放生鸟的句子,放生好么

时间:2022-11-25 10:20       来源: 未知

不光对这个事,而且包括一切众生的形态,我们都要爱护,一切形态都要爱护。包括什么吃素食啊,那你做的素食像烤肉似的,又像肠似的,起了很多的名,什么素柳啊,这些乱七八糟的,味都是……那些东西都不能吃的。吃这些东西是没有生命不假,但是它能坏你的心,能引起你的杀心来,引起了你那种贪欲,会引起你的嗔恨,它会导致你犯戒,从根本上去犯戒,去直接杀生。所以说,这个非常厉害。

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我们在外面救护众生,不光是从形态上救护众生——从形态上救护众生也是保护那个心,我们现在不吃那个味道也是保护那个心,都是为这个“心”服务的,所以那个味道也不能吃,这是我的看法——也许比吃肉能强,但是我劝你,既然吃素,这个你就不要吃。这是一个。

不光这些东西不能吃,就是包括面食——做成了动物形像的饼干,动物形的那个馒头,你也不要吃。因为一切形态都是我们的父母,说一切众生都是我们前生父母、未来诸佛,既然是未来诸佛的形像,一张纸像我们都供养、我们都去礼拜,那你的父母形像,你就不礼拜了吗?也得礼拜。既然你要礼拜,要供养,那做成动物形像的馒头不是你父母吗?你张口就吃啊?你吃,同样也是能坏掉你的心。虽然是面食,但能坏掉你的心。所以我们有慈悲心的人,决不会吃自己父母的形像,这是有果报的,不是没有果报。

不光是这个,而且包括带有一切众生形像的纸、布、盆儿等用具,我们都不能用。因为一切众生相都是父母,你怎么可以在你父母脑袋顶上又放盆,又放苹果,又盛粥,都把你父母当食物一起就着吃了呢?怎么可以把你父母放底下坐着,甚至脚上踩着呢?你于心何忍哪?所以说我们犯了很多的过失,根本就不知道。有的认为这都是着相,这也没有生命啊。这种说法只是对初步人一种教化的说法,但实际上你不知道它和你的心是一体的。

我给大家举个例子。我闭关的时候,原先有个垫儿,垫上有两个蝴蝶。这个蝴蝶画得很不逼真,就是一种艺术夸张的画法,机械画法的大蝴蝶。因为这是父母的形像,我就告诉一个弟子,我说:“把它烧掉。埋了吧,怕虫子嗑了;烧掉呢,省得以后造业。”他就把这个蝴蝶垫儿放到灶坑里了,刚放进去,他就从那斋堂出来,出来的时候,马上门口就出现两个这么大的黑蝴蝶,就围着我们俩前后身那么飞。生起大欢喜!这么大的蝴蝶,上哪儿见去?就刚出门口,马上就有这么俩蝴蝶围着你左一圈右一圈,就围着你手上这么飞啊。当时他都惊呆了,说:“哎呀!这么快,这么快……”不会说什么,就说“这么快”,没想到的事情。等蝴蝶没有了,进屋的时候,一看那个布还没怎么燃烧呢,就这么大的感应。

所以说,你只要有一念爱护众生的心,所有的众生都生起大欢喜,佛菩萨都生大欢喜。你说没有感应吗?就那么一个画得非常不像的图像都这样。比如说还有一些埋众生尸体的问题。有时候咱们带方便铲,都是埋众生尸体的,如果一个小蚂蚱尸体你给埋了,一会儿,你看其它蚂蚱对你就非常好,甚至往你身上蹦,往衣服上蹦,它是感谢你。

你细心地观察才知道,一切众生皆是自己前生的父母、未来的诸佛,一点不虚。所以说,你守一个不杀生戒都得这样守,甚至起心动念都不允许杀生,这才真正地往前走了一步。虽然是难,难也得走,说“我在家我做不到”,做不到也得做,只要你肯努力做,肯定能做到,甚至比别人还好。因为你的因缘特别殊胜,特别多,你做功德的机会也特别多,所以你成就得非常快,别错过机会。所以说从杀生戒来讲是这样。

选自《二〇〇一年八月十七行脚途中开示》

恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版

南无阿弥陀佛

佛陀的生日礼物


佛陀的生日礼物

有一天,佛陀的众多弟子们商讨着,再过几天就是佛诞日,要用什么来表示他们心中的敬意呢?有人提议写一首赞诗,献给佛陀;有人悄悄把信徒供养的上等袈裟作为生日礼物;有人准备当天用美妙的歌声来赞颂佛陀的恩德。弟子们绞尽脑汁,希望能给佛陀一份惊喜。


佛陀看出弟子三五成群地聚集在一起,彼此窃窃私语,连坐禅时,也漫不经心。佛陀告诉阿难,今日乞食完毕,召集比丘在讲堂内集合。佛陀环视满座的比丘,慈悲地垂询:你们几日来,为何心神不宁?在禅坐经行时,散漫掉举,是什么干扰了你们宁静的心湖?

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弟子们默然不语,佛陀沉思几分钟后,见弟子们个个仍三缄其口。于是对弟子们说:你们不肯说出原因,那就是我教化无能,使你们心有所畏惧,因此我应当自我处罚,七日内,我水米不进,不离此座。弟子们听到佛陀要七日绝食,只好说出事情的始末。佛陀叹了一口气说:你们用赞诗、歌咏、上好袈裟,来庆祝佛的生日,这是不如法的,因为佛遍一切处,只要听闻他的一句一偈,即是佛的化身。要如何感恩佛德呢?

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世间的珍玩宝贝,饮食百味,散华天乐等,都不能真正报答佛恩。真正报佛恩者,对于佛陀所说的法,生起恭敬爱重之念,以戒为师,依法安住,发胜上心,慈悯有情。此人,才是真正报佛恩的人。


佛陀说,佛遍一切处,只要是把我们从热恼引向清凉,从煎熬引向解脱,从贪恋引向喜舍,从啼哭引向安乐,引渡我们生命迷津的人,哪怕只是一句一偈、片言只字,那个人就是真佛。

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感谢生命中领航的人,自己也要发起善心,化成人海的一盏灯,给夜行的人指引方向;成为一艘船,让浮沉的人登上彼岸;成为一部车,给疲倦的人休息养神;成为一句话,使软弱的人重获生机。

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