佛？
素食释放要同时并重，
阻挠和批评别人的释放无异于杀人。
《复愚僧书》云：食肉动物，求功德，自知达不到。
释放是指当我们看到事物，命令众生被俘虏，失去自由，即将被砍杀，就像看到我们的父母兄弟妻女，不忍看到他们受苦，被杀，发起慈悲心，救赎他们，还他们自由，放他们一命。仅此而已。
释放是最大的祝福；就是做最大的善，积福行善，一切功德胜于解脱。
每天拜八十八佛忏悔是必须的功课。在忏悔、拜佛、念佛、专注一个佛名的同时，真正做到身意的清净，以一颗清净的心忏悔。它的优点是不可思议的！
吃一次肉，杀一次业，给一次仇；十次吃肉，十次杀业，十次报仇。
善导云大师：如来出世，但据说三雄本来是要海的。
《楞严经》云：所谓金光闪闪，灭尽万恶，犯下千劫万劫，十恶不赦的罪行，如果你能到达你的内心，一个忏悔者就会知道所有的罪恶。正如我今天所说的，忏悔的方法是金光，纯净而微妙，快速消除所有的业障。
《金光明经》云：佛法终了，亿万人修行。他们难得得道，唯有念佛，才能生死。
一句南方无阿弥陀佛的说法，是佛祖49年说法的精髓，是捷径中的捷径！这是魔法中的魔法。
说“南方无阿弥陀佛”，就是念诵三藏十二经。一句南方没有阿弥陀佛的话就是禅，《大集经》云：人若只诵阿弥陀佛，便是大而深刻的禅。
《大集经》云：十地菩萨不离念佛。
停止杀戮，释放
莲池大师说：疾病的病因大多来自于杀生，所以我们偏重于解脱。
尹祖云：瘟疫、火、水、等灾害不胜枚举，戒杀放生者极少遇见。就像保护学生，但属于自我保护。退出的话，可以避免被天杀，鬼神杀，贼杀，将来报仇。
戒杀生，善神守护，横向消灾，长命百岁，子孙后代有孝有福，各种困难都能消除。如果你用你的力量释放自己，去求佛，你不仅不会增加你的崇拜，你会随你的意志而死，你永远也走不出轮回，你永远也退不了。
尹光云大师：戒杀放生，来世四日出世，享无量福报；若在净土兼修，可直达西方极乐世界，功德无量。
任何人希望有一个和平的家园，健康的身心，和平的世界和幸福的人民，请通过戒杀放生，成为素食者和念佛来要求。
人只求阖家团圆，寿命更长，身心幸福，万事如意。是时候让他们大慈大悲，释放生命，让天地鬼神知道他们对我物的热爱是真诚的，这样他们才能得偿所愿。
今天，我有幸被几代人祝福。我生而为人。我应该了结自己的恩怨，放弃杀戮，放手，让所有活着的人都有自己的位置。他回净土念佛，使他腾飞。
一切大圣贤圣贤，以戒杀、杀抢、修福、息刀兵、乐天年为根本，使其解脱。
圆瑛大师说，“要以大悲心学佛，修行戒、放，这就是学佛之旅。”所以学佛的人，不仅要守法戒杀，还要尽力释放，这才符合我们佛慈悲的宗旨。
《华严经》云：戒杀放生者得二福，一是长寿，二是长寿无病。
《经》:戒杀放生，获得长寿报告。如果你戒了杀，戒了放，你就能了结冤屈，培养你的悲伤，滋养菩提种子。
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释放就是给一切一个机会。重获自由和活力的机会；一个皈依三宝，听闻念佛的机会，不要让苦难的事物因为任何诋毁或阻挠而消亡。一点机会都没有。
释放也是我们自己的机会。一个保命、赎命、还债的机会；一个积累财富，摆脱因缘的机会，不要因为任何嘲笑和批判，让我们没有机会。
救众生就像救一个佛，更等于救一个未来的佛。
如果你是素食主义者却不放过，你之前欠下的杀生债还是有回报的；但是如果你不吃素，你所获得的功德将会因为你吃肉和杀动物而失去。
修行者以念佛为正道，以放生为帮助。
虽然有很多非议和阻碍，但我们要有放人的勇气和承诺，有放人的决心，有放人的意愿，用余生放人。
三种释放方式都有。
不要让知识遏制了同情心。当我们真正解脱的时候，所有的知识和见识都应该放弃，放下，只留下我们对众生的慈悲，这才是解脱的真正意义。
鸟站就像等待特赦的囚犯集中营。不要以为我们不放，他们就抓不到。
解脱是佛陀亲自告诫我们培养慈悲心、消除罪恶、消除邪恶的最好方式。
跟随佛，跟随历代大德，跟随善知识的步伐，努力修行，一生无悔不倦。
愿天下人皆解脱；希望所有念佛的人永远放生，因为放生的功德是第一位的，放弃是疯狂的！
父母教孩子，老师教学生，记者赞放生，作家促放生，出版商鼓吹放生，明星以放生示人，政府领导鼓励放生，有钱人用钱放生，建放生园，鼓吹放生。
