昔日令人掩鼻的黑臭“龙须沟”，竟然有“活化石”娃娃鱼，这个意外发现给正在治理中的圭塘河带来惊喜：昨日下午，圭塘河生态景观公园的工作人员在圭塘河里发现并打捞出一条娃娃鱼。娃娃鱼生存需要极其清洁的水域环境，雨花区环保部门初步分析认为，该鱼有可能是人为放生或养殖逃逸来到圭塘河。
“我们在河边巡查的时候，听到类似小孩子哭的声音，仔细查看就发现了这条长着四只脚的鱼。”昨日下午，雨花区圭塘河生态景观公园的工作人员在圭塘河悠游小镇水域发现了一条“长脚的鱼”。经初步鉴定，正是娃娃鱼(大鲵)。这条娃娃鱼长约70厘米、重约3公斤，通体呈黄褐色，健康状况良好。工作人员随后拨打110，民警赶到现场后表示，由于暂时无法鉴别其是国家二级保护动物野生娃娃鱼，要求公园管理方妥善保护，等专家鉴定后再做处理。
圭塘河是长沙唯一的城市内河，由于历史原因，一度污染严重形成黑臭水体。近年来随着“多元共治”综合治水机制实行，圭塘河流域水质出现了很大改善。“会不会因为水质变好引来娃娃鱼?”雨花区环保局局长钟智宏表示，娃娃鱼对水质、温度、光照等生长环境有苛刻的要求，目前圭塘河水质还不适合娃娃鱼生存。此外，圭塘河上游石燕湖也没有发现野生娃娃鱼的记录。初步推测，这条娃娃鱼应是爱心人士放生或养殖逃逸的。不过，娃娃鱼能在圭塘河内生活，也反映出水质的显著变化。
专家提醒，如果这条娃娃鱼是爱心人士在圭塘河内放生的，这种方式显然不妥。放生动物必须根据其适合生长的环境来实行，盲目放生不但可能致使动物无法生存，严重的将引起生态灾害。
放生必背两个要点为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
明天是我们秋季大放生的日子。在大家共同的努力下，将近400头牦牛今天已经回家了。
从表面上看，似乎是我们救了这些牦牛，其实不是这样的，这也是有一定原因的。今天我们为什么会救他们呢？是因为他们曾经救过我们，所以我们才有机缘救他们。放生时，我们要给他们念经、做皈依，就是要给他们种下解脱的种子。
他们都是我们宿世的父母，肯定无数次地救过我们，无数次地利益过我们。所以，大家应该有一颗感恩之心，感恩这些牦牛，感恩这些父母众生。
今生今世，他们变成了牦牛，被送到了屠宰场，在即将面临死亡的时候，我们把他们救回来了。为什么他们会投生为牦牛，差一点儿被杀呢？就是因往昔所造恶业的感召。而这个业是怎么造的呢？也是为我们而造的。就像现在的父母为儿女造业一样。这些父母不择手段地去赚钱，就是为了儿女。同样，我们所救的这些众生也曾如此。他们曾经为了我们的快乐和利益，不择手段地造业，结果导致投生为旁生，受了那么多的委屈和痛苦，感受着即将被宰杀的恐惧。正因为如此，我们应该感恩。
仅仅感恩也不行，我们还要报恩。先有感恩心，再有报恩心。
应该怎样报恩呢？就是要发慈悲心。我们发誓发愿，希望这些父母众生离苦得乐，这是小乘行人也可以有的发心。作为大乘修行人，我们更应该发心：我现在得到了人身，闻到了佛法，一定要精进修行，今生解脱，即身成就。我要拔除他们的痛苦，我要给予他们安乐。
放生时，大家要以这样的慈悲之心跟他们接触，跟他们结缘。然而，你不能发空愿，以后必须要精进学修，让自己早日解脱，快速成就，然后去度化他们。你要有这样的发心，有这样的信念，有这样的心态。
反之，如果你认为自己很了不起似的，认为“我通过人力、财力等，把他们救回来了，这些众生应该感恩我”……这是不合理的，不能有这种心态。
我们应该怀着感恩与报恩的心跟他们结缘，这样我们解救的不只是他们的生命，同时也解救了他们的慧命。生命是短暂的，慧命才是永恒的。若生命没有了，这不算什么；而慧命若暂时地没有了，这才是大事。正因为如此，我们更要解救它们的慧命，给它们种下解脱的种子。
我们要发愿，愿自己能够尽快度化它们。它们都是与我们有缘的众生，现在已经为它们种上了解脱的种子，再度化它们就容易了。
佛第一转法轮的时候，有八万天子得度。这些天子在投生为昆虫的时候，曾经跟释迦牟尼佛结上了缘。所以，释迦牟尼佛成道后，在第一转法轮的时候，他们成为了佛的第一批眷属。佛给他们传法，他们都得地了。
我们也一样，现在就要发愿，等我们将来解脱成佛的时候，他们就可以成为我们的第一批眷属，我们就可以轻松地度化他们了。
放生泥鳅和放生鲫鱼哪个好行为固然重要，但是心态更重要。在做任何善事时，心态是最重要的。心善一切善，心恶一切恶。不论何时，我们都要有一个正确的发心，要有一颗善心。
我们念佛、念经、做善事也重要，但最重要的是发心，最重要的是心态。发心才有功德，不发心就没有功德。若是不发心，虽然你做的是善事，但是不一定能得到善果。什么叫发心？发心就是无怨无悔，心里没有杂念。心发出来了，就没有这些不好的心态了，这是很重要的。
在做善事时，也不能缺乏智慧。现在很多人都做善事，比如放生、布施等。尽管你在做善事，但如果缺乏智慧，就没有意义了。如果没有智慧，即使善事做得再多，也不能解脱，不能圆满。
总之，在做放生等任何善事时，都不能缺少这两个要点。只有心发出来了，才有功德；只有有智慧的摄持，才能成为解脱、成佛的因。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌。
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！
