每年的4月到7月，是大多数鱼的产卵季节。每条母鱼的肚子里都有成千上万的生命，如鲤鱼每年2～3月份开始分期分批产卵，春末夏初达到高潮。一尾产卵的鱼，能产几万至几十万尾鱼苗，希望各位大师发心加大放生力度，经常放生，大量放生。哪怕多放生一条鱼，也可能挽救成千上万的生命。
另外，还可以到市场向鱼贩子要些宰鱼剩下的鱼子，放到河里，也能挽救成千上万的生命。很多卖鱼的人不要鱼子，可以赠送给你的。大家一起努力吧，南无阿弥陀佛。
国家法律专门有禁渔期的规定，其目的是保护水生生物的正常生长繁殖，保证鱼类资源得以不断恢复和发展，保护自然生态平衡，另一方面，对学佛人来说，有助于培养和增长仁爱心、慈悲心，进而发展到对一切众生的尊重、慈爱。
从一些水产养殖的书籍上查阅了一些常见鱼种的产卵期以供大家参阅。
1、鱼种
青鱼：产卵期5~7月，产卵量40~600万粒/尾。
草鱼：产卵期5~7月，产卵量30~100万粒/尾。
鲢鱼：产卵期4~6月，产卵量20~170万粒/尾。
鳙鱼：产卵期5~7月，（亲鱼体重）每千克产卵量10~12万粒。
鲫鱼：产卵期4~7月，盛产期5月，产卵量20万粒/尾。
鲤鱼：产卵期5~6月，产卵量24万粒/尾。
鲶鱼：产卵期5~6月，产卵量5000~2万粒/尾。
黑鱼：产卵期6~7月，产卵量5~6万粒/尾。
鱼死后鱼子能活吗？
通常可以，只要没有经过盐腌渍的鱼子，三年内还可以存活。在《太上感应篇汇编》中有记载一件事情，是发生在宋徽宗的时候：
杨序梦神曰：子逾旬（十天以后）当死。若能救亿万命可免。序告期迫不及。神曰：佛言鱼子不经盐渍。三年尚可再活。序醒，日买有子鱼放之，且大书神语于通衢，人见知戒。见人杀鱼，取子投之江中。数日复梦神曰：亿万之数已满，寿可延矣。
文章后面还附有施愚山放鱼子法：凡鱼既死，将子轻轻取出，勿损坏，勿著盐水。摊置稻草把上，俟水迹略干，浅埋水际沙泥中，庶免鱼吞，自得全活。但埋处不可离水。
又法：将干泥拌裹，晒暖收藏，自冬底及三春，积至四月望（农历四月十五，防冻）后，放河滩水草中，无不全活。余月随时可放，尤为至便。
第一种好像比较麻烦，住处如果离水边远就很不方便。第二种则更加实用、方便。
《大智度论》卷二七云：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”简单的说，所谓大慈悲心，就是要让众生离苦得乐。大慈悲心不是佛陀和那些大菩萨们才有，我们凡夫俗子，人人本来都有一颗大慈悲心。这跟孟子以梁惠王“不忍见其觳觫”、一般人“乍见孺子将入于井，皆有憷惕恻隐之心”，说明人人心中都有“仁”的根苗，想法是一样的。只不过凡夫的慈悲心容易受到自我蒙蔽，一不小心就落在自私自利的圈套里；所以，我们要时常从起心动念处检讨自己的行为。
比方说，我们看到地上有一根针，心里会想：“啊！幸好被我看见了！”为什么幸好被你看见？你是担心自己踩到呢？还是担心别人踩到？担心自己，就是自私心；担心别人，就是利他的慈悲心了。所以，同样是把针捡起来的动作，念头不一样，慈悲与否是当下分明的。
慈悲心是可以在日常生活中随时涌现的。看到一个水果，想到其中有多少辛苦耕耘的血汗，因而产生爱物惜福的感恩之心，那就是慈悲；看到别人遭遇不幸，心生怜悯，固然是慈悲；看到别人春风得意，心中默祷但愿他好生处之，不要得意忘形，以免乐极生悲，这也是慈悲。
放生的好处有哪些也有人问，在野外看到会致人于死的虎头蜂，要怎么做才算是慈悲？最圆满的作法当然是警告别人切勿靠近，一方面保护人的安全，同时也保全了虎头蜂的生存权；但是如果有人受到虎头蜂的攻击，危在旦夕，当然以保护人身安全为先。
所谓“物伤其类”，慈悲心的立基点，还是从人开始的。不过，看见虫子在吃你辛苦栽种的玫瑰花，你该不该杀虫子以保全玫瑰呢？我想，最根本的办法，是杜绝虫子孳生的机会，因为制止生命状态的发生，并不算是杀生。如果虫害的范围很小，不过吃掉几片叶子，不致影响玫瑰花的生长，这是自然生态本有的现象，应该是可以接受的；如果再怎么努力都无法控制虫害，表示这个环境根本就不适合栽培玫瑰，我看还是改种其他的花卉吧！
