佛法乃心法，乃生涯中法，非宗教，非崇奉，非文明，更非科学，无非一个“实”字！它从哲学高度、迷信层面展现宇宙人生真谛。其代表作为《法华经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《心经》所诠一心三藏之理，唯以一实相印印证万法、否认万法而又同时圆融万法，故又称为圆教——能令行人当下明心见性，了生脱逝世！故又道为了义法，事实法。
据传正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的贩子，叫杨序。正在二十八岁的时间，梦见一名神人通知他道：“您再过十天，便要死了。可是您可能救活一万条生命，可以免死。”杨序道：“正在那短短的十天内，要救活一万生命，恐没有简单做满这数。”
神人道：“佛经上道，鱼的卵，出颠末盐腌的，就是颠末三年，借可以孵化生出鱼来，您为何没有思量思量这个呢?”因而杨序便把神人的话特殊精通地写正在年夜路旁的墙壁上，让人皆晓得不要用盐腌鱼卵;借瞥见人杀鱼时，便索取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，道：“您已救活亿万生命，数量曾经够了，您的寿命曾经失掉延伸。”后活九十岁才逝世。
公案中说，鱼子没有经盐渍过，颠末三年，借可以再活命。施愚山老师道：“鱼曾经逝世了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，摊派正在稻草下面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，以避免其它鱼来吞吃，天然皆可以活命了，可是埋藏的处所，切不可离水的。
假使正在冬冷春寒的工夫，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒温了，好好保藏起来，积到阴历四月十五当前，撤放在河滩的水草中央，不没有皆活的。其余月份，随时可以放，更便利。
只有碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子间接投到水里，便可顾全有数生命，阳光的能量能资助它成熟及孵化。(若是生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋正在水边沙泥中，可是不要离开火;或把洁净坚实的细泥跟鱼子拌正在一路，晾开放正在稻草上边，投进河水中较浅的处所。)
祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的你长寿安康，永离腮颊气管类病症，呼吸象返回水中的鱼子一样无拘无束。普愿凡间损伤跟被损伤的众生皆可能消业障，皆可能回头，皆可能消灾免难。
古代也有一些事实证明鱼子存在很强的生命力。好比一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，不其他河水、渠水灌入，过一段时间后发明内里竟然会有鱼。对这类景象，便有人认为是之前土里保留上去的本来水体中的鱼子遇水发展成鱼形成的。
